Leaderboard

Сергей Дмитриевич, ваша статья очень интересна и полезна, спасибо. Думаю, предложенный интегральный подход, при всех возникающих вопросах к нему, вполне можно практиковать. И, более того, только через практическое его апробирование выявятся его сильные и слабые стороны. К сожалению, предложенный подход, как мне видится, не решит затруднений связанных с критерием религиозности, хотя бы потому, что само определение религии по-прежнему остается неточным и поливариантным. Мне, данный подход, не видится в качестве диалектического синтеза органично разрешающего сложившееся противоречие, он не боле

Сергей Дмитриевич, проблема, которую Вы затрагиваете, актуальна и всё еще, к сожалению, не решена - а так хочется пользоваться в исследованиях уже готовым, апробированным инструментарием, чтобы не возвращаться к этой проблеме, а обращаться к каким-то другим сюжетам. Позволю себе некоторый комментарий к статье - мои размышления на эту тему. В целом могу согласиться с ограниченностью первого и второго подхода к анализу религиозности. На мой взгляд это разделение в какой-то мере условно: каждый автор, исследование может относится к к-л. подходу "по преимуществу". У той же В. Ф. Чесноков