Поиск по сайту

Результаты поиска по тегам 'нижний новгород'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип публикаций


Категории и разделы

  • Сообщество социологов религии
    • Консультант
  • Преподавание социологии религии
    • Лекции С.Д. Лебедева
    • Студенческий словарь
  • Вопросы религиозной жизни
    • Религия в искусстве
  • Научные мероприятия
    • Социология религии в обществе Позднего Модерна
    • Научно-практический семинар ИК "Социология религии" РОС в МГИМО
    • Международные конференции
    • Всероссийские конференции
    • Другие конференции
    • Иные мероприятия
  • Библиотека социолога религии
    • Научный результат
    • Классика российской социологии религии
    • Архив форума "Классика российской социологии религии"
    • Классика зарубежной социологии религии
    • Архив форума "Классика зарубежной социологии религии"
    • Творчество современных российских исследователей
    • Наши препринты
    • Программы исследований
    • Российская социолого-религиоведческая публицистика
  • Лицо нашего круга Клуб молодых социологов-религиоведов
  • Дискуссии Клуб молодых социологов-религиоведов

Календари




Фильтр по количеству...

Найдено 6 результатов

  1. Автор: Симонов Игорь Валентинович (Нижегородский гос. университет им. Н.И.Лобачевского) isimonov@yandex.ru Под оккультно-магическим предпринимательством автор данного материала понимает предоставление населению платных услуг гражданами, позиционирующими себя как парапсихологи, экстрасенсы, ясновидцы, маги (колдуны, шаманы, ведуны и т.д.), астрологи, нумерологи, хироманты, различные гадатели, спириты, медиумы, специалисты по «корректировке кармы», «очистке чакр», «погружению в прошлые жизни», «снятию сглаза и порчи» и т.п. В данном материале автор сознательно не затрагивает предпринимательскую деятельность т.н. «народных целителей», так как она (несмотря на то, что в большинстве случаев также связана с оккультно-мистическими моментами) имеет свою специфику и особенности правового регулирования по сравнению с «обычной», откровенной продажей сверхъестественных услуг. В настоящее время как журналисты, так и социологи отмечают широкое распространение оккультно-магического предпринимательства. По журналистским подсчетам уже в середине нулевых годов в России было не менее трехсот тысяч практикующих «магов», рынок оккультных услуг в Москве оценивался в 8-10 млн.долларов в месяц, в России – в 40 миллионов долларов в месяц. [4, с. 90] Свидетельством насущного характера вопроса о распространении оккультно-магического предпринимательства является обращение к данной теме не только религиозных и общественных деятелей, но и финансистов, ученых-правоведов и практикующих юристов, например, специалистов Высшей школы экономики [5], Российского университета кооперации [1], Финансового университета при Правительстве Российской Федерации [2], Адвокатской палаты Санкт-Петербурга [4]. В последние годы на рынке магических услуг проявились новые тенденции, дающие поводы для общественного беспокойства. Автор проиллюстрирует данные явления на примере города Нижнего Новгорода, который, как и другие города - «миллионники», является одним из центров магического предпринимательства в России. Кроме сотен одиночных гадателей, экстрасенсов и проч. в Нижегородском регионе действуют организованные группы сторонников вневероисповедной мистики, занимающиеся коммерческой деятельностью. Наиболее стабильные из них - «Группа гурджиевских движений», «Гурджиевский клуб», «Эзотерическая школа в традициях четвертого пути "The Fellowship of Friends", «Нижегородский центр Аюрведы», «Институт Культуры Состояний», «Движение "Третий Луч", «Институт самовосстановления человека», «Международная Академия Духовного Развития», «Нижегородское астрологическое общество», «Школа русской астрологии «Волхвы» на озере Светлояр, «Центр позитивной психологии "Разумный путь" Александра Свияша», Школа Бурланов "Симорон", «Школа навыков Дальнейшего Энерго-Информационного Развития (ДЭИР)», «Эзотерический клуб "В поисках Чудесного", Гностический центр “Vopus”, Центр развития «Древо Жизни» и нек.