Современная практика духовно-нравственного просвещения по вопросам противодействия коррупции

СОВРЕМЕННАЯ ПРАКТИКА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ ПО ВОПРОСАМ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ КОРРУПЦИИ

Доклад председателя Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерея Сергия Привалова на заседании рабочей группы президиума Совета при Президенте Российской Федерации по противодействию коррупции и взаимодействию со структурами гражданского общества (4 июля 2016 г.)   

Духовно-нравственное просвещение имеет своей целью передать людям веками накопленный религиозный опыт. Знание основ веры ставит перед человеком самую высокую планку нравственности, которая должна приближать его к Богу. Таким образом, религиозное сознание автоматически предполагает высокую степень послушания закону совести и государства, если оно формирует взаимоотношение людей на основах добра, справедливости и честности.

Расширение круга лиц исповедующих традиционные для России религии православие, ислам, буддизм и иудаизм может привести к улучшению ситуации в сфере противодействия коррупции. Одной из задач Православия, как культурообразующей для России религии, является широкое распространения принципа главенства духовного делания и самоограничения в духе любви к Богу и ближнему.

Духовный опыт и практика христианского делания, безусловно, положительно влияют на готовность следования человека принципам морали и нравственности, заложенным в святоотеческом учении, а также исключают всякое проявление коррупционной составляющей в жизни самого человека и общественного сознания, которое формируется из внутреннего устроения большинства членов гражданского сообщества.

Современная практика антикоррупционного просвещения Русской Православной Церковью заключается в повседневной молитвенной и пастырской деятельности по очищению душ наших сограждан, которые руководствуются законом совести в выборе тех или иных жизненно важных решений, в том числе относительно дачи и получения взятки.

Синодальным отделом в рамках своей компетенции проводится определенная работа антикоррупционной направленности. На официальном сайте отдела «Победа.ру» представлена рубрика «Противодействие коррупции», в которой собраны святоотеческие материалы, цитаты из Священного Писания, доклады представителей Русской Православной Церкви по вопросам антикоррупционного просвещения. Подобные материалы способствуют широкому тиражированию основных тезисов (как в церковных СМИ, так и на государственных и ведомственных информационных ресурсах) включению их в соответствующие документы ведомственного характера и распространению нравственных подходов к противодействию коррупции.

Данное направление работы находится в самом начале своего формирования и для широкой пропаганды требует усилий со стороны всех заинтересованных государственных и общественных деятелей.

Видится актуальным создание тематических социальных видеороликов по вопросам противодействия коррупции на основе вероучений традиционных религий России в целях их демонстрации на телевизионных каналах и интернет-ресурсах. Данное направление в антикоррупционном просвещении должно стать неотъемлемой частью социальной рекламы.

Акцент в антикоррупционном просвещении должен быть не на карательные и запретительные меры, а на положительное духовное просвещение бытия человеческой природы, соединенной с благодатью Божией. Бог дает все потребное и заботится о самом малом существе на земле: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их»? (Мф.6:26).

Таким образом, эффективность просветительской деятельности традиционных религий России в противодействии коррупции должна основываться на соблюдении «Закона совести», который является основным фундаментом действенности религиозных догматов. Традиционные ценности верующих через семейное и церковное воспитание должны привести к формированию устойчивого антикоррупционного сознания, способного существенно минимизировать бытовую коррупцию.

Основные направления современной практики духовно-нравственного просвещения по вопросам противодействия коррупции:

1. Расширение антикоррупционного просвещения. Представление текстов Священного Писания, осуждающего взяточничество (лихоимство, мздоимство) на ресурсах епархиальных отделов и приходских сайтах.
2. Разъяснение последствий преступления духовных заповедей и их влияние на душу и жизнь человека. Представление святоотеческих текстов для использования всеми заинтересованными в антикоррупционной пропаганде СМИ.
3. Проповедь в храмах и представление Церковной позиции обществу по антикоррупционной проблематике.
4. Пастырское наставление кающимся в грехах сребролюбия и лихоимства на исповеди.
5. Разъяснение верующим существа действия Промысла Божия о человеке. «Верующий в Бога и промысел Божий осознает, что все совершается по Его воле, а взяткодатель надеется на свою волю и пытается перехитрить промысел Божий о нем и тех начинаниях, которые якобы зависят от взяткополучателя. Тем самым человек отвергает участие Божественного Промысла в своей жизни и добивается желаемого любой ценой, осознанно служа бесовским силам».
6. Представление на официальных сайтах традиционных религий России материалов антикоррупционной направленности. Распространение антикоррупционной информации религиозной направленности в общегражданских СМИ.
7. Формирование совместно с представителями СМИ устойчивого негативного отношения в обществе, как к взяткодателям, так и взяткополучателям. (Общественный договор: кто считает себя честным человеком, перестает давать взятки. Начнем с себя).

