Jump to content
Социология религии. Социолого-религиоведческий портал

Victor

Администраторы
  • Content Count

    16808
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    636

Event Comments posted by Victor

  1. Спародировавшего Кадырова блогера назвали ослом-недоумком и бедолагой

     

    Министр по национальной политике, внешним связям, печати и информации Чечни Джамбулат Умаров прокомментировал посвященный чеченскому лидеру Рамзану Кадырову ролик российского комика и блогера Данилы Поперечного. Своим мнением он поделился в эфире радиостанции «Говорит Москва».

    По словам Умарова, у него сложилось двоякое представление о «непрофессионально сварганенном перфомансе» Поперечного. «Либо это клоун-мечтатель, который хотел, как он думал, остро пошутить, но жидко обделался, либо осел-недоумок, который решил через свое нарочитое и весьма печальное самовыражение построиться в ряды тех, кого якобы заставили извиниться, сами знаете, перед кем», — пояснил он.

    Министр отметил, что несколько раз очень внимательно пересмотрел видео Поперечного, пытаясь найти в его работе «некое искусство и остроту». «Честно говоря, я так и не понял, что это было», — признался Умаров.

    Он также добавил, что, несмотря на «титанические старания», этот незадачливый бедолага так и останется незамеченным для Кадырова.

     Данила Поперечный / YouTube
     

    Сам Поперечный заявил, что его ролик — это совсем не попытка прославиться на провокации. «Видео — обыгрывание уморительного новостного заголовка. Оно направлено на то, чтобы двигать свободу слова вперед в том поле, где все какого-то черта даже пискнуть боятся. Вы представить не можете, как мне досадно с того, что настолько беззубая пародия на Кадырова, вызывает такой пугливый ажиотаж среди людей», — подытожил комик.

    Ролик Поперечного под названием «Помощник Главного» был опубликован на YouTube в воскресенье, 14 января, и за сутки набрал более 780 тысяч просмотров. На видео блогер посмеялся над новостью о том, что во время визита в Чечню главный российский Дед Мороз из Великого Устюга присвоил Кадырову звание своего помощника по добрым делам, и представил, как бы это могло быть.

     

    Источник: https://lenta.ru/news/2018/01/15/poperechnykadyrov/

  2. Старый Новый год 2018 надо праздновать днем, а не ночью

    Священник Всеволод Чаплин объяснил, почему

     

    Старый Новый год 2018 приходится на ночь с 13 на 14 января. Разницу в нашем нынешнем, григорианском, и прежнем, юлианском календаре продолжают обсуждать в РПЦ. Отец Всеволод Чаплин рассказал нам, какой Новый год, по его мнению, «более правильный», и как отмечать праздник 13 января.

    В начале 2018 года протоиерей Константин Буфеев заявил, что России пора задуматься о возвращении к юлианскому календарю — и обрушился на «уродливую, антидуховную жизнь», когда, например, Светлая пасхальная седмица не совпадает со школьными каникулами, а «на Благовещение, когда птица гнезда не вьет и девица косы не плетет, работники фирмы начинают ремонт нашей квартиры».

    Самое яркое проявление календарной неразберихи – праздник Старый Новый год.

    - Должны ли православные в принципе воспринимать Старый Новый год как полноценный праздник? - спросили мы Всеволода Чаплина.

    - Некоторые люди празднуют: я, например, собираюсь вечером пойти на любимый концерт, а потом выпить с друзьями по кружке пива или по бокалу вина. Для меня новогодние праздники – это что-то факультативное; иногда я отмечаю, иногда нет. Главное для христианина – Рождество, Крещение и другие церковные праздники.

    Однако среди нас есть многие, кто действительно празднует Новый год дважды. Кто-то искренне уверен, что только Новый год по старому календарю «правильный», и призывает вернуть в России старый дореволюционный календарь – такие люди есть. Действительно, юлианский – более логичный, менее сложный, в нем учитываются природные явления, актуальные именно для нашей страны. Переход на новый календарь – лишь очередная попытка подстроиться под Европу, так почему же мы не можем вернуться к тому, что нам естественно? Некоторые священники уже неоднократно говорили о возвращении России к юлианскому календарю, о важности этого шага.

    -- Значит, юлианский календарь, по-вашему, более естественен для русского человека, для православной церкви?

    - Да, конечно, он ближе. Известно, что многие православные церкви принимали грегорианский календарь под влиянием Запада, некоторые думают о возвращении – например, Польская православная церковь вернулась. Юлианский календарь более логичный, менее запутанный, единственный его недостаток – это то, что со временем он отстает от астрономических и климатических реалий, привычных для Европы и северного полушария вообще.

     

    Например, через много веков январь может превратиться в лето – но, строго говоря, какая разница в том, какая погода должна быть в тот или иной месяц, на тот или иной праздник? Южное полушарие живет с летним Рождеством, и ничего. Но главная причина возвращения к Юлианскому календарю – сугубо политическая: возникает вопрос, так ли нужно нам обязательно догонять Запад и соответствовать ему? Многие народу отказались от этой идеи, и отсталыми из-за этого не стали.

    -- До революции, по юлианскому календарю, Рождество отмечали перед Новым годом. Значит, православные могли выдержать рождественский пост и уже в новогоднюю ночь гулять… Сейчас для многих организовать 31 декабря стол с постными блюдами – настоящая проблема, особенно если не вся семья религиозна.

    - Вообще-то праздновать Новый год после Рождества логично – на то он и «от Рождества Христова», это древняя традиция летосчисления. И более логично отмечать его после окончания поста, чтобы не было сдерживающих факторов, чтобы люди позволили себе веселье.

    - День 14 января по православному календарю – еще и день памяти Святого Василия. Какие обряды следует соблюдать в этот день верующему человеку – вместо того, чтобы просто сесть за стол?

    - В этот день совершается обычное богослужение, поминают Василия Великого. Кроме того, этот день соединяется с праздником Обрезания Господня. Днем, конечно, люди могут вспомнить о том, что сейчас Старый Новый год, накрыть стол. Более логично отмечать его днем, после литургии, а не в ночь с 13 на 14. Верующие люди, которые будут спешить к причащению в этот день, после полуночи точно не смогут устраивать застолье.

    - Васильевский вечер считается одним из самых подходящих для святочных гаданий. Как современная православная церковь относится к этой традиции?

    - За много лет я ни разу не видел ни одного человека, который действительно бы гадал на Святки (хм, а мы, например, гадаем - «МК»). Мне кажется, это очень старая, почти забытая уже традиция. Где-то, может быть, на специализированных сайтах или телеканалах, наверное, этому учат, но я не встречал.

    В любом случае, гадание – это ложная попытка заглянуть в будущее; а ведь некоторые вещи, касающиеся будущего, от нас сокрыты не случайно. Если бы человек полностью знал своё грядущее, он не имел бы нравственного стимула в своей жизни – не делал бы хорошего, больше бы грешил, если бы точно знал, когда умрет. Но православный человек должен быть готов к этому всегда, должен каждый день жить праведно, как последний. Кроме того, темные силы нам иногда подбрасывают ложное предсказание будущего, чтобы отвадить нас от добрых дел, подчинить себе. И через гадание это происходит весьма часто.

     

     

    Источник: http://www.mk.ru/social/2018/01/12/staryy-novyy-god-2018-nado-prazdnovat-dnem-a-ne-nochyu.html

  3. Путин поздравил православных христиан с Рождеством

     

    afa9b9187a12871392b1b4e7f3b60b76__1440x.

    Президент РФ Владимир Путин. Фото: ©РИА Новости/Алексей Никольский

     

    Путин также отметил плодотворную деятельность РПЦ и других христианских конфессий, которая содействует поддержанию гражданского мира и согласия в России.

     

    Президент РФ Владимир Путин поздравил православных христиан и всех граждан России, которые отмечают Рождество Христово, с праздником, сообщила пресс-служба главы государства.

    — Сердечно поздравляю вас с Рождеством Христовым. Этот светлый праздник дарит миллионам верующих радость и надежду, приобщает их к духовным истокам и отеческим традициям, — говорится в поздравлении президента.

    Путин отметил плодотворную деятельность Русской православной церкви, а также других христианских конфессий, которая содействует поддержанию гражданского мира и согласия в нашей стране.

    — Желаю православным христианам, всем, кто отмечает Рождество, здоровья, успехов, благополучия, — добавил российский лидер.

    Как ранее писал Лайф, Владимир Путин встретил Рождество в Санкт-Петербурге, в храме Cвятых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, где крестили его отца. Президент подарил храму икону XIX века.

     

    Источник: https://life.ru/t/новости/1076653/putin_pozdravil_pravoslavnykh_khristian_s_rozhdiestvom

  4. Опаснее Нового года - только школьный выпускной

     

     

    Опрос: где вы встречаете Новый год?

    Ведущие - Евгений Сатановский и Сергей Корнеевский.

    САТАНОВСКИЙ: В Новый год можете съесть, что не сочетается, и может быть грустно. Во-вторых, можете съесть то, что замечательно, когда вы это ставите на стол, а когда оно достоит там чуть ли не до утра в тепле, то может быть, опять же, грустно. Кто сказал, что этот салат не прокис? В-третьих, вечная наша беда отечественная – это большой перепой. Вот когда вы Новый год встречаете где-нибудь, если, конечно, встречаете, в качестве йеменского бомжа, то вы просто употребляете легкий наркотик кат. Вы его пожуете-пожуете-пожуете, вам хорошо, и алкоголь употреблять не надо. Ну, умрете вы все равно рано, конечно, и не очень понятно, а что вы встречаете Новый год? Страна - радикально исламская!

    КОРНЕЕВСКИЙ: Кат – специфический наркотик?

    САТАНОВСКИЙ: Кат – легкий наркотик.

    КОРНЕЕВСКИЙ: Потому что я ни разу не слышал про него.

    САТАНОВСКИЙ: Ну, листья кустарника жуете. Кока – она же дает тоже некоторый эффект. Ну, хорошо, для этого надо в Боливию, в Перу, жевать несчастные листья этой коки; кокаин сам по себе - достаточно дорог. Зачем – отдельная тема.

    Но у нас народ пьет. Вопреки писателю-популяризатору того, что все, что про нас, нашу страну и народы нашей страны говорят разного, это все вранье, а на самом деле мы белые и пушистые, заснеженные в Новый год, чуть-чуть припудренные белоснежным песком на пляжах, девы наши румяны и обильны улыбкой, но строги и жестки на тему адюльтеров, мужчины наши мужественные и чрезвычайно … И они прям не пьют и не курят. Я ему верю. Я про Мединского говорю. Книжки он пишет, пишет, пишет…

    КОРНЕЕВСКИЙ: Это - одна из самых популярных книг. Серьезно, она очень продается. "Мифы о России".