др. Фактором, способствующим развитию оккультно-магической коммерции в Нижегородском регионе является деятельность местного телевизионного канала «Для тех, чья душа не спит», не имеющего аналогов в других регионах России. Данное СМИ, официально называющееся «эзотерическим телевизионным проектом», вещает с 1996 года. Телеканал играет роль координационного и рекламного центра для всех нижегородских организованных групп сторонников вневероисповедной мистики и оккультизма, а также для магических предпринимателей-индивидуалов. По оценке нижегородского информагентства АРИ-НО (Агентство религиозной информации – Нижегородская область), годовой оборот нижегородского рынка магических услуг составляет не менее двух миллионов долларов [7]. В последнее время в оккультно-предпринимательской деятельности в Нижегородском регионе появились следующие новые моменты: - практически полное прекращение (в отличие от 1990-х годов) попыток оккультистских организаций и персон, продающих оккультные услуги, проникнуть в государственные, муниципальные и образовательные учреждения, использовать их в своих целях; - тенденция к уменьшению организациями вневероисповедной мистики публично доступной информацию о себе, деятельности без образования юридического лица и иных форм государственной регистрации; - сознательное стремление оккультно-мистических предпринимателей комбинировать мистические и обычные услуги, не имеющие оккультного характера. Есть основания полагать, что данные тенденции являются типичными для всех регионов России. Прекращение попыток оккультистских организаций использовать в своих целях государственные, муниципальные учреждения, органы государственного образования связано с повышением религиозной грамотности их руководителей и сотрудников, увеличением внимания к работе по связям с общественностью и СМИ, общим усилением дисциплины в данных учреждениях по сравнению с 1990-ми годами. В Нижегородской области играет свою роль активная позиция миссионерских отделов епархий, входящих в состав Нижегородской митрополии РПЦ МП, которые привлекают внимание к попыткам представителей вневероисповедной мистики и новых религиозных движений использовать в своих интересах органы власти и образования. Поводы для беспокойства дает тенденция к тому, что магические предприниматели в еще большей степени, чем ранее, стремятся «уйти в тень» из поля зрения и государства, и общественности. Так, подавляющее большинство вышеупомянутых нижегородских центров, занимающихся коммерческой магической деятельностью, в последние годы кардинально уменьшили публично доступную объективную информацию о себе. Большинство из них либо ликвидировали свои интернет-сайты, либо трансформировали их в сайты - «визитные карточки», на которых нет информации, по которой можно сформировать объективное мнение о данной группе (сведения о лидере, его образовании, времени существования центра, проведенных ранее мероприятиях, наличии лицензий на те или иные виды деятельности и т.п.). Для привлечения клиентов используются, в основном, не интернет-площадки, а межличностные связи, рекомендации знакомых, реклама в газетах и на телеканале «Для тех, чья душа не спит». Если в начале 2000-х годов на сайтах данных организаций вывешивались прайс-листы оккультных услуг, то сегодня такая практика в Нижегородском регионе почти прекращена и цены «индивидуализировались». Магические предприниматели не сообщают цены людям, обратившимся к ним, до личного контакта, в ходе которого составляется представление о платежеспособности клиента. В 1990-е годы в Нижнем Новгороде центры магического предпринимательства стремились обрести юридическое лицо. В настоящее время они, напротив, избегают государственной регистрации. Представляется общественно опасной тенденция комбинирования мистических и обычных услуг, не имеющих оккультного характера. Магические предприниматели привлекают клиентов обычными, привычными услугами, что способно дезориентировать людей, не планировавших обращаться к мистике, замаскировать оккультистское предпринимательство. Среди таких услуг – туризм, мероприятия, связанные со здоровым образом жизни, изучение иностранных языков, искусства, этнической культуры. Так, занимающийся магической коммерцией с 2004 года нижегородский центр «Древо Жизни» (один из немногих нижегородских центров магического предпринимательства, зарегистрированный как ООО - общество с ограниченной ответственностью) наряду с «чисткой отрицательной кармы», услугами астрологов, хиромантов, нумерологов, рунологов, ясновидящих и т.п. организует «группы здоровья для пенсионеров», занятия по физкультуре, туристические поездки. Вместе со «снятием сглаза и порчи» продаются услуги диетолога, массажиста, услуги по снятию алкогольной и никотиновой зависимостей, снижению веса, восстановлению зрения. «Древо Жизни» проводит обучение иностранным языкам, курсы «Как писать романы и стихи", курсы по обучению чайной церемонии и т.п. Не обойдены «Древом Жизни» и «тренинги личностного роста» («Раскрытие творческих способностей», «Перенастройка сознания на счастье, здоровье, успех», «Методы управления конфликтами», «Эффективные продажи», «Подружись с деньгами»). Эти тренинги успешно соседствуют с занятиями по «активации всех 12-ти слоёв ДНК», «обучению тайным эзотерическим знаниям, которых нет в открытом доступе (индивидуально и дорого)», «практике освоения Арктурианского коридора», «ченнелингу - телепатической связи с Высшими Силами» и т.