Возможные формы реагирования священнослужителей на коррупционные происшествия:

1. Разъяснение негативных духовных последствий коррупционного проступка.
2. Церковные прещения (наказания). Отлучение от причастия.
3. Рекомендации возместить причиненный ущерб.
4. Благотворительность, как форма научения нестяжанию (умение отдавать, а не брать).

Священников РПЦ призвали произносить антикоррупционные проповеди

Священнослужители Русской православной церкви (РПЦ) должны разъяснять верующим пагубность коррупции для души человека, также на официальных сайтах традиционных для России религий необходимо публиковать материалы антикоррупционной направленности, считает глава синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Сергий Привалов.

"Современная практика антикоррупционного просвещения Русской православной церковью заключается в повседневной молитвенной и пастырской деятельности по очищению душ наших сограждан, которые руководствуются законом совести в выборе тех или иных жизненно важных решений, в том числе относительно дачи и получения взятки", – отметил Привалов в своем докладе на заседании рабочей группы президиума Совета при Президенте Российской Федерации по противодействию коррупции и взаимодействию со структурами гражданского общества, который был опубликован в среду.

Основными направлениями антикоррупционного просвещения, по его словам, являются, в том числе, "проповедь в храмах и представление церковной позиции обществу по антикоррупционной проблематике", "представление на официальных сайтах традиционных религий России материалов антикоррупционной направленности", а также "распространение антикоррупционной информации религиозной направленности в общегражданских СМИ".

Представитель РПЦ полагает, что религиозное сознание "автоматически предполагает высокую степень послушания закону совести и государства, если оно формирует взаимоотношение людей на основах добра, справедливости и честности".

"Расширение круга лиц исповедующих традиционные для России религии православие, ислам, буддизм и иудаизм может привести к улучшению ситуации в сфере противодействия коррупции", – заявил священнослужитель.

Ранее патриарх Кирилл заявил, что Русская церковь может помочь государству эффективнее противостоять коррупции, так как воспитывает людей в духе евангельских ценностей и высочайших нравственных требований.

Источник: http://religare.ru/2_109337.html

Глава Минюста РФ попросил у духовенства помощи в борьбе с коррупцией

Он ждет от Церкви проповеди о греховности стяжательства и мздоимства

Министр юстиции Александр Коновалов предлагает адаптировать религиозную литературу для формирования у граждан восприятия коррупции как порока и греха.

"Противодействие коррупции в рамках духовно-просветительской деятельности возможно, например, за счет информирования верующих о греховности стяжания как цели человеческой жизни, создания адаптированных текстов священных писаний, в том числе посвященных антикоррупционной проблематике, обсуждения тем, раскрывающих отношение государства и религии к проявлениям стяжательства и мздоимства", – говорится в авторской статье А.Коновалова, которая опубликована в среду в "Российской газете".

Он отмечает, что вопрос о духовном осмыслении неправомерности коррупционных действий обсуждался на заседаниях рабочей группы президиума совета при президенте РФ по противодействию коррупции с представителями религиозных организаций.

"Они вносят немалый вклад в антикоррупционное воспитание, призывая избегать пороков, ведущих людей к духовной гибели, предупреждая об опасности стремления к обогащению как самоцели", – пишет министр.

По его словам, членами рабочей группы рассматривался вопрос о включении антикриминальной, в том числе антикоррупционной, пропаганды в миссионерскую деятельность представителей традиционных религий России, а также об объединении материалов антикоррупционной направленности со ссылками на религиозные источники с целью их распространения через СМИ и учебные заведения.

Источник: http://www.religare.ru/2_109465.html

Коррупция как традиция

http://nsn.fm/society/kuraev-tserkovnaya-ierarkhiya-korrumpirovana-sverkhu-donizu.php

Религиозные институты могли бы помочь государству в борьбе с коррупцией, предупреждая россиян об опасности обогащения как самоцели, заявил министр юстиции РФ Александр Коновалов.

