Мельников А. РПЦ намерена отобрать у США доллары

Проект документа «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд»

Текст проекта: http://www.patriarchia.ru/data/2016/05/23/1238517972/project_ec.doc

Источник: http://www.patriarchia.ru/db/text/4475400.html

РПЦ намерена отобрать у США доллары

Московский патриархат расширяет антизападную повестку дня за счет «христономики»

Фото Reuters

Русская православная церковь предлагает модель экономики, свободную от эмиссионной финансовой роли Запада, прежде всего Федеральной резервной системы США. Предложения о создании валюты, которая может взять на себя роль доллара и евро в международных расчетах, содержатся в программном документе РПЦ. Эти предложения вписываются в контекст антиглобалистских и антизападных заявлений, которые в последнее время звучат от имени Московского патриархата.

На официальном сайте Московского патриархата опубликован для общественного обсуждения документ «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд». Комментарии к проекту принимаются до 1 сентября с.г. 

Авторы документа подвергли критике конкуренцию, существующую в международных хозяйственных отношениях, а также международное разделение труда, противопоставив им «сплочение человечества на нравственной основе Божьих заповедей».

Основной причиной мировой несправедливости определена монопольная роль «эмитентов мировых валют», которые не названы. Однако подразумевается, что речь идет о ФРС США и Европейском центробанке, эмитирующих резервные валюты – доллар и евро. «Если человечеству необходимы денежные единицы, свободно обращающиеся по всей территории планеты и служащие мерилом при экономических расчетах, выпуск таких единиц должен находиться под справедливым международным контролем, в котором будут пропорционально участвовать все государства земного шара», – считают авторы документа.

Кроме того, предлагается снизить роль кредитных учреждений, вместо этого следует «развивать экономические отношения, восстанавливающие связь богатства с трудом». В завершение авторы предостерегают от «догоняющего развития» и предлагают «интеллектуальному классу» наций, не находящихся «на вершине мировых экономических рейтингов», обратиться к хозяйственному опыту предков.

Более детальную аргументацию в тексте сложно найти, особенно беден он экономической терминологией. Зато авторы проекта обильно используют такие обороты, как «похоть плоти», «теневые властители экономики», «соработничество Богу», «греховная поврежденность человеческой природы», «хищническое потребление». Разговор об экономических отношениях рекомендуется вести с позиций «нравственности и греха».

Публикация документа о «православной экономике», который готовился не один год, тем не менее совпала с заявлением патриарха Московского и всея Руси Кирилла, посвященным критике современного мироустройства, основанного на экономическом доминировании Запада. В минувшее воскресенье глава РПЦ в проповеди сказал: «Зачем верить в Бога и Его милость, если у тебя огромный счет в банке, если весь мир у твоих ног, если ты можешь сделать все, что захочешь? Зачем верить в Бога, если у тебя могущество, если у тебя вооруженные силы, способные покорить весь мир? И мы знаем, как из-за денег и власти наиболее сильные, процветающие страны сегодня исторгают веру из своей жизни». «Процветающим странам» патриарх противопоставил Россию, она же Святая Русь, вооруженная молитвой, которая «сильнее денег, сильнее власти, сильнее оружия». 

Источник: http://www.ng.ru/faith/2016-05-25/1_rpc.html

МП - за МП! Московская Патриархия - за создание Мирового Правительства

 

"Если человечеству необходимы денежные единицы, свободно обращающиеся по всей территории планеты и служащие универсальным мерилом при экономических расчётах, выпуск таких единиц должен находиться под справедливым международным контролем, в котором будут пропорционально участвовать все государства Земного шара. Возможные выгоды от такой эмиссии можно было бы направлять на развитие бедствующих регионов планеты".

http://www.patriarchia.ru/db/text/4475400.html

"Проект «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд» после обсуждения на пленуме Межсоборного присутствия в январе 2015 года дорабатывался профильной комиссией Присутствия под руководством митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, а затем специальной группой под руководством В.Р. Легойды". 

Довольно неожиданный способ "борьбы с глобализацией".

А в целом этот текст очень резко обличает российское правительство и правящий класс. 

Честно, мужественно, прямо в лицо им бросается обвинение в безнравственности, ибо "В нравственном обществе не должен нарастать разрыв между богатыми и бедными". 

В лицо православному шубохранителю и огненосцу Якунину сказано, что "уровень жизни работодателя никак не может расти быстрее уровня жизни работников". Также скрежет зубовный и покаянные вопли раздались в рядах епископов...

Столь же прямо Путин и Медведев обвиняются в том, что уже 16 лет "экономику целой страны подсаживают на «миграционную иглу», и она не может развиваться без притока зарубежных рабочих рук". Такая модель экономики "эксплуатирует родительский труд тех народов, кто сохранил традиционные ценности и ценит рождение детей выше карьеры и развлечений. Такое международное «разделение труда», при котором одни национальные сообщества рождают детей, а другие безвозмездно пользуются их родительским трудом для эскалации собственного благополучия, не может быть признано справедливым".

Сбербанк России, который выдает кредиты под немыслимые проценты, предупрежден, что его руководство будет в аду, ибо нарушило "богооткровенные нравственные принципы, осуждающие ростовщичество".

Одно мне не понятно: что именно должен сделать человек, услышав повеление Матери-Церкви - 

"Церковь призывает всех православных христиан развивать экономические отношения, восстанавливающие связь богатства с трудом, потребления с созиданием"?

Должны ли нетрудящиеся пенсионеры отказаться от потребления? Ведь в том же документе сказано, что "современная система пенсионного обеспечения создаёт иллюзию, что человек обеспечивает свою старость сам". Долой иллюзии и пенсии?

Должен ли второй священники на приходе активнее интересоваться, точно ли его настоятель ли епископ трудятся больше него, если позволяют себе более высокие стандарты потребления? Те же вопросы возникают и при виде экономического расслоения внутри самой касты епископов.

И главное - если люди, и в самом деле желающие "восстановить связь богатства с трудом", станут громко-настойчивыми, не обвинит ли их олигархическое правительство, а вслед за ним и патриархия в экстремизме и национал-предательстве?

Источник: http://diak-kuraev.livejournal.com/1217800.html