п. Кроме того, как ни анекдотично это выглядит, данный коммерческий оккультистский центр уже в течение нескольких лет проводит платный курс «Устранение последствий работы тоталитарных сект и школ», а также занятия по изучению теологии. [13] Очевидно, что комбинирование оккультных и обычных услуг является эффективным: по оценкам независимой экспертной службы рейтинг рентабельность оккультистской компании «Древо Жизни» составляет 4,9 из возможных пяти баллов. [ 10]. Такой «многопрофильный» характер деятельности «Древа Жизни» является типичным и для других нижегородских центров оккультно-мистической коммерции. Общественную опасность представляет практически полное отсутствие контроля над сферой магического предпринимательства, которое имеет место сейчас в Российской Федерации. С начала 2000-х годов несколько раз выдвигались инициативы о лицензировании или регистрации оккультно-магического предпринимательства [ 3,6,12], однако результатов данные инициативы не имели. При этом главным аргументом общественных деятелей и священнослужителей против лицензирования оккультно-магических коммерсантов стало то, что эта мера будет означать фактическое признание магического предпринимательства и его поощрение, введение магов «в рамки нормального общества» [8]. Между тем, данное явление уже давно является социальной реальностью и фактически признано государственными органами. В Общероссийском классификаторе видов экономической деятельности (ОКВЭД) под кодом 96.09 предусматривается «деятельность астрологов и медиумов» [14]. Однако и в том случае, если не будет принято решение о лицензировании как таковом, возможно принять иные меры, способствующие уменьшению общественных опасностей в данной сфере и осложнению деятельности мошенников от оккультизма. Среди таких мер могло бы быть: - введение обязательной медико-психологической экспертизы «колдунов», «экстрасенсов», «парапсихологов» и иных магических предпринимателей; - введение для «магов» требования предоставления справки об отсутствии судимости и (или) факта уголовного преследования (по образцу сегодняшней практики в образовательных учреждениях); - введение требований к уровню образования лиц, предоставляющих магические услуги (обязательность высшего образования), а возможно - и к его профилю (наличие педагогического или психологического образования); - повышение налогообложения магических коммерсантов, взимание с них налогов, аналогичных тем, которыми облагается игорный бизнес и бизнес, связанный с табаком, алкоголем; - введение типовых условий договоров об оказании магических услуг, предусматривающих фиксацию цены, сроков, методов «работ», а также оплаты только при достижении положительного результата в интересах клиента (исходя из статьи 781 Гражданского Кодекса РФ, статьи 37 Закона РФ № 2300-1 «О защите прав потребителей»); - недопущение комбинирования предпринимателями оккультно-магических и обычных услуг (медицинских, образовательных, досуговых и т.п.); - введение обязанности уведомления клиента о том, что услуги предоставляемые ему «магом», носят особый характер (не являются признанными наукой, осуждаются традиционными религиями) и ответственности за сокрытие соответствующей информации; Отказ государства ограждать граждан от возможного причинения им вреда магическими предпринимателями, самоустранение государства из данной сферы недопустимы. Список литературы 1. Аистов И.А, Палагин Д.Н. Уголовно-правовая и криминалистическая характеристика мошенничества парапсихологического направления в сети Интернет/Фундаментальные и прикладные исследования кооперативного сектора экономики. 2016. № 4. С. 79-82. 2. Джафарова В.К. Договор оказания оккультно-магических услуг: исторический аспект/ Исторические аспекты современных проблем правоведения. Сборник научных статей. Сер. "Право. История. Человек". Ответственный редактор С. А. Куприенко, ред. А. В. Коваль. Киев, 2013, С.13-19. 3. Добрикова Е. Законопроект о легализации оккультно-магической деятельности может быть внесен в Госдуму уже до конца весенней сессии/Гарант. Информационно-правовой портал. [Электронный ресурс]. http:/www.garant.ru/news/1110441/ 4. Ерофеев К.Б. «Магические услуги»: правовой анализ/Евразийская адвокатура. 2013, № 3(4), С. 89-93. 5. Жалинский А.Э., Козловская А.Э. О возможности правового регулирования деятельности по оказанию оккультных услуг /Журнал российского права. 