    САТАНОВСКИЙ: Я не знаю про Мединского, я, в данном случае - про свое. Про мой институт "Серп и молот", вообще про всю мою жизнь. Вокруг меня всегда люди выпивали, и папа нас с братом учил выпивать. Какая должна быть закуска - это же вещь такая…

    КОРНЕЕВСКИЙ: Это называется культура пития, да?

    САТАНОВСКИЙ: Культура пития должна быть. Вы должны понимать, чем и как закусывать, вы должны не вливать в себя водку, особенно на спор.

    Полностью слушайте в аудиоверсии.

     

     

    Источник: https://radiovesti.ru/brand/61009/episode/1608172/

    • Upvote 1
  5. СК полностью исключил версию взрыва на борту разбившегося под Сочи Ту-154
    Версия о взрыве на борту Ту-154, летевшем из Адлера в Сирию, была выдвинута экспертами в первые часы после катастрофы. Не исключало версию о теракте на борту и Минобороны


    755141847569965.jpg Обломки самолета Ту-154, потерпевшего крушение над Черным морем. Декабрь 2016 года (Фото: Пресс-служба МЧС России / ТАСС)
     

    Следственный комитет России исключил версию о взрыве на борту самолета Минобороны Ту-154, который направлялся из Адлера в сирийскую Латакию 25 декабря 2016 года и потерпел крушение над Черным морем. Сообщение размещено на сайте СКР.

    За минувший год проведены 356 судебно-медицинских, 23 молекулярно-генетических, 3 взрыво-технических и одна фоноскопическая экспертиза, завершено судебное химическое исследование горюче-смазочных материалов.

    «Все полученные объективные данные позволяют полностью исключить версию взрыва на борту воздушного судна», — говорится в сообщении СКР.

    Расследование авиакатастрофы пока продолжается. Следователи работают со свидетелями, продолжается комплексная комиссионная летно-техническая судебная экспертиза полета самолета.

    На борту разбившегося самолета было 92 человека, все они погибли. Среди жертв были участники Ансамбля имени Александрова, глава фонда «Справедливая помощь» Елизавета Глинка, а также журналисты нескольких российских телеканалов.

    Версия о взрыве на борту была выдвинута сразу после катастрофы в разговоре с РБК председателем общественного совета при межрегиональном следственном управлении на транспорте СКР Сергеем Груздем. По его словам, об этом свидетельствовала почти мгновенная пропажа связи самолета с землей: в случае с крушением Ту-154 никаких сигналов диспетчерам на поступало, хотя обычно о технической неисправности сообщить пилоты успевают.

    На следующий день после крушения основными версиями крушения ФСБ назвала попадание в двигатель посторонних предметов, некачественное топливо, повлекшее потерю мощности и отказ работы двигателей; ошибку пилотирования и техническую неисправность самолета.

    Однако версия о теракте на борту самолета не была исключена Минобороны даже спустя несколько дней после катастрофы и сообщения ФСБ, несмотря на то что следов взрывчатки на обломках самолета, вынутых к тому моменту из воды, обнаружить не удалось.

    В мае Минобороны назвало основную версию крушения самолета. По данным ведомства, к катастрофе привело то, что командир судна потерял пространственную ориентировку и совершил ошибочные действия.

    Потерпевшими по делу признаны 156 человек, уточнили в СКР. Дело находится на контроле у главы СКР Александра Бастрыкина.

    Автор: Наталья Демченко.


     

    Источник: https://www.rbc.ru/society/25/12/2017/5a409b069a794779b26eb80e

     


     

    Не теракт: почему разбился Ту-154

    Спустя год: СК РФ исключил версию теракта на борту Ту-154 в районе Сочи

    В прошлом году, 25 декабря, разбился пассажирский самолет Ту-154, летевший в Сирию с ансамблем имени Александрова на борту. В результате крушения погибли все, кто находился в самолете. С тех пор было выдвинуто много версий случившегося. Однако финального подведения итогов расследования так и не было. Согласно официальному сообщению СК РФ, которое ведомство выпустило через год после катастрофы, на борту Ту-154 точно не было теракта.

    Ровно год назад произошла одна из крупнейших авиакатастроф в новейшей истории России. В Черное море рухнул пассажирский самолет Ту-154 Б-2, который принадлежал российскому Минобороны. В результате трагедии погибли все 92 человека, находившихся на борту лайнера — 84 пассажира и восемь членов экипажа.

    Самолет совершал рейс по маршруту Москва — Латакия, он должен был доставить легендарный ансамбль Минобороны РФ имени Александрова на авиабазу «Хмеймим» в Сирии. Там музыканты должны были дать праздничный концерт для российских военнослужащих, которые участвовали в операции на сирийской территории. Машина должна была совершить промежуточную посадку в Моздоке, но из-за плохих погодных условий «тушка» села в Адлере неподалеку от Сочи, где и пополнила запасы топлива.

    25 декабря 2016 года в 05.25 по московскому времени лайнер взял курс на Хмеймим, однако уже через две минуты полета машина пропала с радаров. Практически сразу МЧС РФ и Миноброны России начали совместную поисковую операцию.

    В поисковую группу вошли порядка 3,5 тыс. человек, было привлечено 45 кораблей (в том числе 7 судов Черноморского флота), 192 водолаза, глубоководные аппараты, 12 самолетов и 5 вертолетов, а также беспилотные летательные аппараты. Россиянам также помогали сотрудники Министерства по чрезвычайным ситуациям Абхазии.

    Через несколько часов операции агентства передали страшную новость: выжить в катастрофе не удалось никому. Среди разбившихся были артисты хора и балета ансамбля Александрова, в том числе балетмейстер-постановщик народный артист РФ Вячеслав Ермолин, худрук ансамбля генерал-лейтенант Валерий Халилов, три съемочные группы телеканалов «Звезда», «Первый канал» и «НТВ».

    Погибла в результате трагедии и известный правозащитник, глава фонда «Справедливая помощь» Елизавета Глинка, известная как Доктор Лиза.

    Ранее она принимала участие в различных благотворительных акциях, а также получила известность, благодаря спасению детей из зоны конфликта в Донбассе. Глинка оказалась чуть ли не единственным человеком, чья деятельность была положительная оценена официальными лицами как России, так и Украины.

    Соболезнования в связи со случившимся российской стороне тогда выразили руководители многих государств, главы крупнейших религиозных конфессий, деятели искусства России и других стран. 26 декабря в РФ и соседней Белоруссии был объявлен днем траура.

    Только на третий день операции был найден первый — речевой — «черный ящик» разбившегося Ту-154. А еще через день был найден второй параметрический бортовой самописец. 29 декабря была завершена активная фаза поисковой операции. Всего были обнаружены тела 20 человек и многочисленные останки. Найденные тела и фрагменты тел жертв катастрофы отправлялись в Москву для проведения опознания и генетической экспертизы. В тот же день прошли первые похороны жертв катастрофы, их предали земле на Военном мемориальном кладбище в Мытищах.

    Во время поисков нашли и большое количество обломков рухнувшего самолета. Они находились на расстоянии 1,7 тыс. метров от берега и имели радиус разброса 500 метров.

    Кроме того, в ходе поисковой операции удалось обнаружить и фрагменты бомбардировщика американского производства Douglas A-20 Havoc/DB-7 Boston, поставленного в СССР по ленд-лизу из США и разбившегося 15 ноября 1942 года. Также на дне моря было найдено несколько неразорвавшихся авиабомб, которые затем были уничтожены.

    Сразу после трагического происшествия Военный следственный отдел Следственного комитета (СК) Российской Федерации по Сочинскому гарнизону возбудил уголовное дело по статье 351 УК РФ («Нарушение правил полётов, повлёкшее тяжкие последствия»). Позднее дело передали в центральный аппарат СК РФ. Оказывало помощь в следственной работе и ФСБ РФ.

    Ряд экспертов обратили внимание на то обстоятельство, что площадь разброса обломков воздушного судна очень велика, что могло говорить о взрыве на борту Ту-154, который произошел в результате теракта или диверсии. Однако в первый же месяц расследования несколько СМИ со ссылкой на свои источники сообщили, что следствие исключает версию о теракте.

    Позже министр транспорта РФ Максим Соколов пояснил журналистам, что большой разброс обломков связан с сильным течением в Черном море, которое и отнесло фрагменты лайнера в сторону абхазского побережья.

    Однако еще 29 декабря состоялась пресс-конференция о предварительных итогах расследования. В ней участвовал все тот же Соколов и начальник Службы безопасности полетов авиации Вооруженных сил РФ генерал-лейтенант Сергей Байнетов. Они заявили, что,

    по данным радиообмена, на борту вскоре после взлета произошла «особая ситуация». Как следовало из данных речевого самописца, последними словами членов экипажа был крик: «Командир, мы падаем!».

    Также работа с «черными ящиками» показала, что закрылки лайнера были убраны не синхронно, что могло привести к опрокидыванию воздушного судна. В ГСУ тогда же возникла версия о том. что причиной гибели Ту-154 мог стать отказ гидросистемы самолета, что привело к полной утрате способности экипажа управлять машиной. А отказ гидросистемы мог произойти из-за короткого замыкания в одном из двигателей лайнера.

    К марту 2017 года техническая часть расследования катастрофы была завершена. Выводы экспертов довольно сильно расходились с первоначальными версиями случившегося. Так, из них следует, что самолет не упал резко в море, а разбился при посадке на воду в управляемом полете (вместо продолжения набора высоты командир начал снижение). Причиной катастрофы, по мнению специалистов, могла стать дезориентация пилота в пространстве: якобы в темноте, над морем, он не контролировал визуально положение лайнера, поскольку не видел впереди ни ориентиров, ни даже горизонта.

    26 апреля 2017 года «Газета.Ru» опубликовала материал, согласно которому причиной катастрофы была перегрузка самолета. По словам источников «Газеты.Ru», после дозаправки в Адлере вес самолета составил около 110 тонн вместо нормативных 98, причем экипаж о перегрузе не знал.

    «Возможно, в самолет поместили что-то сравнительно небольшое по объему, но значительное по своему удельному весу», — сказал тогда собеседник издания. На следующий день Следственный комитет РФ официально заявил, что версия о перегрузке самолета не соответствует действительности.

    24 мая 2017 года министр обороны России Сергей Шойгу заявил, что окончательная версия причины катастрофы «ясна на 99%» и пообещал в скором времени назвать ее. В конце мая в различных СМИ были опубликованы сведения со ссылкой на источник в Минобороны о том, что к крушению самолета привела ошибка командира экипажа майора Романа Волкова.

