Баклага А. «Страна» амишей, или жизнь необычных людей

Во времена интернета, машин и всевозможной техники сложно представить, что есть те, кто не использует это в своей жизни. Однако такие люди действительно есть — это амиши. Они живут по старому укладу, водят повозки с лошадьми, не смотрят телевизор, не снимают себя на фото и видео, не используют электричество, а также оборудование, зависящее от него. Что это за люди и какова их история, узнала автор diletant. media Анна Баклага.

Уже около трехсот лет существует такое религиозное направление, как амиши. Сторонники движения строго хранят свои обычаи и правила. Уклад их жизни глубоко традиционен. Свое название амиши получили благодаря Якобу Амману, рьяному последователю меннонитского учения. Амман изначально выступал за то, чтобы меннониты Германии и Нидерландов, они же пацифистки настроенные анабаптисты, тотально избегали контакта с внешним миром и теми, кто нарушал правила общины.

В начале XVIII века появились первые последователи этого учения, которые находились в Германии и Швейцарии. Между тем, вскоре в Европе начались гонения на всех, кто тем или иным образом уклонялся от католичества. По этой причине амиши покинули свои родные земли и отправились в Америку, где по сей день и проживает большая часть последователей такой жизни — около 250 тысяч человек. Однако основной язык, на котором разговаривают амиши в кругу семьи, — немецкий.

Вера в их жизни играет большую роль, но с другими церквями амиши имеют мало общего. У них нет храмов, молитвенных домом и икон. Они старательно оберегают «свой» мир от всего, по их мнению, лишнего. Амиши никогда не водят машину, по традиции они управляют повозкой, запряженной лошадью. Впрочем, им не запрещается ездить в машине в качестве пассажира, но строгие последователи избегают и этого.

В своем доме они совсем не пользуются электричеством, а значит телевизором, компьютером, телефоном и интернетом. Дома они отапливают дровами, а для приготовления пищи используют традиционные печки или газ.

Некоторые амиши все же могут иметь телефон в специальной будке на улице. Они не считают человеческий прогресс чем-то плохим, скорее, просто вредным для души и для общества. Амиши уверены, что современная техника разобщает людей, делает их индивидуалистами. Принимать участи в видео- и фотосъемке также строго запрещено. Стоит отметить, что они не против фотографий и фотоаппаратов как таковых, а против изображения людей. Амиши признают игры, украшение вещей, вкусную еду. Но при всем этом поощряют простоту и скромность. Умеренность — это норма их жизни.

Амиши придерживаются миротворческой позиции, они культивируют взаимопомощь между членами общества и смирение перед Богом. Семья для них, помимо молитвы, имеет основную ценность. Раз в две недели они принимают у себя дома собратьев для совместной молитвы и обеда. В среднем такие семьи имеют по пять-семь детей.

Главное их занятие — земледелие и фермерство. Впрочем, сейчас многие амиши занимаются и малым бизнесом. Амиши старого уклада до сих пор возделывают землю плугом, куда запрягают мулов или волов. «Новые» же амиши могут использовать на своих фермах современные технологии: тракторы, комбайны и дизельные двигатели. Вся жизнь амишей подчинена особому своду правил «Орднунгу», который, в свою очередь, определенным образом цитирует христианские заповеди и Библию.

Согласно «Орднунгу» выбирается фасон и цвет одежды, решается наказывать «отступников» или проявлять к ним снисхождение. Что касается одежды амишей, то она отличается простотой и строгостью, к тому же она всегда домотканая. В их костюме не встретить молний и клепок. Они не носят кроссовок, ремней, кепок. Цвета для одежды всегда выбирают приглушенные, неяркие. Незамужние девушки носят синие, иногда голубые длинные платья и черные передники, на голову надевают белый чепец.

Замужние иногда вместо синего платья носят черное вместе с черным чепцом. Кроме того, женщинам нельзя носить украшения, краситься и стричь волосы. Мужская одежда включает в себя повседневный рабочий костюм из брюк простого покроя на бретелях и светлой рубашки, все дополняется соломенной шляпой с черной лентой. Второй вариант мужской одежды — это костюм для выхода в свет. Его мужчина надевает, если собирается в город — это черный пиджак или черный жилет и брюки, черная фетровая шляпа. Также мужчинам после свадьбы запрещено брить бороды.

Кстати, детей запреты почти не касаются. Заповеди не распространятся на них с такой строгостью по причине того, что они не крещены. Процесс крещения для амишей не просто обряд. Именно поэтому с 15 лет подросткам предоставляется некая свобода. Они вступают в так называемый румспринга — период, когда они могут попробовать мир на вкус, делать, что им хочется, нарушать правила общины и даже уехать из поселения. И только после этого к 18 годам они должны сделать осознанный выбор: какого образа жизни они хотят придерживаться, другими словами, принимать крещение или нет.

Источник: http://diletant.media/articles/30188111/