2006, № 11, С.60-64 6. Закон о запрете рекламы магов и колдунов в очередной раз внесли в Госдуму/Лента.RU [Электронный ресурс]. https:/m.lenta.ru/news/2014/01/21/magi/ 7. Нижегородские оккультистские центры сознательно комбинируют оккультные «услуги» с неоккультными и уходят из публичного интернет-пространства/ АРИ-НО (Агентство религиозной информации-Нижегородская область). [Электронный ресурс]. URL: http:/religio52.ru/nrd/drevo-etc.html 8. Нужно ли лицензировать колдунов? Мнения священников и экспертов/ НХМ-Новости христианского мира. [Электронный ресурс]. URL: http:/prochurch.info/index.php/more/14160 9. Озерова П.Ю. Магические услуги как объект гражданских правоотношений/Актуальные проблемы российского права и законодательства Сборник материалов Х Всероссийской научно-практической конференции студентов, аспирантов, молодых ученых. Cоставитель: Е. В. Василенко. Красноярск , 2017. C.130-132 10. ООО «Древо Жизни»/ «Информационный ресурс СПАРК». [Электронный ресурс]. URL: http:/www.spark-interfax.ru/nizhegorodskaya-oblast-nizhni-novgorod/ooo-drevo-zhizni-inn-5260093239-ogrn-1025203019050-031a1bde9a994a01be2c733316fb1b5b 11. ООО «Древо Жизни» /Портал «Rusprofile». [Электронный ресурс]. URL: http:/www.rusprofile.ru/egrul?ogrn=1025203019050 12. Рожков Р. Магия бессмертна/Коммерсантъ Деньги, 2009, №6 (713), С.25-30. 13. Услуги нашего центра/ Центр развития "Древо Жизни". [Электронный ресурс].URL:http:/www.drevozhizni.com/index.php?option=com_content&view=article&id=3&Itemid=3 14. Центр регистрации и сопровождения бизнеса /ОКВЭД (Новый 2017). [Электронный ресурс]. URL:https:/www.regfile.ru/okved2/razdel-s/96.html
  2. Нижегородская государственная медицинская академия Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского _________________________________ Всероссийская научная конференция с международным участием (21 апреля 2017 г. – Нижний Новгород – 22 апреля 2018 г.) ________________________________________________ ТЕМА: В МЫСЛЯХ О СВОЕВРЕМЕННОМ И ИНОМ (К 150-летию со дня рождения М. Горького) Основные направления конференции: 1. Мировоззренческие искания М. Горького в контексте отечественной и мировой культуры. 2. Горькая правда жизни и достоинство человека. 3. Маршрутами «буревестника революции»: исторические ретроспекции. 4. Социалистический реализм в спектре реалистических практик осмысления бытия. 5. Интеллигенция: от «наследственной» нерешительности к уверенности в себе. 6. Суверенность России в пограничье Запада и Востока. 7. М. Горький в культурной географии страны (столицы и провинция). Приглашаем в родной город великого Писателя и Гражданина историков, философов, филологов, культурологов, политологов, социологов и всех заинтересованных исследователей. Заявку на участие (Ф.И.О., ученая степень и звание, место работы, должность, почтовый адрес, телефон) и материалы доклада в электронном виде просим присылать до 16 февраля 2018 г. по электронному адресу rusokonfnn@yandex.ru В течение 5 дней Оргкомитет рассматривает Ваши материалы, информирует Вас и в случае их включения в Программу и Сборник высылает Вам предложение об оплате оргвзноса (600 руб.). Требования к оформлению доклада (в соответствии с правилами научной электронной библиотеки РИНЦ) Объем – до 7 страниц. Параметры страницы: шрифт Times New Roman, все поля по 2,5 см, междустрочный интервал – полуторный, размер шрифта – 14, абзацный отступ – 1,25 см, выравнивание – по ширине страницы. Указать перед текстом: Тематический рубрикатор статьи: УДК (в верхнем левом углу). Классификатор УДК см.: (http://teacode.com/online/udc/) Название материала (по центру, заглавными буквами на русском и английском языках). Ф.И.О., ученое звание, ученая степень, должность, название организации по центру (на русском и английском языках), E-mail. Краткая аннотация (не более 400 знаков) и ключевые слова (4–6 слов) (форматирование по ширине страницы) (на русском и английском языках). Номера страниц и переносы не ставятся. Оформлять ссылки следует в тексте в квадратных скобках на соответствующий источник из списка литературы [1, с. 252] в конце предложения перед точкой. Использование автоматических постраничных ссылок не допускается. Нумерованный список литературы приводится в конце статьи. Список литературы следует оформлять в алфавитном порядке в соответствии с требованиями ГОСТ 7.1–2003. В списке должны быть только те источники, на которые есть ссылки в тексте. Сборнику материалов присваиваются международные индексы ISBN, УДК, ББК. Материалы сборника предполагается разместить в научной электронной библиотеке «Российский индекс научного цитирования» (РИНЦ). Образец оформления: УДК 908 НАЗВАНИЕ СТАТЬИ (на русском языке) Петров Иван Иванович Кандидат исторических наук, старший