    Еще одной версией случившегося стало предположение о том, что в кабине экипажа в кресле второго пилота находился посторонний человек, не обученный и не допущенный к полетам, который перепутал рычаги, убрав закрылки и оставив шасси.

    По данным «Новой газеты», этот человек был военным летчиком, имевшим большой опыт, однако летавшим на других самолетах и занимавшим должность старшего инструктора-летчика службы летной подготовки войсковой части № 42829. Его фамилию решено было не называть по этическим соображениям. Портал «Блокнот — Новости Краснодара и Краснодарского края», впрочем, написал, что посторонним был подполковник Андрей Колосовский, который за день до катастрофы Ту-154 получил звание «Заслуженный военный летчик» из рук президента России Владимира Путина.

    Как бы то ни было, на сайте МО РФ информация о завершении расследования не была приведена, официального пресс-релиза опубликовано не было, и пресс-конференция по итогам расследования не проводилась.

    После чрезвычайного происшествия в интернет попал кадр, сделанный через несколько секунд после взлета Ту-154. На нем видна вспышка на борту лайнера, которую некоторые эксперты истрактовали как взрыв. Однако из-за низкого качества съемки и темного времени суток сделать вывод о том, что же именно запечатлено на этом кадре, не представляется возможным.

    При этом официальный представитель СК РФ Светлана Петренко в понедельник, 25 декабря, подчеркнула, что версия теракта на борту самолета исключена. Таковы результаты многочисленных экспертиз.

     

    Источник: https://www.gazeta.ru/social/2017/12/25/11528840.shtml

  6. Дед Мороз приедет в Чечню в канун Нового года

    Рамзан Кадыров в костюме Деда Мороза.
    Рамзан Кадыров в костюме Деда Мороза.

    Правительство Чечни подтвердило информацию о визите главного Деда Мороза России в республику в декабре. Об этом сообщает РИА Новости.

    «Визит Деда Мороза в Чечню ожидается в конце недели, ведется подготовка к встрече с желанным гостем», — отметил представитель регионального правительства.

    На сайте ГТРК «Грозный» уточняется, что Де Мороз примет участие в целом ряде культурных мероприятий, а также даст пресс-конференцию.

    Отметим, визит состоится по приглашению главы Чечни Рамзана Кадырова.

     

    Источник: http://www.polit.ru/news/2017/12/18/ded_chechnya/

  7. Старая песня о новом: во сколько обойдется этот несчастный праздник

    До Нового года всего две недели, и ожидание его буквально пронизывает бытие и сознание

     

    На работе — корпоративы и аврал, в магазинах — новогодние скидки на малоинтересные товары и ползущие вверх цены на сверхнеобходимое, дома — генеральная уборка и дети, пишущие письма Деду Морозу. А над всем этим витает отрезвляющая мысль с уклоном в истерику: «Господи, во что же мне обойдется этот несчастный праздник?»

    Конечно, без всякого сомнения, имеются в нашей стране люди, у которых подобные варианты, подкинутые случайным выбором, удивления не вызывают — именно так они Новый год и встречают. Причем всегда. Но большинство лишь читают о том, как красиво празднуют его другие. Для них же самих — это праздник, который то и дело норовит обернуться кошмаром. Бешеный темп на службе в конце года, вечерами погоня за продуктами подешевле, которые приходится покупать за две недели, иначе потом этот новогодний стол будет разорению подобен, и детские записки, куда родители заглядывают с содроганием, ибо цена светлой мечты вполне может быть сопоставима с зарплатой.

    И при этом ты понимаешь, что немалые деньги, которые требует праздник, окажутся даром потрачены: не на образование, не на отдых и путешествия, не на хорошую вещь, которая будет служить потом годами. А всего лишь на салаты с майонезом, искусственно газированный дешевый алкоголь и подарки, которые или завышенно дороги или дешево-бессмысленны. А утром 1 января ты проснешься и осознаешь, что год-то у тебя новый, а проблемы все старые — старые долги по старым кредитам, старая зарплата, которую ни на что не хватает, старая квартира, которая уже никогда не будет новой, старая перспектива провести отпуск на даче, которая в действительности являет собой просто старый дом в деревне, доставшийся от бабушки. И даже елка в доме у тебя старая — с антресолей, украшенная десятком новых игрушек из магазина «все за 50». И выходные эти — долгие, изнуряющие, бессмысленные, так как световой день короток, цены на развлечения везде выросли втрое, путешествовать в России холодно, а в теплые края не по карману.

    И остается у тебя лишь телевизор, который тоже показывает все старое, так сказать, проверенное временем, и погода, которая пока не радует.

    И ты в очередной раз ругаешь новогодние программы просто потому, что ни один «огонек» в действительности не заменит тебе катания на лыжах в Швейцарских Альпах или романтический вечер в ресторане на Монмартре. Тоскуешь по снегу, которого уже который год недокладывают зимой. И чувствуешь себя полноправной единицей той самой серой массы, которую в момент выборов торжественно именуют «народ», а по праздникам, наверное, называют «быдлом» те, кто встречает Новый год в снегах Швейцарии или под тропическим солнцем на экзотических островах.

     

    Источник: http://www.mk.ru/social/2017/12/17/staraya-pesnya-o-novom-vo-skolko-oboydetsya-etot-neschastnyy-prazdnik.html

  8. Роспотребнадзор рассказал о мерах защиты от опасного Деда Мороза
    В ведомстве напомнили, что под видом Деда Мороза, Снегурочки и других новогодних персонажей в дома могут проникнуть мошенники и воры



    Родителям, решившим пригласить к своим детям аниматоров в облике Деда Мороза, Снегурочки и прочих сказочных персонажей, необходимо помнить о рисках, которые несет появление в доме чужих людей, предупреждает Роспотребнадзор.

    «Пользуясь доверчивостью и отсутствием бдительности у людей, недобросовестные аниматоры могут во время мероприятия совершить кражу», — говорится в сообщении ведомства.

    Впрочем, лишиться денег можно даже в том случае, если никто к вам в дом не придет. В преддверии новогодних праздников услуги аниматоров активно предлагают мошенники, которые взимают с клиентов предоплату, после чего просто исчезают.

    Но даже появление в назначенное время в вашем доме «Деда Мороза» или «Снегурочки» еще не гарантирует того, что праздник не будет испорчен, предупреждает Роспотребнадзор. Желающим защитить себя, в ведомстве рекомендуют предварительно изучить рынок услуг аниматоров, прочитать отзывы на форумах в интернете и посмотреть видеозаписи с организованных конкретным агентством мероприятий.

    «Перед заключением сделки постарайтесь выяснить как можно больше деталей об опыте работы аниматоров, найти отзывы клиентов, которые подтвердят успешный опыт оказания услуг и благонадежность специалистов. При возникновении малейшего подозрения лучше найти объявление, вызывающее больше доверия», — советует Роспотребнадзор.

    Перед подписанием договора с агентством родителям в Роспотребнадзоре рекомендуют внимательно ознакомиться с его условиями, в том числе с тем, какую ответственность несут стороны за неисполнение обязательств по договору.

    «Следует учитывать: в случае невозможности исполнения, возникшей по вине заказчика, услуги подлежат оплате в полном объеме, если иное не предусмотрено законом или договором возмездного оказания услуг», — говорится в сообщении Роспотребнадзора.

    В ведомстве особо подчеркнули, что в случае неисполнения договора исполнителем потребители могут обратиться за помощью в территориальное управление Роспотребнадзора.

    Автор: Евгений Калюков.

     

     

     

    Источник: https://www.rbc.ru/society/18/12/2017/5a3778949a794719dceffe79

  9. В Назарете отменили Рождество

    Назарет
    Назарет
    фото: info.goisrael.com

    Мэр израильского города Назарет объявил об отмене ежегодных торжеств по случаю Рождества из-за решения президента США Дональда Трампа признать Иерусалим столицей Израиля. Об этом пишет The Times of Israel.

    Жители города — израильские арабы, две трети из них исповедуют ислам, как и сам градоначальник Али Салам. Еще треть — христиане. На празднование Рождества в Назарет ежегодно съезжаются паломники и туристы, приносящие городу значительный доход.

    «Наша идентичность и вера не обсуждаются. Решение [Дональда Трампа] лишило праздник радости, поэтому мы отменим торжества в этом году», — заявил мэр.

    Согласно Библии, в Назарете совершилось Благовещение и прошли детство и юность Иисуса Христа.

    6 декабря Трамп объявил Иерусалим столицей Израиля и заявил о переносе в город посольства США из Тель-Авива. Палестинцы считают, что восточная част Иерусалима является столицей их государства.

     

     

    Источник: http://www.polit.ru/news/2017/12/15/nazareth/

  10. Дед Мороз заявил об отказе от пенсии

     

    Сказочный персонаж Дед Мороз провел пресс-конференцию в ТАСС по случаю своего приезда в Москву из резиденции в Великом Устюге.

    В беседе с журналистами Дед Мороз рассказал, что не получает пенсию, так как «полон сил и энергии».

    «Я отказался от пенсии. Когда я только поселился в Великом Устюге, приходили представители Пенсионного фонда, пытались вручить мне пенсионный билет», — отметил персонаж.

    Дед Мороз также сообщил, что ему «столько лет, сколько существует мир».

    На вопрос о том, будет ли он баллотироваться в президенты, Дед Мороз отметил: «Вот я не уверен, что президент Российской Федерации может стать Дедом Морозом. Так что я считаю, что моя должность выше».

    На вопрос, будет ли подарок действующему президенту Владимиру Путину, он сообщил: «Обязательно. Какой — не скажу» (цитата по РИА Новости).

     

     

    Источник: http://www.polit.ru/news/2017/12/15/pension/

  11. В Ленобласти украли ели от мемориала жертвам катастрофы над Синаем
    В Ленинградской области неизвестные украли ели с мемориала «Сад памяти», посвященного жертвам теракта в отношении Airbus A321 в Египте. Полиция пообещала усилить патрулирование комплекса


    755102386039013.jpg Мемориал «Сад памяти» (Фото: Александр Гальперин / РИА Новости)
     

    Под Всеволожском (Ленинградская область) 8 ноября неизвестные выкопали и украли ели, посаженные неделю назад у мемориала «Сад памяти», установленного в память о жертвах теракта Airbus A321 в Египте. Об этом РБК сообщили в пресс-службе Всеволжского муниципального района.

    «Имел место акт вандализма», — сказали в пресс-службе. Собеседник РБК отметил, что 9 ноября подчиняющиеся администрации ведомства высадили шесть новых елей «взамен утащенных».

