ТЕМА ПО РАЗВИТИЮ ПОРТАЛА

Виктор Викторович, благодарю Вас! По-моему, великолепно.

Пара деталей:

- в аббревиатуре "ИГИЛ" (будь оно неладно) пропали кавычки;

- оплата пленарных и секционных публикаций у нас до сих пор была недифференцирована - или это непринципиально?

 

Что было поручено мне:

• ...

Да, "последний" модератор группы в ФБ тоже откликнулся и выразил свою солидарность с нами

Виктор Викторович, благодарю Вас! По-моему, великолепно.

Спасибо, Сергей Дмитриевич! 

 

 

 

Я некорректно сформулировал. Все русскоязычные публикации стоят одинаково. Имелось ввиду, что в качестве приза даётся тот или иной статус доклада. Ну вот я подправил текст - так точнее?

 

Да, так лучше

Вообще в предыдущем комменте у меня было ещё вот что:

Виктор сказал(а) 11 Дек 2015 - 21:44:

Лично я считаю, что нелогично давать полное название с кавычками, а аббревиатуру - без. 

Полностью согласен. Дело в том, что выше мы же несколько раз давали полное название в кавычках.

Конкурс эссе  «Рождественские истины»

Тема  - Рождество Христово: когда праздновать?

1.     Цель конкурса – привлечь внимание студентов НИУ «БелГУ» к порталу "Социология религии".

2.     Субъекты конкурса:
а) жюри - члены международного экспертного совета портала под председательством редактора;
б) участники - пользователи портала, студенты 3 курса НИУ «БелГУ», обучающиеся по направлению «социология».

3.      Конкурсное задание – написание эссе

4.     Сроки конкурса:
а) начало подачи заявок – 20 декабря
б) конец подачи заявок – 1 января

в) срок проверки работ – 2 января – 13 января

г) 14 января – объявление итогов конкурса

5.     Процедура определения призёров. Присланные эссе оцениваются по следующим параметрам:

а)     Раскрытие проблемы, поднятой автором и её актуальность – от 1 до 3 баллов

б)    Смысл высказывания – от 1 до 3 баллов

в)     Собственная точка зрения – от 3 до 6 баллов

г)     Аргументация на теоретическом уровне, включающую  не менее двух примеров из социальной практики, истории и/или литературы, подтверждающие верность высказанных суждений – за каждый аргумент по 2 балла.

д)    Вывод. – 1 балл.

е)     Непринужденность повествования – от 1 до 3 баллов.

6.       Конкурсные награды:
а) 1 место – автомат по «Социологии культуры и духовной жизни»;
б) 2 место – 1 вопрос на экзамене; 
в) «приз зрительских симпатий»  (наибольшее количество лайков от пользователей портала  под присланным эссе данного конкурсанта) – специальное звание в профиле пользователя на сайте

Работы должны быть опубликованы на сайте самими участниками в соответствующей теме. По всем техническим вопросам участники и их друзья, желающие повлиять на исход конкурса («лайки» для номинации «приз зрительских симпатий») могут обращаться ко мне ( как в контакте http://vk.com/kidanchik, так и на сайте).

Ещё два довода в пользу кавычек:

1) исламских государств довольно много - к таковым можно и следует относить все государства, где ислам прописан в конституции как государственная либо приоритетная религия; буквально сегодня видел новость о том, что на Ближнем Востоке создаётся коалиция исламских стран, в которую намерены войти то ли 52, то ли 53 государства;

2) всё же важным критерием государства является его признание в качестве такового другими государствами, т.е. официальная легитимация его в мировом сообществе; этих персонажей пока таковыми не признали.

- в аббревиатуре "ИГИЛ" (будь оно неладно) пропали кавычки;

Они не пропали - я их сознательно не поставил. В дискурсе встречаются оба варианта, а я по возможности стараюсь уходить от метафор, в том числе - обозначаемых закавычиванием   В конце концов, требование государства об указании запрещённого статуса мы выполнили. Называть их можно по-разному, вот несколько обсуждений: один (кратко и нейтрально), два (чуть длиннее, но тоже вполне нейтрально), три (пропагандистская точка зрения). Лично я считаю, что нелогично давать полное название с кавычками, а аббревиатуру - без. Далее, что касается корректности названия (типа это не государство и оно не исламское - этот момент так или иначе фигурирует во всех обсуждениях).

 

а) ...

1) исламских государств довольно много - к таковым можно и следует относить все государства, где ислам прописан в конституции как государственная либо приоритетная религия; 

Да, много (особенно при учёте исторического аспекта). Но это не значит, что какое-то из них следует писать в кавычках. Здесь просто проблема с тем, что одна и та же последовательность символов обозначает и абстрактное, и конкретное понятие. Например, полагаю, Вы согласитесь, что РПЦ является Церковью Христа. И есть конкретная религиозная организация - Церковь Христа, не имеющая к РПЦ никакого отношения. Конечно, можно писать Церковь Христа в кавычках, но почему тогда обычно в текстах не пишут в кавычках Русскую Православную Церковь - это ведь тоже название религиозной организации?

Таким образом, если существует более одного исламского государства, и хотя бы одно из них взяло своим наименованием это словосочетание, то из этого не следует, что его надо писать в кавычках. О чём идёт речь (о категории или о конкретном государстве), ясно из контекста.

Ну, у некоторых юристов и политологов есть такое мнение, но оно опровергнуто контрпримерами.