преподаватель, кафедра социально-гуманитарных наук, Нижегородская государственная медицинская академия (603005, Российская Федерация, Нижегородская область, г. Нижний Новгород, пл. Минина и Пожарского, д. 10/1. Тел.: 8-831-419-98-20). E-mail: petrov@mail.ru [1 пустая строка] Аннотация (на русском языке). Ключевые слова (на русском языке). [1 пустая строка] НАЗВАНИЕ СТАТЬИ (на английском языке) Ivan Ivanovich Petrov PhD in History, Senior Lecturer, Social Science and Humanities Department, Nizhny Novgorod State Medical Academy 10/1, Minin Sq., Nizhny Novgorod 603005 RUSSIA [1 пустая строка] Аннотация (на английском языке). Ключевые слова (на английском языке). [1 пустая строка] Текст. Текст. Текст. Текст. Текст. Текст. Текст. Текст [3, с. 53]. Текст. Текст. Текст. Текст [2]. Текст. Текст. Текст. Текст. Текст [4, л. 11]. Текст. Текст. Текст [5, с. 9]. Текст. Текст. Текст. Текст. Текст. Текст [1, с. 104]. [1 пустая строка] Список литературы 1. Фатенков, А.Н. О социальной революции в ракурсе ее причин и оснований / А.Н. Фатенков // Русская революция и современный мир: материалы Всероссийской научной конференции с международным участием (Нижний Новгород, 22–23 апреля 2017 г.). В 2 ч. – Н.Новгород: Издательство Нижегородской государственной медицинской академии, 2017. – Ч. 1. С. 98–105. 2. Глазьев, С.Ю. Развитие российской экономики в условиях глобальных технологических сдвигов / С.Ю. Глазьев. – URL: http://spkurdyumov.ru/economy/razvitie-rossijskoj-ekonomiki/. – Дата обращения: 08.01.2018. 3. Панфилова, Т.В. Невеселые размышления по поводу проявлений постмодернизма в нашей жизни / Т.В. Панфилова // Философия и общество. – 2017. – № 1. – С. 48–60. 4. Центральный архив Нижегородской области (далее – ЦАНО). – Ф. 61. Оп. 1. Д. 21. 5. Суматохина, Л.В. М. Горький и писатели Сибири: монография / Л.В. Суматохина. – М.: Инфра-М, 2018. – 237 с. Оргкомитет оставляет за собой право отклонить материалы, присланные после 16 февраля, не отвечающие тематике, научному статусу конференции и требованиям к оформлению. Контакты: Нагорных Ольга Станиславовна (8 920 253 03 55, 8(831) 413 03 55), Грехов Александр Васильевич (8 (831) 465 47 40), Фатенков Алексей Николаевич ( ksf@fsn.unn.ru ). ОРГКОМИТЕТ P.S. Информационное письмо № 2 (об оплате оргвзноса), Информационное письмо № 3 (Рабочая программа конференции и официальное приглашение) будут высылаться дополнительно на Ваш электронный адрес.
  3. ФАНО РОССИИ Federal State Budgetary Institution of science Институт Европы Российской Академии Наук 125009, Москва, Моховая ул., 11-3 тел.: +7(495)692-10-51/629-45-07 факс: +7(495)629-92-96 WWW.INSTITUTEOFEUROPE.RU EUROPE@IERAS.RU Institute of Europe Russian Academy of Sciences 125009, Moscow, Mokhovaya Str., 11-3 tel.: +7(495)692-10-51/629-45-07 fax: +7(495)629-92-96 WWW.INSTITUTEOFEUROPE.RU EUROPE@IERAS.RU Институт Европы Российской Академии наук Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н.А. Добролюбова Приволжский филиал Института социологии РАН Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского Нижегородская государственная сельскохозяйственная академия Нижегородское отделение Российского общества социологов Российское объединение исследователей религии Информационный портал «Религиополис» ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в работе Всероссийской научно-практической конференции, посвящённой 500– летию Реформации 1517 г. и 100-летию Революции 1917 г. в России «Реформация-Революция в социальной и культурной динамике: pro и contra», которая пройдет -12-13 декабря 2017 года в Нижнем Новгороде. В конференции приглашаются принять участие ученые, аспиранты, студенты, религиозные деятели, представители органов государственной власти. Для участия в конференции необходимо до 15 ноября 2017 года предоставить в оргкомитет конференции анкету-заявку участника конференции и тезисы доклада в электронном и печатном виде, соответствующие указанным ниже требованиям. Электронный вариант тезисов высылается по электронной почте на два адреса shirokalova@list.ru (Широкаловой Галине Сергеевне) и romanlunkin@gmail.com (Лункин Роман Николаевич) По материалам конференции будет издан сборник научных работ. Публикация за счёт организаторов конференции. Сборник будет размещён в РИНЦ. На конференции предполагается обсуждение следующих тем: Значение Реформации 1517 г. и появления протестантизма в социальной и культурной динамике. Диалектика светского и религиозного в Революции 1917 г. в России. Влияние Реформации 1517 г. на изменение религиозной и политической карты мира Религиозные организации и верующие в условиях Революции 1917 г. и пореволюционный период в России. Сущность