    В пресс-службе района сообщили РБК, что после инцидента полиция усилит патрулирование зоны мемориала.

    «Сад памяти» был открыт 31 октября на территории мемориальной зоны Румболовской горы во Всеволожске. Памятник представляет собой коридор из плит, на которых высечены имена всех 224 погибших и даты их рождения. Рядом с мемориалом высажена «Роща памяти» из 128 кленов (количество погибших семей) и 25 елей (число детей).

     

     

    Источник: http://www.rbc.ru/rbcfreenews/5a043b0a9a794738925b11ac

  12. В Ленобласти открыли мемориал жертвам катастрофы над Синаем к годовщине трагедии

    САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 31 октября. /ТАСС/. Мемориал "Сад памяти", посвященный 224 погибшим в авиакатастрофе над Синайским полуостровом, произошедшей два года назад, открыт во вторник на территории мемориальной зоны Румболовской горы во Всеволожске Ленинградской области. В церемонии открытия приняли участие министр транспорта РФ Максим Соколов, глава региона Александр Дрозденко, а также родственники погибших.

    "Сегодня мы открываем не просто памятный мемориал, мы открываем Сад памяти, который будет служить напоминанием о людях, чья жизнь трагически оборвалась в результате террористического акта", - сказал на церемонии Дрозденко.

    Памятник представляет собой коридор из плит, на которых высечены имена погибших и их годы рождения. Между плитами, в центре памятника, установлены две трубы, похожие на органные. При дуновении ветра они издают звук, схожий с тем, который слышен при полете авиалайнера. Рядом с памятником высажена "Роща памяти". Она состоит из 128 кленов, равному количеству погибших семей, и 25 елей - числу погибших в катастрофе детей.

    Родственники жертв авиакатастрофы представили первый экземпляр сборника, посвященного памяти погибших. Каждому из них - 217 пассажирам и семи членам экипажа, посвящен отдельный разворот, на котором размещены фотография и стихотворные строфы.

     

    28 октября памятник жертвам авиакатастрофы над Синайским полуостровомоткрылина Серафимовском кладбище Северной столицы. Ему дали название "Сложенные крылья" - это две вертикально установленные плиты, на одной из которых обозначена дата авиакатастрофы, на другой - номер рейса. Перед плитами расположен черный саркофаг с рассказом о крушении самолета.

    Самолет A321 авиакомпании "Когалымавиа", выполнявший рейс Шарм-эш-Шейх - Санкт-Петербург, потерпел катастрофу спустя около получаса после вылета в 100 км к югу от административного центра провинции Северный Синай города Эль-Ариш. На борту находились 217 пассажиров и семь членов экипажа, все они погибли. Эта катастрофа стала крупнейшей в истории отечественной авиации. Как заявили в ФСБ РФ, причиной крушения стал теракт, совершенный с помощью самодельного взрывного устройства мощностью до 1 кг в тротиловом эквиваленте, после этого Россия объявила о временном прекращении авиасообщения с Египтом.

     

     

    Источник: http://tass.ru/obschestvo/4691664

    • Upvote 1
  13. Маршем к единству

     

    До 1996 года в России ноябрьские праздники были посвящены годовщине Великой Октябрьской революции. Ее отмечали 7 ноября. Затем почти десять лет — до 2005 года — в ноябре не было государственных праздников, пока депутаты Госдумы РФ не внесли поправки в Трудовой кодекс и не сделали 4 ноября Днем народного единства.

    Впрочем, по данным «Левада-центра» большая часть россиян все еще не прониклась подвигом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. По данным социологов, праздновать 4 ноября будут только 18% россиян. Еще 15% жителей страны будут отмечать годовщину революции, а большая часть опрошенных — 57% — вообще не будут ничего праздновать.

    «Массовое принятие праздника на уровне повседневных практик еще не устоялось. Россияне пока не готовы отмечать его, создавать какие-то праздничные семейные ритуалы в его честь. Чтобы праздник рассматривался не просто как очередной выходной, а как значимая национальная дата и повод для гордости, требуется понимание населением его основ — того, что он символизирует. Необходимо принятие этих ценностей на уровне общественного мнения», — заявила «Известиям» социолог «Левада-центра» Карина Пипия. 

    Данные ВЦИОМ, которые публикует «Коммерсантъ», похожи. По данным опроса, 48% россиян воспринимают 4 ноября как дополнительный выходной. Причем доля равнодушных ко Дню народного единства в больших городах еще больше. В Москве и Санкт-Петербурге 60% жителей считают 4 ноября лишь еще одним нерабочим днем.

    Тем не менее, в городах России проходят массовые мероприятия — шествия, демонстрации, концерты, посвященные празднику. Так, во Владивостоке прошел митинг у памятника Тихоокеанскому флоту. По данным местных СМИ, на мероприятие собрались несколько тысяч человек. 

    «В митинге приняли участие чиновники администрации города и края, студенты, активисты общественных движений, политических парктий и диаспор», — сообщает «Приморская газета». 

    В центре Томска прошел концерт, посвященный культурам разных народностей. 

    «Гости праздника познакомятся с русскими, казачьими, мордовскими, украинскими, удмуртскими, татарскими, немецкими, эстонскими, узбекскими и белорусскими подворьями», — сообщал портал «РИА Томск».

    В Благовещенске в честь Дня народного единства прошел танцевальный флешмоб, в котором принимали участие студенты и пожилые люди. 

    «В масштабном народном флешмобе поучаствовали примерно сто человек, причем разных национальностей. Кульминацией праздника стал большой хоровод, который с удовольствием водили участники», — пишет «Амурская правда». 

    В Екатеринбурге прошли шествия в центре города — к ним присоединились партии «Единая Россия» и ЛДПР, а вот «Справедливая Россия» решила в этом году не идти на мероприятия в честь 4 ноября по неназванным причинам. 

    Кроме того «традиционно проигнорировали День народного единства коммунисты, которые готовятся к шествию в честь 100-летия Октябрьской революции», — пишет «Новый День».

    Агентство также уточняет, что центр Екатеринбурга был перекрыт из-за крестного хода, организованного параллельно с основным шествием, в честь праздника Казанской иконы Божией Матери. 

    В Перми на День народного единства пригласили удмуртский коллектив «Бурановские бабушки», которые выступал от России на «Евровидении» несколько лет назад. 

    «Праздник достаточно новый, но за то время, которое страна отмечает его, он стал популярным. Это день единения тех национальностей, конфессий, которые исторически живут на территории нашей большой страны. Для нашего города это тоже очень актуально, поскольку более 120 народов живут на его территории, кроме того, город многоконфессиональный. Живем дружно, будем и дальше так дружно жить», — приводит слова главы Перми Дмитрия Самойлова портал «Глас народа». 

    Одним из самых массовых среди мероприятий, проходивших в областных центрах, стал митинг в Тамбове. Там, по оценкам местных СМИ, на площадь Музыки вышли 17 тысяч человек. 

    «Сегодняшний праздник хоть и молодой, но уже стал одним из символов возрождения России после разрухи 90-х годов, символов возврата к традициям», — цитирует губернатора Александра Никитина портал «Онлайн Тамбов». 

    В Москве, по данным ТАСС, праздничные мероприятия проходят на четырех площадках в центре города и в парках. Кульминацией должен стать концерт в Лужниках. Ранее жители столицы жаловались на то, что людей принуждают идти на него. 

    «Трое мне пожаловались — старшая по дому, советник управы и учительница. Сказал, что мой совет — не ходить. Ходить куда-то по принуждению стыдно. А без принуждения они и двух человек, видимо, не собирают», — писал в фейсбуке член рабочей группы Госдумы по защите прав и интересов жителей при реализации программы реновации Кирилл Шулика.

    По традиции президент Владимир Путин в этот день возложил цветы к памятнику Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому на Красной площади. В церемонии, каксообщает пресс-служба Кремля, приняли участие патриарх Кирилл и главы других религиозных конфессий, а также представители молодежных организаций.

    После церемонии Путин кратко побеседовал с религиозными деятелями и молодежью. 

    Кроме того, 4 ноября в городах России маршировали националисты. Например, в Новосибирске прошло сразу две колонны «Русского марша». В обеих было примерно по 150 человек. Хотя организаторы обеих заявляли большее число участников. 

    «Просто наступила некая политическая апатия, после 2011 года, когда были массовые протесты, воодушевление, что нас много, мы можем выходить, наступил период реакции. Власть подзакрутила гайки. Некоторых националистов посадили, кто-то под статьей ходит. Народ как-то поутих. Уныние наступило, поэтому так численность уменьшилась», — пояснил порталу Sibnet Info один из организаторов марша Андрей Афанасьев. 

    Малочисленным вышел и марш в Екатеринбурге — националистов, которые обычно устраивали шествия в центре Уралмаша, в этом году отправили на самую окраину этого района. 

    «По подсчетам организаторов сегодня, в день народного единства, на «Русский марш» вышли порядка 100 человек. Журналист 66 и вовсе насчитал 97 человек, хотя изначально на мероприятии было заявлено 500 участников. Сопровождали их, по подсчетам корреспондента 66, семь машин полиции, включая три КамАЗа ОМОНа и два «пазика», — сообщает портал 66.ru

    Антирекорд по численности побил Псков — там на митинг националистов пришли пять человек. 

    «Участники мероприятия стоят с плакатами на площадке возле кинотеатра «Октябрь» в Пскове. Они растянули баннер «За права и свободы русского народа», а также использую символику с митинга «Он вам не Димон», — сообщает сайт «Псковская губерния». 

    Наконец, в Москве сегодня были запланированы сразу два «Русских марша»: на улице Перерва в районе Люблино и возле станции метро «Октябрьское поле». Причем обе, по данным «Дождя», были согласованы мэрией столицы.  Тем не менее, в Люблино были задержаны несколько человек из числа организации «Черный блок». Предположительно, число задержанных около 10. На этой площадке марш фактически не состоялся — сотрудники полиции не пропустили организаторов с баннерами, на которых были размещены незадекларированные ранее лозунги. 

    «Сотрудники правоохранительных органов задержали нескольких участников «Русского марша» после того, как группа молодых людей в масках стали выкрикивать лозунги в мегафон. Между тем, некоторые участники начали шествие, несмотря на призывы организаторов. Часть участников была отсечена полицией, однако те, кто успел выстроиться в колонну, пошли по улице Перерва», — уточняет «Интерфакс».