«Противодействие коррупции в рамках духовно-просветительской деятельности возможно, например, за счёт информирования верующих о греховности стяжания как цели человеческой жизни, создания адаптированных текстов священных писаний, в том числе посвящённых антикоррупционной проблематике, обсуждения тем, раскрывающих отношение государства и религии к проявлениям стяжательства и мздоимства», – сказал министр в интервью «Российской газете», отметив, что в стране рассматривался вопрос о включении антикоррупционной пропаганды в миссионерскую деятельность представителей традиционных религий России.

В беседе с НСН протодиакон Русской православной церкви Андрей Кураев выразил недоумение данной инициативой, поскольку, по его словам, сама структура русской церкви коррумпирована «сверху донизу».

«Стоит зайти на сайт Московской патриархии, чтобы увидеть фото главы Федеральной таможенной службы с патриархом. А потом открыть новости и прочесть, сколько миллионов нашли при обыске у того же человека. Говорю к тому, что сейчас как-то незаметна тенденция, которая говорила бы о том, что люди, показушно дружащие с элитой нашего церковного аппарата, были бы честнее, чем какие-либо равноудалённые от всех конфессий их сослуживцы», — заявил Кураев.

К тому же, добавил он, о какой проповеди нестяжательства со стороны РПЦ может идти речь, если «любой священник знает, что вся церковная структура власти коррумпирована сверху донизу» – чёрный нал и система «заносов конвертиков», чтобы просто остаться на определённой должности.

«Когда говорят, что церковь поможет в борьбе с коррупцией, получается лозунг "Пчёлы против мёда". Если церковь выступает за сохранение традиционного уклада, то в борьбе со светским взяточничеством она не помощник, и считать иначе – очень наивно. Пусть господин Коновалов изучит историю Византии, в том числе рассказы про "евлогии" Кирилла Александрийского, раздаваемые им столичным чиновникам», — сказал собеседник НСН.

***

На РБК я также добавил, что взяточничество не считалось грехом бОльшую часть истории человечества. Коновалов как выпускник Тихоновского университета должен был бы знать, что и в Византийской империи и в Киевской Руси и позже чиновник и епископ кормился со своей должности, а не получал зарплату из госбюджета. "Брать не по чину" считалось предосудительным. Но брать по чину - нормальным.

Традиционная культура это, в частности, культура дара и взятки. И именно поэтому ожидать, что "традиционные конфессии" всерьез изменят свой многовековой уклад и помогут модерновой борьбе с коррупцией - более чем наивно. А учитывая, что министр Коновалов по должности имеет доступ к информации о реальных денежных потоках церковных элит - еще и лицемерно.

***

Одна из заначек человека, которому было "за державу обидно":

Его хатыночка:

"Уголовное дело по факту контрабанды алкогольной продукции было возбуждено 29 марта 2016 года. Поводом послужили материалы сотрудников УСБ ФСБ, выявивших в Усть-Лужском порту Санкт-Петербурга незаконный ввоз из порта Гамбурга партии элитного коньяка Courvoisier 1912 года под видом строительного герметика"

http://www.novayagazeta.ru/inquests/73992.html

"Но есть, есть Божий Суд, наперсники разврата!". 

Всевидящему Оку видны все резиденции, все заначки (в т.ч. в щвейцарских банках), все "инвестиции" (в том числе в бриллиантовые панагии), все манипуляции с алкогольной продукцией и ее транзакциями через границы... 

Бельяминов искупит свой грех в тюрьме. Но не всем его собеседникам и бизнес-партнерам так повезет.

Источник: http://diak-kuraev.livejournal.com/1277888.html

В РПЦ поддержали идею Минюста привлечь священников для борьбы со взятками

Идея Минюста о привлечении духовенства к борьбе с коррупцией заслуживает реализации, заявил глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

Ранее министр юстиции РФ Александр Коновалов заявил, что представители официальных религиозных организаций "вносят немалый вклад в антикоррупционное воспитание". Он предложил создать подборку текстов из священных книг, которые раскрывают отношение той или иной религии к взяточничеству.

"Нельзя не согласиться с одним из основных тезисов: коррупция – не только преступление, но и нравственный проступок. Грех – в христианской терминологии. Эта тема регулярно поднимается в проповедях патриарха и духовенства Русской церкви", – приводит слова Легойды синодальный отдел.

По его словам, идея создания подборки из текстов священных для христианства книг "заслуживает изучения и реализации".