Реформации и Революции: философское, религиозно-философское и богословское осмысление. Формирование моделей государственно-конфессиональных отношений под влиянием Реформации и Революции 1917 г. в России. Протестантизм в мире и России: «своё» и «чужое» в исторической ретроспективе. Реформация и Революция 1917 г. в России в оценках свидетелей тех событий, историков и наших современников. Революции и реформы в исламском мире. В ходе конференции будет организован круглый стол «Старообрядчество: история, культура, современность», посвящённый 100-летию открытия старообрядческого храма Успения Пресвятой Богородицы (РПСЦ) в Нижнем Новгороде. Анкета-заявка участника конференции 1 ФИО (полностью) 2 Полное название организации 3 Должность 4 Ученая степень, ученое звание 5 Тема выступления 6 Возможность личного участия 7 Домашний почтовый адрес (с указанием индекса) 8 Телефоны (домашний, служебный, сотовый) 9 e-mail 10. Необходимость проекционной техники 11 Необходимость официального приглашения для командировки (на чьё имя (ФИО и должность) и адрес, по которому его выслать. 12 Необходимость гостиницы 13 Название научной литературы, которую хотели бы презентовать и распространить на конференции Требования к оформлению тезисов Тезисы докладов предоставляются в электронном виде. Объём до 6 стр. Имя файла, содержащего тезисы, должно совпадать с фамилией первого автора по-русски и иметь стандартное расширение для документа Word«doc» или rtf. Формат страницы А4; все поля страницы по 2 см. Шрифт – TimesNewRoman, 14; междустрочный интервал – 1,5. Выравнивание по ширине, абзацный отступ – 1,27 см. Доклад должен включать: 1) название статьи (по центру) 2) на следующей строке справа по краю фамилии и инициалы авторов; 3) на следующей строке, также справа по краю, курсивом – полное название организации и город; Если согласны на указание в публикации своей эл. почты для связи, то указать её. 4) аннотация на русском и английском языках (до 300 знаков) 5) ключевые слова на русском и английском языках (5-10 слов); 6) УДК перед названием статьи слева. Ссылки на литературу в тексте в автоматическом режиме Word постраничные. Рисунки, схемы, таблицы, фотографии должны быть вставлены в текст, но в электронном виде присланы отдельным файлом. Материалы, направленные по факсу или не соответствующие требованиям к оформлению печататься в сборнике материалов конференции не будут. Оргкомитет оставляет за собой право отбора материалов для публикации. Расходы по участию в конференции за счёт командирующей стороны. Ответственный секретарь конференции: доцент кафедры истории, регионоведения и журналистики НГЛУ им. Н.А. Добролюбова канд.филос.н. Шиманская Ольга Константиновна shimansk@mail.ru тел.89202502588 Оргкомитет конференции: Лункин Роман Николаевич, канд.филос.н., Институт Европы РАН; проф.; Широкалова Галина Сергеевна, д.соц.н., проф. заведующая кафедрой философии, социологии и политологии НГСХА ; Самойлова Мария Павловна, к.и.н., доц., заведующая кафедрой истории, регионоведения и журналистики НГЛУ; Дорофеев Фёдор Александрович, к.и.н., доц., заведующий кафедрой истории религии и культуры ННГУ им. Н.И. Лобачевского; Шиманская Ольга Константиновна, канд.филос.н., доц. кафедры истории, регионоведения и журналистики НГЛУ, Сенюткина Ольга Николаевна, д.и.н., проф. кафедры истории, регионоведения и журналистики НГЛУ. Образец оформления тезисов НАЗВАНИЕ ДОКЛАДА (русский вариант) (английский вариант) Фамилия И.О. (русский вариант) (английский вариант) Название организации (русский вариант) (английский вариант) Аннотация (русский вариант) (английский вариант) Ключевые слова (русский вариант) (английский вариант) Текст доклада
  4. XIV Международный симпозиум «Жизненный путь личности, общества, государства: Диалог мировоззрений» 30 мая 2017 Стартовала регистрация и прием заявок на XIV Международный симпозиум «Жизненный путь личности, общества, государства: Диалог мировоззрений», посвященный 100-летию Русской революции. Мероприятие пройдет 30 мая – 1 июня в Нижегородском институте управления – филиале РАНХиГС совместно с Нижегородским епархиальным управлением РПЦ. Предполагаемые темы дискуссий: Философские, мировоззренческие аспекты: русская философия «серебряного века» о Русской революции 1917 г.; современная философия о Русской революции 1917 г.; диалектика цикличности, линейности и нелинейности в жизненном пути общества, государства; жизненный путь и идентичность общества, государства: вопросы социальной и государственной преемственности; философия жизненного пути личности: диалектика смертности и бессмертия; коллективная социально-историческая память и непрерывность жизненного пути