     

     

    Источник: http://www.polit.ru/article/2017/11/04/russian_unity/

  14. День народного единства отметили 1,5 млн россиян

    Полицейские на Дне народного единствва
    Полицейские на Дне народного единствва
    фото: МВД России

    В мероприятиях, организованных по случаю Дня народного единства по всей стране, приняли участие более 1,5 млн человек. Такую статистику приводит МВД России.

    В одной Москве на праздничный концерт «Россия объединяет» собрались 130 тысяч человек.

    Всего же по стране прошло около 2500 «праздничных митингов и демонстраций, концертов, исторических реконструкций и театрализованных представлений».

    Существенных нарушений общественного порядка зафиксировано не было.

     

    Источник: http://www.polit.ru/news/2017/11/04/mvd/

  15. Большинство опрошенных россиян решили не праздновать День народного единства

     

    Социологи «Левада-центра» провели опрос, посвященный Дню народного единства.

    Среди опрошенных 53% заявили, что знают об этом празднике, однако 5% все еще путают его с годовщиной Октябрьской революции, пишут «Известия».

    Большинство опрошенных (57%) не планируют отмечать ни тот, ни другой праздник.

    Респондентом предлагалось на выбор определить, какой праздник отмечается 4 ноября.

    Социологи получили следующие результаты.

    День народного единства — 53%,

    День согласия и примирения — 13%,

    День освобождения от польско-литовских интервентов — 3%,

    Другое — 3%,

    День Октябрьской революции — 5%,

    Затруднились ответить — 23%.

    Опрос проводился с 20 по 24 октября среди 1600 человек из 137 населенных пунктов 48 регионов.

    День народного единства отмечается в России с 2005 года. Тогда о празднике 4 ноябрязнали всего 8% опрошенных.

    В этом году 4 ноября выпадает на субботу, поэтому понедельник 6 ноября объявлен выходным днем.

     

    Источник: http://www.polit.ru/news/2017/11/02/poll/

  16. Сайт "Полит.ру" опубликовал следующую информацию:

     

    Цитата

    Мемория. Григорий Перельман

    Григорий Яковлевич Перельман
    Григорий Яковлевич Перельман
    Фото: mosmonitor.ru

    13 июня 1966 года родился выдающийся математик Григорий Перельман.

    Личное дело

    Григорий Яковлевич Перельман (51 год) родился в Ленинграде. Отец его был инженером-электриком, мать - преподавателем математики в ПТУ. Когда отец Григория Перельмана получил возможность уехать на постоянное жительство в Израиль, мать отказалась ехать с ним и осталась с Григорием и старшей дочерью в Ленинграде. Учась в школе, Григорий Перельман занимался в математическом кружке городского дворца пионеров и успешно участвовал в школьных математических олимпиадах. В 1982 году на Международной математической олимпиаде в Будапеште Перельман был награжден золотой медалью, получив за решения каждой из предлагавшихся семи задач максимально возможный балл. После окончания 239-й физико-математической школы Григорий Перельман был без экзаменов зачислен на математико-механический факультет Ленинградского государственного университета.

    Окончив университет, Перельман учился в аспирантуре Ленинградского отделения Математического института им. В. А. Стеклова, защитил кандидатскую диссертацию и стал работать старшим научным сотрудником этого института. В начале 1990-х несколько лет работал в США, в  Курантовском институте математических наук, Университете штата Нью-Йорк в Стоуни-Брук и Калифорнийском университете в Беркли. Затем вернулся в Математический институт имени Стеклова. В 2002 – 2003 годах опубликовал на сайте препринтов arXiv.org три статьи, посвященные доказательству проблемы Пуанкаре, которые сразу привлекли внимание ученых. Перельман был приглашен в ряд университетов США, где выступил с докладами о своих работах. В 2006 году доказательство Перельмана было признано верным. В декабре 2005 года Григорий Перельман уволился с должности ведущего научного сотрудника лаборатории математической физики и объявил, что прекращает занятия наукой.

    После этого вел замкнутый образ жизни, игнорируя прессу. Жил в Санкт-Петербурге в Купчино вместе  матерью на ее пенсию и сбережения, оставшиеся от зарубежных поездок. В отделение Математического института им. Стеклова, откуда уволился автор доказательств гипотезы Пуанкаре, на его имя до сих пор приходит почта, но Перельман сказал, что забирать ее не будет: «С наукой покончено».

    В сентябре 2011 года стало известно, что математик отказался принять предложение стать членом Российской академии наук.

    В 2014 году Григорий Перельман получил шведскую визу сроком на 10 лет. В Стокгольме давно живёт родная сестра учёного Елена. Позднее сообщалось, что он переехал жить в Швецию, где местная частная фирма, занимающаяся научными разработками, предложила ему высокооплачиваемую работу. 

    Чем знаменит

    Наибольшую известность Григорию Перельману принесло осуществленное им доказательство гипотезы Пуанкаре – одной из знаменитых задач в области математической топологии. Гипотеза была сформулирована выдающимся французским математиком Анри Пуанкаре еще в 1904 году. Она связана с понятием гомеоморфизма – возможности изменить форму объекта при помощи непрерывной трансформации, но так, чтобы он не утратил своих топологических свойств. Например, бублик и чашка с ручкой гомеоморфны: если мы представим бублик из пластилина, то из него, не делая разрывов, можно вылепить чашку. Предположение Пуанкаре касалось односвязных поверхностей, то есть таких, на которых можно провести замкнутую кривую, которая не делила бы их на части. В общем виде гипотеза Пуанкаре звучит так: «любая односвязная трехмерная поверхность гомеоморфна трехмерной сфере». Следует помнить, что трехмерные поверхности относятся к четырехмерному пространству, так, трехмерная сфера – это поверхность четырехмерного шара.

    Для отдельных частных случаев гипотезу успел доказать сам Пуанкаре. Затем над этим работали другие математики. Одно из доказательств в 1930-е годы предложил выдающийся английский математик Генри Уайтхед, но оно оказалось ошибочным, зато благодаря ему Уайтхед стал основоположником нового раздела топологии – топологии малых размерностей. Работа Уайтхеда стимулировала интерес ученых к гипотезе Пуанкаре. В 60-70-е годы гипотеза была доказана для поверхностей с числом измерений большим или равным пяти. В 1982 году Майкл Фридман доказал ее для четырехмерных поверхностей. Но общее доказательство не поддавалось математикам. Хотя было опубликовано несколько работ, авторы которых считали, что добились успеха, в их доказательствах обнаруживались ошибки.

    В 2000 году Математический институт Клэя включил доказательство гипотезы Пуанкаре в число семи «проблем тысячелетия», за решение любой из которых была обещана премия в один миллион долларов. В тот момент специалисты понимали, что существующими методами доказательства получить не удастся и для успеха необходимо применение принципиально новых подходов.

    Григорий Перельман использовал в своей работе идеи Ричарда Гамильтона, которые связывают топологические проблемы с системами дифференциальных уравнений в частных производных, известными под названием «потоки Риччи». Также Перельман доказал и более общее утверждение о свойствах трехмерных поверхностей – гипотезу геометризации Тёрстона. В 2006 году журнал Science назвал доказательство Перельманом гипотезы Пуанкаре научным «прорывом года». Популярное изложение сути работ Григория Перельмана можно прочитать в тексте лекции «Гриша Перельман, яблоко и бублик», прочитанной старшим научным сотрудником Санкт-Петербургского отделения Математического института РАН Сергеем Дужиным в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру».

     

    О чем надо знать

    perelman2.jpg
    Григорий Перельман

    Доказательство гипотезы Пуанкаре принесло Перельману мировое признание. В 2006 году он стал лауреатом «Медали Филдса», в 2010 году институт Клэя подтвердил присуждение Перельману премии за решение одной из проблем тысячелетия. Однако математик отказался принять эти награды. В дальнейшем Перельман прекратил научную деятельность и отказался от общения с прессой.

    Другая громкая история была связана с попыткой группы китайских математиков заявить, что они выполнили более полное доказательство гипотезы Пуанкаре, тогда как доказательство Перельмана, по их словам, было неполным. Чжу Сипин и Цао Хуайдун из Лихайского университета входили в числе трех независимых групп ученых, которые проверяли доказательство Перельмана, возглавлял эту группу видный китайско-американский математик Яу Шинтан. В 2006 году в журнале «Нью-Йоркер» вышла статья Сильвии Назар и Дэвида Грубера «Manifold Destiny», об истории доказательства гипотезы Пуанкаре. В ней Яу Шинтан обвинялся в неоднократных нарушениях научной этики. В ответ китайский математик обвинил авторов статьи в клевете. Редакция журнала поддержала авторов, объявив, что изложенные в статье факты были тщательно проверены, а изложению позиции Яу Шинтана было уделено достаточное место.

     

    Прямая речь

    Григорий Перельман о своем отказе от премии: «Я отказался. Вы знаете, у меня было очень много причин и в ту, и в другую сторону. Поэтому я так долго решал. Если говорить совсем коротко, то главная причина — это несогласие с организованным математическим сообществом. Мне не нравятся их решения, я считаю их несправедливыми. Я считаю, что вклад в решение этой задачи американского математика Гамильтона ничуть не меньше, чем мой».

    Сергей Рукшин о своем ученике: «Гриша начал очень много работать в девятом классе, и у него оказалось очень ценное для занятий математикой качество: способность к очень длительной концентрации внимания без особых успехов внутри задачи. Все-таки человеку нужна психологическая подпитка, нужны психологические успехи, чтобы заниматься чем-то дальше. Фактически гипотеза Пуанкаре – это почти девять лет без знания того, решится задача или не решится. Понимаете, там даже невозможны были частичные результаты. Не доказалась теорема в полном объеме – иной раз можно опубликовать даже двадцатистраничную статью, по тому, что все-таки получилось. А там – или пан, или пропал. Либо доказана гипотеза Пуанкаре, либо нет… Частичных результатов и до него получали много. Вот такая вот длительная концентрация внимания без надежды на успех – это замечательное качество Перельмана!»

    Сергей Рукшин о причинах ухода Перельмана из науки: «Первый фактор – это длительное и очень сильное перенапряжение головного мозга и нервной системы, это было непросто. Второе – это конфликт с математическим сообществом. Гриша очень ригористичен. Он ригорист, его моральные требования завышены. Ну, например, он поссорился с моим другим учеником, Антоном Петруниным, с которым они занимались совместной научной работой, и перестал с Петруниным общаться, остались незавершенные работы, результаты, которые ни тот, ни другой не опубликовали. Один не публиковал, потому что без Гриши нельзя, а другой – потому то он с Антоном не общается. А поссорились они из-за того, что кто-то кого-то где-то не процитировал, что в устном докладе не считалось никогда грехом, можно было бы и забыть, и не сослаться на то, что такой-то результат кому-то принадлежит, а просто им воспользоваться: "Есть известный результат, что… Ссылаясь на него, получаем…" А Гриша считает, что это было неуместно. Всё. Гриша рассорился и перестал с Антоном общаться».