Ранее в РПЦ призвали священников вести антикоррупционное просвещение. В частности, его элементами являются "проповедь в храмах и представление церковной позиции обществу по антикоррупционной проблематике", "представление на официальных сайтах традиционных религий России материалов антикоррупционной направленности", а также "распространение антикоррупционной информации религиозной направленности в общегражданских СМИ".

Источник: http://www.religare.ru/2_109516.html

В.Р. Легойда: Обличение коррупции как греха – часть церковного служения

Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, комментируя предложение министра юстиции А.В. Коновалова о привлечении основных религий к антикоррупционной борьбе, отметил, что Русская Православная Церковь традиционно выступает с обличением греха мздоимства.

Ранее А.В. Коновалов в своей статье "Коррупция не живет там, где все прозрачно", опубликованной 26 июля в "Российской газете", призвал традиционные религии участвовать в борьбе с коррупцией, указывая верующим о греховность стяжания как цели человеческой жизни.

"Я отношусь к А.В. Коновалову с большим уважением, это человек широко и качественно образованный. Его текст я прочел с большим интересом. Нельзя не согласиться с одним из основных тезисов: коррупция – не только преступление, но и нравственный проступок. Грех – в христианской терминологии. Эта тема регулярно поднимается в проповедях Патриарха и духовенства Русской Церкви", – заявил В.Р. Легойда.

По словам председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, высказанная министром юстиции идея создания подборки текстов из Священного Писания, простым языком раскрывающих отношение Церкви к проявлениям стяжательства и мздоимства, заслуживает изучения и реализации.

"Как член Общественного совета Министерства юстиции думаю, что при встрече мы обсудим с министром А.В. Коноваловым этот вопрос", – заключил В.Р. Легойда.

Источник: http://www.religare.ru/2_109517.html

Боррррьба с коррррупцией

"Коррупция — не только преступление, но и нравственный проступок. Грех — в христианской терминологии. Эта тема регулярно поднимается в проповедях Патриарха и духовенства Русской Церкви», — заявил В.Р. Легойда.

http://www.patriarchia.ru/db/text/4580774.html

Когда государство имитирует беспощадную борьбу с коррупцией - то оно хотя бы показательно арестовывает несколько высоких чиновников.

В современной же истории церкви не найти случая, когда бы даже непублично архиерея привлекли к ответственности за симонию и насильно-шантажный сбор "конвертиков". И уж тем более - за применение новых технологий, предполагающих перечисление средств заинтересованными лицами в фонды, управляемые лицами нужными.

Лекарство против коррупции - не брошюрки и лицемерные проповеди, а прозрачность. Прозрачность бюджета, поступлений и трат. Но это - самая секретная тайна патриархии.

Не желает ли Владимир Романович узнать, какие дополнительные сборы с духовенства проходят в каждой епархии накануне визита Святейшего Патриарха - причем не только на проведение визита, но и "на подарок Святейшему" (и под подарком имеется в виду отнюдь не только то, что вручается официально на амвоне)?

Источник: http://diak-kuraev.livejournal.com/1283697.html

Святая простота

Сможет ли церковь победить коррупцию

Максим Шеметов/ТАСС

Попытки привлечь РПЦ к борьбе с коррупцией – в духе времени. Церковь все больше напоминает государственное ведомство с соответствующими функциями: экономическими, политическими, идеологическими. Даже скорее госкорпорацию-монополиста, учитывая претензии на прибыль: со своими банками, сверхдоходами «топ-менеджеров» и стремлением нарастить активы.

Счетная палата и РПЦ подписали соглашение о сотрудничестве и совместном противодействии коррупции. Договоренность, как говорится в тексте документа, заключена «в целях совершенствования нравственного климата в России, сохранения национального, духовного, исторического и культурного наследия».

Какими методами борется с коррупцией Счетная палата, примерно понятно: составляет отчеты о расходовании бюджетных средств, усматривает признаки административных нарушений, предлагает возбудить уголовные дела.

Как может бороться с коррупцией церковь, да еще и вместе со Счетной палатой, понятно пока не очень. Вряд ли аудиторы СП в ходе проверок начнут призывать молиться и каяться, а священнослужители, в свою очередь, закопаются в подозрительных налоговых отчетностях. От государства у нас церковь по закону отделена, следовательно, бюджетными деньгами не должна интересоваться по определению. Что же касается коррупции, то считать экспертами в этой сфере епископов и митрополитов вообще выглядит как святотатство.