общества и государства; жизненные пути философского и религиозного мировоззрений в России; жизненный путь личности, общества и государства в перспективе XXII века; Политологические аспекты: социальная революция; политическая «анатомия» процессов 100 лет спустя; политические уроки Русской революции; 100-летний политический цикл в России: миф или реальность?: Русская революция в политической культуре современной России; Русская революция как объект современной мемо-политики; силы «революции» и «эволюции» в современной публичной политике; актуальные структурные элементы политического кризиса: роль столицы и провинции; политический транзит в региональном измерении: выбор антикризисной стратегии; «пассионарная» энергия современной градополитики: избежать революций или выйт и на устойчивое развитие? Исторические аспекты: исторические события 1917 г. и их роль в формировании исторического сознания; историографические итоги изучения революционных событий в России 1917 г.; место и роль Великой русской революции в истории и судьбе страны; 1917 год в истории Нижегородского края; жизненный путь личности: российские поколения XX века; различные мировоззренческие подходы к оценке Великой русской революции и ее влияния на развитие страны. Социологические аспекты: этапы социализации – вехи на жизненном пути личности. профессиональная карьера и динамика представлений о ней. особенности пути жизни человека в информационном обществе. особенности пути жизни человека в современном российском обществе. гендерные аспекты жизненного пути. путь жизни человека в зрелые годы: сущность и специфика. социальные помехи и трудности на пути жизни человека. военные профессии как формирующая линия жизненного пути. роль и место семьи на жизненном пути. Религиозно-мировоззренческие аспекты: религиозно-мировоззренческие ценности в судьбе человека; вчера, сегодня завтра, православные новомученики в судьбе советского общества, вопросы соотношения государственного патриотизма и религиозных убеждений, социальная миссия церкви в судьбе советского и современного общества в России, личность, религиозные убеждения и тоталитарное государство: проблемы ценностного выбора. В рамках симпозиума также состоится заседание круглого стола с участием студентов на тему «Уроки Русской революции для поколений “x”, “y”, “z”». Тезисы выступления принимаются до 14 мая по адресу: no@niu.ranepa.ru. Отправить заявку на участие Контактная информация: (831)465-94-40, Степанова Валерия Николаевна. E-mail: no@niu.ranepa.ru.
  5. Конфессиональное многообразие: стратегии исследования 22 Фев 2017 Факультет социальных наук Нижегородского государственного университета им. Н.И.Лобачевского Русское религиоведческое общество Нижегородская духовная семинария Научно-исследовательский центр Приволжья «Нижегородское религиоведческое общество» при участии Философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского федерального университета проводят КРУГЛЫЙ СТОЛ «КОНФЕССИОНАЛЬНОЕ МНОГООБРАЗИЕ: СТРАТЕГИИ ИССЛЕДОВАНИЯ» 11 марта 2017 года (суббота), 11.00 – 14.00 г. Нижний Новгород, Университетский переулок, д. 7 – Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского, Факультет социальных наук, ауд. 205 Современная культурная и этническая ситуация – как в России, так и в мире в целом, – может быть охарактеризована как сложное пространство пересекающихся идентичностей, многие из которых неразрывно связаны с религиозными историей, идеологией, символикой, стилистикой. Где границы религиозного универсума – и есть ли они? Равны ли религии, а если да – и если нет, – то в каком смысле? О чем мы говорим, когда говорим о наступлении постсекулярного мира или когда говорим о светскости государства? В ситуации конфессионального плюрализма – в большей или меньшей степени, – особенно актуальным становится вопрос об исследовательских стратегиях, методах и подходах к научному изучению этой ситуации. В рамках предлагаемого круглого стола исследователи религии обсудят ситуацию конфессионального многообразия в его философских, исторических, социальных, психологических, богословских и, разумеется, религиоведческих отражениях. Для участия в круглом столе просим Вас до 5 марта 2017 г. выслать по адресу Оргкомитета (info@rro.org.ru) тему Вашего выступления, информацию о докладчике (ФИО, должность, место работы, контакты) и тезисы выступления (от 150 до 250 слов). ОРГКОМИТЕТ: Блонин Владимир Александрович, декан факультета социальных наук Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского;Семикопов Даниил Викторович, проректор по научной и учебной работе Нижегородской духовной семинарии;Аброчнов Александр Михайлович, ученый секретарь