     

    10 фактов о Григории Перельмане

    • Вопреки распространенному мнению, Григорий Перельман не сын известного популяризатора науки Якова Перельмана.
    • Григорий Перельман не получил золотую медаль по окончании средней школы, так как не сдал нормы ГТО.
    • В 1994 году Григорий Перельма решил одну из задач римановой геометрии, известную под названием «теорема о душе».
    • Помимо математики, Григорий Перельман - увлеченный любитель классической музыки.
    • Склонность отвергать престижные научные награды была свойственна Григорию Перельману и до доказательства гипотезы Пуанкаре. В 1996 году он отказался получать премию Европейского математического общества для молодых математиков.
    • Григорий Перельман отверг и предложение стать академиком РАН.
    • После отказа Перельмана от премии Математический институт Клэя совместно с институтом Анри Пуанкаре учредили должность для молодых математиков, которая будет финансироваться из этих средств.
    • В 2011 году одна из газет опубликовала «интервью с Перельманом», содержавшее несколько громких заявлений, но большое количество фактических ошибок в тексте заставляют заподозрить, что интервью было сфабриковано и в действительности журналисты не общались с математиком.
    • На данный момент гипотеза Пуанкаре остается единственной решенной «проблемой тысячелетия».
    • В честь Перельмана назван астероид номер 50033.

     

    Материалы о Григории Перельмане

    Статья о Григории Перельмане в русской Википедии

    Выступление Перельмана на Международной математической олимпиаде

    Наталия Демина. «Григорий Перельман и другие ученики»

    Ольга Орлова. «Перельман — это замкнутая сфера. Мы не можем в него заглянуть…»

    Николай Подорванюк «Абсолютно нормальный человек»

    Игорь Иванов. «Полное доказательство гипотезы Пуанкаре предъявлено уже тремя независимыми группами математиков»

    Проблемы 2000 года: гипотеза Пуанкаре

    Источник: http://www.polit.ru/news/2017/06/13/perelman/

  17. Два жития Матроны Московской

    Блаженной Матроне (память 2 мая) выпал уникальный посмертный подвиг — ей катастрофически не повезло с житием

    11

    Икона святой блаженной Матроны Московской в храме апостола Иакова Заведеева. Фото с сайта iakovzavedeev.ru

    Канонизация святой праведной Матроны Московской до сих пор вызывает споры. Несогласные цитируют житие святой, возмущаясь призывами Матроны хвататься за ее «пяточку», чтоб спастись, и встречей со Сталиным, которому святая Матрона якобы давала советы, как вести войну. Откуда взялись такие фрагменты в житии канонизированной святой? Оказывается, житий было два: народное и каноническое.

    Рассказывает историк Андрей Зайцев, специалист по древнерусским житиям, автор книг «Жития святых. Путеводитель» (М.: Эксмо, 2008) и «Митрополит Антоний Сурожский. Жизнь. Творчество. Миссия» (М.: Эксмо, 2009).

     

    Скрытый текст

     

    Казус

    В 2004 году состоялось общецерковное прославление блаженной Матроны Московской (в 1999 году она стала местночтимой святой Московской епархии). Блаженной Матроне выпал уникальный посмертный подвиг — ей катастрофически не повезло с житием.

    В Русской Церкви исторически народное почитание праведника вместе с чудотворениями прижизненными и (или) посмертными считались достаточными для прославления. Причем чем больше фиксировалось посмертных чудес, тем меньше времени проходило от смерти подвижника до его канонизации.

    Например, основатели русского монашества преподобные Антоний и Феодосий умерли, соответственно, в 1073 и 1074 году. Феодосия Печерского канонизировали в 1108 году — из-за большого почитания и обилия чудес. А его учитель Антоний Печерский был прославлен значительно позже, от 1132 до1231 года.

    Кроме народного почитания и чудес для канонизации необходимо и житие подвижника, где факты его жизни были бы проверены с исторической и осмыслены с духовной с богословской точек зрения.

    Народное почитание Матроны было огромным. Чудесные исцеления и помощь немало этому способствовали. А вот канонического жития с проверкой фактов жизни и объяснением духовного смысла подвига блаженной перед канонизацией составлено не было.

    Зато в 1993 году огромным тиражом вышла книжка Зинаиды Ждановой «Сказание о житии блаженной старицы Матроны». Сказанию, изданному Ново-Голутвинским монастырем, было суждено стать самой популярной народной версией рассказов о Матроне. Именно здесь читателю предлагались история встречи Матроны со Сталиным, упоминание о спасительной «пяточке», освящении св. Матроной воды и масла.

    Этот текст подвергся резкой критике со стороны членов Комиссии по канонизации: митрополита Ювеналия (Пояркова), бывшего в то время председателем комиссии; епископа Тихона (Емельянова), бывшего председателем Издательского совета; игумена Дамаскина (Орловского), составителя житий новомучеников, секретаря Синодальной комиссии по канонизации святых; протодиакона Андрея Кураева, посвятившего сборнику воспоминаний о Матроне под редакцией Ждановой немало страниц в книге «Оккультизм в Православии».
    Жизнеописание св. Матроны в авторской редакции З. Ждановой было признано не соответствующим статусу жития.

    Комиссией была назначена экспертная группа из преподавателей МДА, которая составила канонический текст жития блаженной Матроны, убрав исторически не достоверные и богословски искаженные сведения о святой.

    Эту версию жития сегодня можно увидеть на православных сайтах: «Православие.ру», «Седмица.ру», сайте Покровского монастыря.

    Фотография блаженной старицы Матроны. Матрона Дмитриевна Никонова. 1881г. - 2 мая 1952 г.

    Фотография блаженной старицы Матроны. Матрона Дмитриевна Никонова. Фото с сайта pokrov-monastir.ru

    Житийный материал

    Случай, когда к моменту канонизации святого не было составлено его официальное житие, не исключительный, в истории Церкви их было немало. После канонизации историки и богословы могут составить житие подвижника, опираясь на реально существующие тексты о святом.

    Для жития преподобного Амвросия Оптинского таким источником стало прекрасное жизнеописание старца, составленное в 1900 году архимандритом Агапитом (Беловидовым); о преподобном Серафиме Саровском мы знаем из «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», написанной митрополитом Серафимом (Чичаговым), и записок Николая Мотовилова.

    Но как же вышло, что именно Зинаида Жданова, простая русская женщина, не сведущая в христианской догматике, становится, пусть и ненадолго, агиографом блаженной?

    Сложность здесь в самом понятии канонического агиографического текста, в написании которого есть своя специфика. Жития делятся на две большие группы: мученические и преподобнические. В первом случае в основу агиографического текста ложится судебный протокол допроса мученика, а центральное место повествования занимает описание страданий за Христа.

    Из древних мартириев (протоколов, свидетельств) читатель мог ничего не узнать о жизни святого до последних дней жизни и его мученической кончины. Они кратки, но почти всегда исторически достоверны.

    Классическое преподобническое житие восходит к античному жанру биографий и представляет собой более или менее полный рассказ о жизни подвижника, который может начинаться до момента его рождения (с предсказаний о его рождении) и завершаться описанием посмертных чудес святого.

    В зависимости от объема сведений о святом и времени, прошедшем с момента его кончины до написания агиографического текста, а также от компетентности составителя житие могло быть подробным и достоверным (как житие преподобного Феодосия Печерского), а могло и состоять из очень скудной биографической канвы с обилием не связанных между собой рассказов о чудесах праведника, его прижизненной и посмертной помощи, большого количества фольклорных элементов, исторически недостоверных сведений (как в случае с одной из версий жития первых русских святых Бориса и Глеба, написанной монахом Иаковом Черноризцем, или народной версией жития свв. Петра и Февронии Муромских).

    Комиссия по канонизации может рассматривать в качестве «житийного материала» все версии текстов о святом, однако обязана дать свою оценку. Народные жития не запрещаются, но получают статус апокрифа

    (произведения, не признанного Церковью в качестве достоверного исторического и богословского источника информации о святом), как это случилось с «Повестью о Петре и Февронии» или «Сказанием о Борисе и Глебе» в версии Иакова Черноризца.

    Если текст, предложенный как житие, вызывает сомнения, комиссия проводит расследование и выносит свое суждение — что и произошло в случае с житием блаженной Матроны Московской в редакции З. Ждановой. В акте о канонизации св. Матроны, подписанном патриархом Алексием II, отдельным пунктом указывалось на необходимость составления жития подвижницы, что подчеркивает непризнание Церковью версии «жития» св. Матроны, написанной З. Ждановой.

    Бабьи басни

    Степень достоверности жития всегда напрямую зависела от его авторства. Традиционно в Русской Церкви преподобническое житие писали ученики святого, лично его знавшие, по благословению игумена монастыря или епископа накануне канонизации праведника.

    Они опрашивали очевидцев, поднимали монастырский архив, записывали истории паломников о чудесах, произошедших по молитвам подвижника. Если с момента кончины святого до момента написания жития проходило более 50 лет, то в распоряжении составителя жития оставались либо монастырские и церковные записи, либо устные рассказы, передававшиеся из поколения в поколение.

    В этом случае агиограф становился историком и богословом, способным критически отобрать материал с учетом жанрового канона, соответствия воспоминаний исторической фактуре и христианской догматике. Ничего этого не было и не могло быть сделано Зинаидой Ждановой.

    Вариант авторской редакции Ждановой «Сказания о Матроне» представляет собой набор очень кратких биографических сведений с обильными рассказами о чудесах. Жданова действительно знала Матрону лично — святая жила в ее квартире на Арбате в 1942-1949 годах.

    Москва. Староконюшенный переулок д.30. 1929 г. Здесь, в семье Ждановых, блаженная Матрона жила с 1942 по 1949 гг.

    Москва, Староконюшенный переулок, д. 30. Фото 1929 г. Здесь, в семье Ждановых, блаженная Матрона жила с 1942 по 1949 гг. Фото с сайта pokrov-monastir.ru

    Жданова видела фрагменты жизни блаженной, слышала обрывки ее разговоров с людьми и как могла постаралась записать это, не удерживаясь от попытки интерпретировать некоторые слова или «чудеса» святой так, как она их понимала.