Добрый вечер)) Теперь и я с Вами)) Ирина Брусенская )) почему такой ник SergeySociolog - сейчас даже не могу сказать)))

Зарегистрировалась после первой встречи с Сергеем))))была под впечатлением наверное)

Есть новость хороше-плохая:

1) ВЧЕРА мы побили рекорд по посещаемости за сутки!!!!!!!

За вчерашний день портал посетили 761 человек!!! (прикладываю копию экрана со статистикой)

2) Плохая новость - это все из-за нашумевшей статьи про сына Сосина (на скриншоте видно самые популярные поисковые запросы, по которым вчера посещали портал). 

В общем плохая новость в том, что не особо тематичной новостью мы взорвали посещаемость.

При этом данная новость не была на первой странице поиска, люди ее находили просматривая поисковую выдачу дальше.

Если бы мы были на первой странице - то посещаемость была бы, наверное, десятки тысяч)

Из этого можно сделать правильные выводы:

а) новость была вовремя подана,

б) новость обновлялась,

в) много фотографий,

г) много упоминаний основной тематики (ключевых слов).

Если бы информация была уникальной (хотя бы немного изменен текст), заголовок написан обычным шрифтом (не caps lock) вероятно мы бы могли достичь и больших результатов. 

Но и это для нас большой результат...)

Виктор сказал(а) 11 Дек 2015 - 21:44:

Лично я считаю, что нелогично давать полное название с кавычками, а аббревиатуру - без. 

Полностью согласен. Дело в том, что выше мы же несколько раз давали полное название в кавычках.

 

1) исламских государств довольно много - к таковым можно и следует относить все государства, где ислам прописан в конституции как государственная либо приоритетная религия; 

Да, много (особенно при учёте исторического аспекта). Но это не значит, что какое-то из них следует писать в кавычках. Здесь просто проблема с тем, что одна и та же последовательность символов обозначает и абстрактное, и конкретное понятие. Например, полагаю, Вы согласитесь, что РПЦ является Церковью Христа. И есть конкретная религиозная организация - Церковь Христа, не имеющая к РПЦ никакого отношения. Конечно, можно писать Церковь Христа в кавычках, но почему тогда обычно в текстах не пишут в кавычках Русскую Православную Церковь - это ведь тоже название религиозной организации?

Таким образом, если существует более одного исламского государства, и хотя бы одно из них взяло своим наименованием это словосочетание, то из этого не следует, что его надо писать в кавычках. О чём идёт речь (о категории или о конкретном государстве), ясно из контекста.

 

 

 

2) всё же важным критерием государства является его признание в качестве такового другими государствами, т.е. официальная легитимация его в мировом сообществе

Ну, у некоторых юристов и политологов есть такое мнение, но оно опровергнуто контрпримерами.

 

Спасибо, дорогая Ирина! Я особенно польщён Вашими словами.

 О новости: честно говоря, не хотелось бы "раскручиваться" на таких новостях (убийственных - раз и не профильных для нас - два). Хотя, с другой стороны, "с паршивой овцы хотя бы шерсти клок". В религиозно-общественной жизни, конечно, есть свои сенсации и острые факты - Вы предлагаете их как-то выделить и использовать на острие пиара? Давайте обсудим эту идею.

С уважением _ Сергей.

Добрый вечер)) Теперь и я с Вами)) Ирина Брусенская )) почему такой ник SergeySociolog - сейчас даже не могу сказать)))

Зарегистрировалась после первой встречи с Сергеем))))была под впечатлением наверное)

 

Есть новость хороше-плохая:

 

1) ВЧЕРА мы побили рекорд по посещаемости за сутки!!!!!!!

За вчерашний день портал посетили 761 человек!!! (прикладываю копию экрана со статистикой)

 

2) Плохая новость - это все из-за нашумевшей статьи про сына Сосина (на скриншоте видно самые популярные поисковые запросы, по которым вчера посещали портал). 

В общем плохая новость в том, что не особо тематичной новостью мы взорвали посещаемость.

При этом данная новость не была на первой странице поиска, люди ее находили просматривая поисковую выдачу дальше.

Если бы мы были на первой странице - то посещаемость была бы, наверное, десятки тысяч)

 

Из этого можно сделать правильные выводы:

 

а) новость была вовремя подана,

б) новость обновлялась,

в) много фотографий,

г) много упоминаний основной тематики (ключевых слов).

 

Если бы информация была уникальной (хотя бы немного изменен текст), заголовок написан обычным шрифтом (не caps lock) вероятно мы бы могли достичь и больших результатов. 

Но и это для нас большой результат...)

 

 

У меня была мысль оставить только вот это сообщение, тогда тема была бы стопроцентно профильной. Наверное, я зря пожертвовал профильностью информации в угоду её полноте.

В.В., не стоит сожалеть об уже сделанном

У меня была мысль оставить только вот это сообщение, тогда тема была бы стопроцентно профильной. Наверное, я зря пожертвовал профильностью информации в угоду её полноте.

Ну почему же. Если руководствоваться системным подходом, то сожаление - механизм отрицательной обратной связи (а это, как известно, задаёт способ развития системы наряду с положительной обратной связью, позволяет системе выживать). Простой пример: когда человек прикасается к горячему чайнику, он отдёргивает руку. Это отрицательная обратная связь - рефлекторный аналог сожаления   Более того, раз уж мы находимся на портале "Социология религии", то вот профильный пример: во время исповеди человек сожалеет об отклонении от генеральной линии РПЦ. Эта отрицательная обратная связь (если она достаточно сильна, т.е. произошёл катарсис) позволяет верующему впредь не грешить.