Научно-исследовательского центра Приволжья «Нижегородское религиоведческое общество» (ответственный секретарь круглого стола);Малин Игорь Игоревич, исполнительный директор Научно-исследовательского центра Приволжья «Нижегородское религиоведческое общество»;Астахова Лариса Сергеевна, заведующая кафедрой религиоведения Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского федерального университета;Козырев Алексей Павлович, заместитель декана философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова по научной работе;Костылев Павел Николаевич, старший преподаватель философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, исполнительный директор Региональной общественной организации «Русское религиоведческое общество» Поделиться: http://rro.org.ru/2017/02/konfessionalnoe-mnogoobrazie-strategii-issledovanija/
  6. Нижегородский Институт управления – филиал Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ совместно с Нижегородским епархиальным управлением РПЦ проводит XIII Международный симпозиум «Диалог мировоззрений: Историческая память в условиях общественных изменений». Симпозиум состоится в Нижнем Новгороде 27-29 мая 2015 года на базе Нижегородского Института управления по адресу пр. Гагарина, д.46. Предполагаемые проблемы для дискуссий: 1. Философские подходы в сфере «memory studies»  онтология коллективной социально-исторической памяти;  диалектика взаимосвязи коллективной памяти и коллективной идентичности;  единство и разнообразие нарративов в структуре коллективной памяти;  философская диалектика коллективной памяти и коллективной амнезии;  философия публичных проявлений коллективного памятования и другие;  структурное строение. 2. Политика в сфере управления структурами коллективной памяти  факторы политизации и деполитизации коллективной памяти;  политическая идентичность и коллективная память;  политика «перекройки» ленты памяти в России в 20-м веке (анализ ключевых ситуаций);  политика памяти о событиях Великой отечественной войны: вызовы и решения;  политика городского развития и проблемы коллективной памяти городских сообществ. 3. Исторические знания в структуре исторической памяти  исторические события и их роль в формировании коллективной памяти;  методы и формы сохранения исторической коллективной памяти;  изменения в структуре и содержании исторической памяти в периоды коренных общественных изменений;  формирование исторической памяти в учебно-воспитательном процессе в школе и вузе;  проблемы исторической памяти и формирования исторического сознания;  различные мировоззренческие подходы в формировании и оценке содержания исторической памяти. 4. Социологические аспекты исследования коллективной исторической памяти  историческое образование в школе: героизация прошлого или признание горькой правды?  семейные ценности как фактор формирования исторического сознания  историческая память: эстафета поколений или извечная проблема “отцов и детей”?  роль ритуальных практик (демонстрации, парады, шествия, митинги, флешмобы) в формировании исторического сознания  изменения культурного поля как динамика исторической памяти  цели и задачи СМИ: раскрытие многообразия исторического процесса, воспитание национальной толерантности или зомбирование общественного сознания?  должно ли гражданское общество обладать собственной исторической памятью? 5. Роль православия в сохранении исторической памяти российского общества  византийская матрица русской культуры: проблема преемственности.  старообрядческий раскол и преобразования Петра Первого как последствия кризиса исторической памяти в Московской Руси.  гонения на РПЦ в Советском Союзе и проблема утраты исторической памяти в российском обществе XX века.  церковная традиция и сохранение исторической памяти в обществе: религиозный подтекст современных политических и цивилизационных конфликтов.  молодежь о ренессансе религии в XXI веке. 6. Круглый стол в рамках Симпозиума:  «Молодежный диалог», студенческий круглый стол по вопросам исторических знаний и исторической памяти. Что мы помним? Регистрация и приём заявок будет осуществляться в электронном виде на сайте Нижегородского института управления с 12 марта 2015 г. по адресу: http://niu.ranepa.ru/?page_id=23761. Тезисы выступления необходимо направлять до 10 мая 2015 года в электронном виде на электронный адрес NO@vvpaa.vvags.ru Требования к оформлению текста тезисов вы можете скачать здесь. Для справок можно использовать электронный адрес оргкомитета NO@vvpaa.vvags.ru или тел.: (831)465-94-40 (Степанова Валерия Николаевна). Оргкомитет принимает заявки только в электронной форме. Крайний срок, до которого оргкомитет принимает заявки – 10 мая 2015 г.