    Сборник «бабьих басен» дополняли истории, записанные со слов других людей, обозначенных в тексте только по именам. Они видели в св. Матроне «целительницу», которая борется с колдунами и исцеляет людей с помощью «маслица» или «водички». Кстати, упор на целительскую практику святой, борьбу с колдунами характерен и для многих апокрифов. В «Повести о Петре и Февронии» немало примеров того, как Феврония лечит князя от болезней с помощью своего «снадобья».

    Жданова и другие соавторы «народного жития» Матроны были очень простые женщины, пережившие войну, личные трагедии. В Матроне они смогли увидеть лишь «простую веру», очевидно явленную в «чудесах», — как и многие нынешние почитатели святой.

    Этот образ «народного Православия» всегда был распространен на Руси. Еще проповедник XIII века епископ Серапион Владимирский обличал верующих в том, что они слишком мало заботятся об участии в таинствах и благочестивой жизни, но слишком много внимания уделяют чудесам, колдунам и нестандартным способам исцеления.

    Известно, что языческий элемент «народной» веры крепнет во времена гонений: лишенная возможности открытого исповедания, открытого участия в таинствах, загнанная в подполье, она рождает новые апокрифы и мифы, как это было в начале XX века.

    Характерно, что по популярности апокрифические жития нередко вытесняли канонические, отвечающие всем литературным и богословским требованиям. И тому есть причины: например, агиографический текст жития о Борисе и Глебе, составленный Нестором, дошел до нас в меньшем количестве списков, чем Сказание о Борисе и Глебе Иакова Черноризца, где святые показаны как живые люди, которые боятся смерти, проявляют нормальные человеческие чувства; у Нестора же эпизоды убийства свв. Бориса и Глеба даны сухо, с опорой на традиционный житийный канон, а сами образы святых непоколебимо правильны и бескомпромиссны.

    Народная «Повесть о Петре и Февронии Муромских», написанная Ермолаем-Еразмом в середине XVI века, — с оборотнем-змием, забрызгавшим своей ядовитой слюной князя Петра, от чего князя и вылечила Феврония загадочной целебной мазью, — куда более известный древнерусский памятник, чем официальное житие муромских святых.

    То же самое произошло и с текстом З. Ждановой. Основная проблема с почитанием св. Матроны в том, что именно апокрифический текст сегодня получил наибольшее распространение, вызвав у одной части православных отвержение, а у другой — горячее сочувствие.

    Народное житие Матроны в полной мере отразило представления значительного числа современных верующих о том, как готовы они верить и каким должен быть «настоящий» православный святой. Но истинный образ блаженной Матроны этому народному образу не тождествен.

    Чего со святой Матроной никогда не происходило

    В тексте Ждановой содержится ряд сведений о св. Матроне, не имеющий никакого отношения к действительности: Святая Матрона никогда не встречалась со Сталиным.

    Жданова пишет о том, как в октябре 1941 года якобы Сталин приходил к блаженной Матроне и советовался с ней, как вести оборону Москвы. Историки МДА не смогли найти подтверждающих данных о том, что эта встреча действительно произошла. Из канонического текста жития св. Матроны этот эпизод удален.
    Святой Иоанн Кронштадтский никогда не грозил солдатам «утопить в крови и уморить голодом» Петербург за то, что они попытались вскрыть гробницу святого, как написано в «житии» З. Ждановой будто бы со слов св. Матроны.

    (При этом факт знакомства праведного Иоанна Кронштадтского и блаженной Матроны и их встречи в Кронштадтском соборе в 1899 году признан действительным и вошел в каноническое житие.)

    Рассказ об «утоплении в крови» полностью противоречит как образу почитаемого святого, так и всей христианской традиции, зато поразительно напоминает апокрифические Евангелия (отвергнутые Церковью и не вошедшие в Новозаветный канон). Например, в «Евангелии детства Христа» есть рассказ о том, как маленький Иисус с помощью чуда убивает мальчика, насмехавшегося над ним.

    Святая Матрона никогда не давала советов избавляться «от беса с помощью рвоты после причастия», не собиралась в генеральском мундире идти «на доклад к Господу Саваофу» и не говорила о том, что спасутся те, кто «будут держатся за ее пяточку».

    Последний совет в интерпретации З. Ждановой представляет святую Матрону сектанткой по типу царебожников, ставящей себя на место Спасителя. Это противоречит словам самой Матроны, которая всегда говорила приходящим к ней, что помогает не она, а Господь.

    Что хотела сказать блаженная?

    Язык, способ общения блаженных с людьми часто бывает метафоричен, образен. Василий Блаженный кидался камнями в стены храма и обнимал углы блудилища (дома терпимости), вводя православных в соблазн. Но святой объяснял, что в храм заглядывал бес и он так его отгонял, а у дома терпимости плакал ангел и он так ему сочувствовал.

    Как понять «трудные места» жития св. Матроны? Редакторский подход канонического варианта предложил аллегорическое объяснение в духе святоотеческой мысли. Например:

    Из первой редакции жития З. Ждановой: «В дни демонстраций Матушка просила нас всех не выходить, закрывать окна, форточки, двери. Полчища демонов заняли все пространство, весь воздух и объяли всех людей. Учила нас не забывать крестить еду, и особенно на ночь все убирать и накрывать, т. к. бесы полощутся, везде проникая. Силою Честнаго и Животворящего Креста спасайтесь и защищайтесь».

    Из канонического жития: «В дни демонстраций матушка просила всех не выходить на улицу, закрывать окна, форточки, двери — полчища демонов занимают все пространство, весь воздух и охватывают всех людей. (Может быть, блаженная Матрона, часто говорившая иносказательно, хотела напомнить о необходимости держать закрытыми от духов злобы «окна души» — так святые отцы называют человеческие чувства. А форточки для демонов – не препятствие.)».

    Мы видим, что составители канонической версии жития попытались объяснить народную этимологию, которую использовала Жданова (созвучие слов демонстрация и демон, при отсутствии между ними реальных родственных связей), с помощью толкования слов подвижницы в согласии со святоотеческой традицией.

    И все-таки она святая!

    Пример блаженной Матроны показывает, что жития святых редко пишут святые, а потому нельзя ставить абсолютный знак равенства между самим праведником и тем, что о нем рассказывают его почитатели. По мнению митрополита Ювеналия,

    «канонизация праведника не означает канонизации каждой строчки, им написанной».

    Очевидно, что почитание св. Матроны у части верующих будет усиливаться, а кто-то не будет испытывать особенной близости и теплоты к этой праведнице. Но Церковь способна вместить и тех и других.

    Канонизация святого — не принудительный акт, лишающий человека личного отношения к праведнику, а предложение верующим ориентира для спасения.

    Блаженная Матрона не канонизирована в качестве учителя Церкви или богослова, она прославлена в чине праведных. Это означает, что она служила Христу и ближним, несмотря на свои тяжкие страдания и недуги, во времена, когда за веру убивали.

     

     

    Источник: https://www.miloserdie.ru/article/dva-zhitiya-matrony-moskovskoj/

     

    Правда, не совсем ясно, почему в конце статьи написано, что "она прославлена в чине праведных", если в начале её называют блаженной.

    • Like 1
  18. Андрей Вячеславович Кураев опубликовал следующую информацию:

     

    Цитата

    Моя Рождественская елка

     
    Крест вместо сосульки

    353619_800.jpg

    351957_800.jpg

    св. Николай и св. Патрик (в зеленом)

    352048_800.jpg

    Библия

    353003_800.jpg

    свечи с реально колышащимся огоньком

    Св. Николай на коленях пред младенцем Иисусом (с нимбом!) и святое Семейство

    352691_800.jpg

    353191_600.jpg

    Верблюд с дарами

    353830_600.jpg

    святой Ральф

    353465_600.jpg

    Общий вид

    351380_600.jpg

     

    Источник: http://diak-kuraev.livejournal.com/1450288.html

  19. «Поскорбели и хватит»

    Репортаж с Манежной площади, где люди ощутили организованное единение с Питером

     

    Татьяна Васильчуккорреспондент

     

    Не прошло и недели как Манежная площадь из антикоррупционной площадки превратилась в антитеррористическую. В 17 часов вечера здесь прошла многотысячная акция памяти погибших при теракте в метро в Санкт-Петербурге — «Питер, мы с тобой».

    С рекламой митинга вышла странная история. Сначала, когда только объявили, что митинги будут, в пабликах в социальных сетях писали о субботе и Поклонной горе. Но уже в среду, за день до акции — официально сообщили, что митинг состоится в четверг на Манежке.

    Еще в среду в сети собирали участников акции за 400 рублей. На форуме massovki.net висела публикация о сборе всех «успевших занять место» в 15:30 на метро «Филевский парк». По инструкции нужно было найти женщину с табличкой «Елена». Но после того, как СМИ предали огласке эту информацию, новым местом сбора назначили «Лубянку».

    В ожидании Марины

    В 15:30 я в центре зала на «Лубянке». В потоке людей удается разглядеть три обособленные группы по 15 человек. В основном, это женщины старше 50.

    Мимо, держась за руки, проходят две девушки, обе с гвоздиками, осматривают группы. Одна из них жалуется другой: «Ну, охренеть, сколько мы там стоять будем, ты представляешь?».

    Встаю рядом с одной из организованных компаний в центре зала. Табличек у них нет.

    Женщины обсуждают взрыв самодельной бомбы-фонарика в Ростове. Не признаются, что пришли на митинг, просто «ждут Марину».

    Спустя пару минут из прибывшего поезда выбегает Марина с охапкой красных гвоздик в руках. Каждому она вручает по две гвоздики. В спешке Марина суетится и отдает листок с фамилиями одной из женщин со словами «Проверяйте». Та быстро пробегает лист глазами. «Готово» — первая группа пошла.

    Остальные группы как-то стихийно и одновременно устремляются за ними.

    Практически толпой мы направляемся к Манежке. Правда, не напрямик, а через Театральную площадь — все перекрыто.

    Боевое братство

    У Большого театра появляются первые флаги. У фонтана сидят студенты и школьники. Они увлеченно общаются друг с другом. Видно, что пришли сюда группами.

    Я подхожу к молодым людям, которые держат российские флаги. Они скромно называют свою организацию — «Боевое братство». Едва я успеваю с ними заговорить, как выходит девушка в черных очках и требует показать удостоверение журналиста. На мой вопрос, почему они пришли на митинг, она отвечает: «Сегодня мы, молодежь, вышлю сюда по зову сердца. Мы скорбим вместе с питерцами».

    У фонтана стоят ребята, им лет 15. Они учатся в колледже. Саша, мальчик из этой компании, рассказывает, что за приезд сюда с цветами их отпустили с занятий:

    — Наверное, вам не у меня лучше брать комментарий, я ничего не знаю. Нам сказали приехать сюда, а что еще митинг какой-то будет, это мы только здесь поняли. Подойдите вон к нашему организатору, — Саша указывает на мужчину с георгиевской лентой на рукаве, — Он вам точно все лучше меня расскажет.