Хочется верить, что до отлучения извергов-коррупционеров от церкви (примерно как у нас исключают чем-то проштрафившегося политика или чиновника из «Единой России») дело не дойдет.

Конечно, напоминать прихожанам, что воровство, в том числе казнокрадство, грех – дело нужное, но для этого можно и не подписывать соглашение со Счетной палатой.

Как, в свою очередь, и в компетенцию СП не входит призыв нарушителей покаяться – этим у нас занимаются другие ведомства.

Тем не менее соглашение госведомства с РПЦ удивляет уже мало. Ведь церковь теперь практически сама превратилась в госведомство. Более того, стала сильно походить на госкорпорацию, в задачи которой входит повысить капитализацию и нарастить активы, в том числе через получение новых, наиболее привлекательных на рынке.

На днях Санкт-Петербургская епархия РПЦ обратилась к властям города с просьбой передать ей здание Исаакиевского собора. Даже в мэрии Петербурга, которую возглавляет известный своими давними связями с РПЦ Георгий Полтавченко, осторожно отметили, что вопрос требует «всестороннего изучения». Кроме того, по сведениям «Интерфакса», РПЦ хочет получить и храм Спаса на Крови, который также является частью государственного музея-памятника «Исаакиевский собор».

Логика вполне деловая, свойственная любому юрлицу, заинтересованному в прибыли: заполучить чужой мощный актив вместо того, чтобы методично развивать уже имеющиеся.

К примеру, заняться наконец активным восстановлением храмов с тысячелетней историей в Торжке, подняв и монастыри, и город, потому что все это сейчас – в чудовищном, мертвейшем состоянии. А ведь там неподалеку и резиденции царей, и пушкинские места, и дорога из Петербурга в Москву... Реальная история страны и самой церкви.

Но зачем тратить деньги, когда их можно зарабатывать:

есть два знаменитых в мире храма во всемирно известном туристическом центре России, в отличном виде, с готовыми толпами туристов.

Причем это даже не попытка церкви вернуть отнятое прежней светской властью. Депутат Петербургского законодательного собрания Борис Вишневский напомнил в своем фейсбуке, что Исаакиевский собор изначально строился за счет государства и пожертвований верующих, а не на деньги РПЦ, и никогда не принадлежал церкви. Даже в Российской империи. В соборе и сейчас время от времени проводятся богослужения, и никто им не препятствует. Но он остается музеем. К тому же

в нашей стране после 1917 года много у кого отнимали собственность, но никому, кроме церкви, ничего не вернули.

Вполне в духе «крепкого хозяйственника», осваивающего территории и бюджеты, церковь ведет себя и в вопросах строительства храмов по типовым программам, несмотря на частые протесты жителей. Свежий пример – митинги против строительства храма в парке «Торфянка».

Никто не говорит, что церковь обязана жить только на деньги прихожан, а пастыри – питаться исключительно постом и молитвами. Еще в нищие 90-е годы прошлого века с одобрения власти светской РПЦ была крупнейшим импортером беспошлинных сигарет и алкоголя в Россию. Но с тех пор многое изменилось — у нее появилось много нового имущества, есть даже свои банки. Огромное число жертвователей: и юрлиц, и просто граждан. Сегодня церковь не в том экономическом состоянии, в каком была в 1990-е, и не в том загоне, в каком была в годы советские.

Но в поле зрения общества она все чаще попадает какими-то совершенно не красящими ее «имущественными» дрязгами.

Как у монополиста, у церкви сегодня не только много активов, но и набор привилегий. Одна из них — свобода от критики.

Церковь в вопросе имущества часто кивает на Ватикан, у которого тоже много собственности. Но сравнивать РПЦ с Ватиканом не очень честно. Папа Римский Франциск проводит жесточайшую реформу банка Ватикана, сама церковь занимается собственным реформированием, чтобы быть ближе к человеку, занимается просвещением, напоминая, что и в нашем веке, как и две тысячи лет назад, о заповедях можно и нужно помнить.

Еще наша церковь любит критиковать католический опыт индульгенции, отпущения грехов за деньги, которое практиковалось в Средних веках. Однако сама она в XXI веке в этом вопросе выглядит не слишком безупречно.

Источник: https://www.gazeta.ru/comments/2015/07/24_e_7655793.shtml