    Организатор говорить отказывается, только повторяет «тут много школ, колледжей, не только наша». Говорит, что ему срочно нужно позвонить и уходит от меня.

    Россия пойдет до конца

    Тем временем в сторону Манежной с двух сторон Театральной площади стекаются колонны. Кто-то несет в руках табличку с цифрой «5».

    — О! Школа приехала, — восклицает женщина рядом со мной.

    Но группа «5» не похожа на школьников.

    Женщина стоит на своем:

    — Да школьники это!. А мы… Как вам сказать… — она задумывается, потом смеется, — А мы подружками сюда приехали! Да, девочки?

    Зовет «девочек» с собой, они спешно устремляются к толпе.

    У рамок появляются первые партийные флаги: «Патриоты России», ЛДПР, справедливороссы, «Зеленые», «Гражданская сила», КПРФ, «Коммунисты России». Смущает отсутствие «Единой России».

    После «проверки» у огромного экрана стоят четверо мужчин, тоже с красными цветами, пытаются найти человека, чтобы их сфотографировали. На мой вопрос, какую организацию представляют, один из них гордо сообщает: «Офицеры России».

    По дороге к Манежке встречаю ребят в форме МЧС России, военных с одетой поверх футболкой «#ПитерМыСТобой». Все они идут организованно с красными цветами. Большое представительство у НОДа — около 30 человек стоят в лентах, шарфах и с флагами. У женщины в военной пилотке в руках табличка — «Россия пойдет до конца, защищая свои интересы (с) В. Путин».

    Ищу тех, кто пришел «сам», но каждый раз натыкаюсь на «организацию»: администрация Сосенского района Новой Москвы, «Метрополитен», пожелавшая остаться анонимной школа.

    Оказываюсь рядом с женщиной со списком, где указаны имена и телефоны, а наверху написано «Педагогический институт». Женщина обзванивает указанных в списке. Сама отказывается говорить.

    В толпе стоят два парня, они общаются друг с другом, озираются по сторонам. У одного из них в руках розы. Они пришли сюда сами. Один из них, Павел, ему 23 года, говорит, что политические партии просто везде засветиться хотят, но акция эта неполитическая. А они сами пришли сюда как на акцию памяти: «У нас много друзей в Питере. Мы знаем, каково это. И мы знаем, что митинги — это опасно. Но что делать? Бояться теперь всего? Не нужно это».

    Флаги в трубочку

    В 17 часов начинается концерт. Ведущая Светлана Зейналова просит убрать все политические флаги. Ее просьба звучит очень требовательно. «Зеленые» рядом со мной стыдливо опускают флаги вниз и скручивают их в трубочку. КПРФ тоже спешно прячут свои красные знамена. Возникает достаточно неловкая ситуация и становится ясно, почему с самого начала здесь не было видно «Единой России».

    Со сцены звучат слова солидарности с пострадавшими в теракте в Санкт-Петербурге. После некоторых выступлений слышны аплодисменты из трансляции, которую показывают по экрану поменьше, но на деле их нет. Все стоят в тишине. Кто-то из присутствующих обращает на это внимание. После двух исполненных песен этот телевизионный звук «хлопания» прекратится.

    На сцене выступают Валерия, Диана Гурцкая, Алексей Кортнев, слова поддержки петербуржцам скажет режиссер Алексей Учитель. Зейналова не раз повторит, что здесь собрались люди разных политических взглядов.

    Напротив сцены фотографируются молодые девушки. Особенно во время выступления Валерии они стараются сделать красивое улыбчивое селфи. Мужчина с гвоздиками в обеих руках в такт музыке машет ими в разные стороны. Женщины с черной лентой на сумке и айфоном в чехле с Путиным снимает на видео все вокруг.

    Подруга говорит ей: «Тань, Жукова сними. И я чтобы в кадр попала. Свидетельство у нас обеих будет».

    Полицейские открывают «проход» к Вечному огню. Туда выстраивается огромная очередь людей со свечами и цветами. Все медленным шагом, впритирку пробираются за ворота.

    В 7 вечера у Вечного огня море красных цветов. Люди ставят маленькие свечи и лампадки. Рядом с толпой, уже на «выходе», стоит женщина, подняв над собой плакат «Знает каждый гражданин, кто террорист номер один (про ИГИЛ*)». Мужчина в зеленой манишке, отвечающий за то, чтобы правильно направлять людей, делает женщине замечание. Она просит не его мешать акции на «собрании против терроризма».

    * Запрещенная в России террористическая организация.

    Мимо проходит пожилой мужчина, смеется: «Как будто есть еще какие-то террористы… Зачем это уточнение в скобочках?» После возложения цветов он присоединяется к своей компании, показывает, в какую сторону метро и добавляет: «Поскорбели и хватит».

    P.S.

    Акция была экстренной и несогласованной в соответствии с законом, т.к. по мнению московских властей неполитические массовые мероприятия законом не регулируются.

     

     

    Источник: https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/04/06/72053-poskorbeli-i-hvatit

  20. Александр Владимирович Плющев опубликовал следующую информацию:

     

    Цитата

    Фабрика скорби

    Я вчера предположил, что кто-нибудь из читателей опознает в молодых людях, которые первыми, под камеры отправились возлагать цветы к обелиску «Ленинград» членов каких-нибудь околокремлевских орагнизаций. И точно, не прошло и пары часов, как я получил письмо:

    «Меня зовут Александр Кукин, я выпускник МГТУ им. Н.Э. Баумана. Вчера в Медузе была опубликована заметка «В Александровском саду началась акция памяти погибших в Петербурге», в которой была упомянута организованная группа людей, представившихся студентами МГТУ им. Н.Э. Баумана. По моей информации, никто в Бауманке такую группу людей не организовывал (ни Студенческий совет, ни Профсоюз, ни ССУ, я спрашивал у знакомого из администрации).»

    И дальше — разбор видеороликов, где можно увидеть тех же самых людей. Вот съемка того жевозложения цветов, только с другого ракурса, снимали уже не телевизионщики, а сами участники.

    И вот уже на 41-й секунде мы видим человека чрезвычайно похожего на бывшего лидера Румола, ныне активиста Антимайдана Антона Демидова. Конечно же, он чисто случайно смотрел теливизор, когда по нему объявляли об акции, захватил одинаковые с остальными гвоздики и незамедлительно пришел в Александровский сад поскорбеть.

    Снимок экрана 2017-04-06 в 2.06.06

    Лиц участников тут почти не видно, но обратите внимание на обведенного паренька в очереди, мы с ним еще встретимся

    photo_2017-04-06_02-02-50

    Александр обращает внимание, что ролик выложен на канале проекта «60 секунд», где уже не впервые появляются активисты движения Антимайдан, которые обозначаются как «скорбящие москвичи, возлагающие цветы там-то». Однако впервые они представляются журналистам как организованная группа студентов Бауманки.

    И действительно, вот они скорбят по послу Андрею Карлову

    Демидов тут прямо с первых кадров.

    Снимок экрана 2017-04-06 в 2.15.05

    А вот они уже чтят память Виталия Чуркина

    Ой, кто это в центре кадра?

    Снимок экрана 2017-04-06 в 2.17.01

    Знакомьтесь, Аркадий Гричишкин. Это он провоцировал драку с подростками 2 апреля на Манежной площади. Был задержан полицией, фоточку бережно сохранил во вконтактик. Очевидно, что полиция была к нему снисходительна, во всяком случае, семь суток ему не точно не дали, поскольку это именно он обнаруживается в очереди желающих возложить цветы к обелиску «Ленинград», помните, я просил не забыть этого паренька? Широка русская душа: и подраться, и поскорбеть может с одинаковой удалью, молодец.

    Гричишкин вообще активный, Навальный должен помнить его в лицо, поскольку тот приставал к нему, как минимум, дважды — в Кирове и Екатеринбурге

    Скорбящим Гричишкин был замечен и на панихиде памяти Доктора Лизы.

    А вот активистка Антимайдана Екатерина Федонькина не удержалась и поставила к себе в ВК ролик с телерепортажем, в который попала. Нельзя же не похвастаться

    Снимок экрана 2017-04-06 в 2.34.42

    Мило, правда?

    Вот еще один, похожий на антимайдановца Никиту Зарю,

    Снимок экрана 2017-04-06 в 3.08.49

    но ему хватает мозгов ВКонтактике не хвастаться.

    Просто люди любят скорбь, знают, умеют, практикуют. Дело поставлено на поток, на панихиды ходят, как на работу. Этих людей защищает и оправдывает Соловьев, за этих людей вписывается канал Россия-24. Это их я оскорбил своим грубым замечанием о том, что у них в руках одинаковые гвоздики.

    Итак, Александр Кукин резюмирует:

    В Youtube есть канал 60sec, позиционирующий себя как небольшое СМИ, на деле являющийся рупором движения Антимайдан, он периодически освещает акции скорби активистов антимайдана как «москвичи возложили цветы там-то» (или же активисты антимайдана используются как «скорбящие по вызову» для производства видеороликов на этот канал). Этот канал периодически выдает ролики об акциях в отношении оппозиции (Навального и Касьянова) в других городах России, хотя почти весь остальной контент — исключительно московский. На акциях можно узнать одних и тех же людей, есть имена и сслыки на профили вк помимо Аркадия Гричишкина, активистов антимайдана, которые последовательно присутствуют на акциях в разных городах против Навального и Касьянова.Особенно по-сволочному, конечно, выглядит этот мухлеж с акциями скорби. А уж то, что эти бывшие румоловцы, нынче антимадановцы, представляются журналистам организованными студентами МГТУ им. Н.Э. Баумана и заставило меня написать вам.»

    Спасибо ему огромное за наблюдательность и за это письмо.

    В Кремле, надо полагать, в ярости от такого дешевого водевиля, когда на панихиды чуть ли не одни гопники ходят. Самим-то не надоело всю эту гибридную реальность конструировать? Что-то мне подсказывает, что всю эту гоп-компанию мы увидим сегодня вечером на экстренно созванном и не иначе как чудесным образом согласованном митинге. И не только сегодня, и не только там. Когда я писал этот пост, пришла новость о том, что куратором патриотической платформы «Единой России» станет один из основателей «Антимайдана» Дмитрий Саблин. С поставками скорбящих провокаторов в ближайшее время дефицита явно не предвидится.

    Источник: https://plushev.com/2017/04/06/14558/

×
×
  • Create New...

Important Information