Search the Community

*** Дали холодную воду, зеленый свет, можно идти и пить из воздушных струй, нет никакого горя и смерти нет, лето еще, Успение, долгий труд жизни земной превращается в неземной отдых от всех грядущих и дней и дел, милая Богородица, будь со мной, спящая там, просыпающаяся здесь. Фото иконы отсюда: https://levashovo-hram.ru/news/uspenie/

источник: Российская газета Ильин день: за что русские полюбили древнееврейского пророка Илию 2 августа православные христиане отмечают Ильин день, или выражаясь строже, день памяти святого пророка Божьего Илии — любимейший праздник в России. Да и сам святой пророк был всегда необыкновенно почитаем: в «Повести временных лет» упоминается церковь святого Илии, стоявшая в Киеве еще в 944 г., то есть до крещения Руси. А уж сколько Ильинских храмов было построено потом! Источник: Российская газета Но почему древний ветхозаветный пророк, живший за 8,5 столетий до Рождества Христова, был так популярен в народе? Настолько, что Ильин день отмечался как большой праздник — с общей трапезой, называемой «братчина», для которой специально резали бычка или барашка, купленного в складчину. До такой степени, что работать в Ильин день категорически запрещалось — «грех», а сам праздник памяти святого пророка Божьего Илии непременно начинался в храме, причем, хотя специального церковного установления на это не было, многие перед Ильиным днем с неделю постились. Так выражалось народное благоговение и восхищение этим древнееврейским пророком, который воспринимался русскими совершенно родным — достаточно вспомнить, как много пословиц и поговорок посвящено Илие. «До Ильи поп дождя не умолит, после Ильи баба фартуком нагонит, — читаем в словаре В. И. Даля. — Илья-пророк два часа светлого времени уволок. Ильин день до обеда — лето, поле обеда — осень. Илья лето кончает». В грозу говорили: «То Илья пророк разъезжает по небу на огненной колеснице», а сам Ильин день, как заметили, «без гроз не стоит». Так в чем же дело? Почему в народе так чтили пророка? Во-первых, наши предки изучали «Закон Божий», поэтому знали библейские главы Ветхого Завета, рассказывающие об этом удивительном пророке. Знали они, конечно, и то, что служение Илии пришлось на момент, когда Израилем правил слабовольный царь Ахав, взявший себе в жены распутную язычницу Иезавель. Блудодейка и растлительница, Иезавель понастроила в стране храмы идолу плодородия Ваалу, прикормила при дворе множество женоподобных жрецов культа Ваала и Астарты, устраивала регулярные оргии, насаждала храмовую проституцию и, понятное дело, уничтожала всех, кто решился выступить против охватившего страну безумия. Вот в это губительное для народа и государства Израиля время и возвысил свой голос пророк Илия. Читайте также Археологи получили «послание» из библейских времен Библия подробно описывает эпизоды его борьбы с развратительницей Иезавелью, причем борьбы, проводившейся на глазах у всех: это было крайне важно, чтобы нестойкие не пошли следом за всесильной, жестокой и коварной царицей, по сути уничтожавшей не только любые нормы нравственности, но и саму веру в Бога. Это было крайне важным — доказать колеблющимся или слабым, готовым последовать за Иезавелью, что Господь считает этот путь гибельным. Что правда, а, значит, и сила, за Богом, а не за могущественной развратницей. Именно в этом и заключался смысл удивительных чудес, явленных по вере пророком Илией во время его противостояния сторонникам богомерзкого культа Ваалу. Конечно, Бог нечасто являет Свои чудеса в зримой, неоспоримой форме — например, возжжение огня по молитве, вопреки очевидным законам природы; или дождь, прекративший долгую засуху; жизнь в пустыне, когда пищу тебе приносят птицы небесные; и неистощимость запасов, когда о них заботится Сам Господь. Даже воскресение уже умершего! Все эти чудеса из жизни пророка Илии бережно описаны в Библии. И эти страницы Библии, конечно, не могли оставить наших предков равнодушными. Ведь такая очевидность в явленности чудес — вещь крайне редкая: Господь никому не навязывает Свое могущество. Но уж если подобное и случается, память хранит такие эпизоды веками — мы все, увы, маловеры, наша вера слишком часто нуждается в подпорках чуда. И мы восхищаемся теми, кто сподобился быть к этим чудесам причастным. Конечно, наши предки понимали и суть противостояния Илии, почитали его цельность, решимость, стойкость. Бесспорно, их пленяло и то, что Илия пророк был борцом за справедливость. Наверное, все вместе это и сделало далекого пророка таким родным: грозным, всесильным (дождь и гроза ему подвластны!), но одновременно и домашним, допущенным во все уголки народной жизни. Поднимите сейчас глаза к небу: солнечно ли? Или хмурятся тучи сегодня, на Ильин день? Наши предки считали, что от того, что происходит на небе в этот день, зависит наше будущее — урожай на грядущий год. А воздушно-десантные войска России выбрали именно пророка Божьего Илию своим покровителем и сегодня также отмечают свой праздник. https://news.mail.ru/society/42806244/?frommail=1

(Иконописная мастерская г. Курска)

"Троицыно утро, утренний канон..." Сергей Есенин Троицыно утро, утренний канон, В роще по берёзкам белый перезвон. Тянется деревня с праздничного сна, В благовесте ветра хмельная весна. На резных окошках ленты и кусты. Я пойду к обедне плакать на цветы. 3 https://stihi-russkih-poetov.ru/tags/troica

6 мая - праздник святого великомученика Георгия Победоносца! Икона святой великомученик Георгий Победоносец для часовни святого преподобного Серафима Вырицкого в Санкт-Петербурге. Доска, левкас, позолота, масло. 50х60 см. Иконописец Сергеева Марианна. Иконописная секция Союза Художников России. http://art-marianna.com/ikonopis/hramovye-ikony/

Рождество Людмила Шаповалова В рождественских искрящихся снегах Является нам Дева Пресвятая, Вновь ангелы ликуют в небесах И в путь спешат волхвы, Христа встречая.

Икона Крещения Господня и Богоявления (Россия, Царицын - Сталинград - Волгоград)

День был светлый, ласковый и ясный, Солнце золотилось в облаках… И была, как ангел, Девочка прекрасна С лилиями белыми в руках. Обещала Её мать когда-то Богу Что Ему Ребёнка отдадут. Три весны промчались, и к порогу В храм Её родители ведут. Провожают нежным пеньем птицы, Льётся с неба золотистый свет, Рядом с Ней идут отроковицы, Каждая несёт цветов букет. В храм ведут высокие ступени, Путь от дома подошёл к концу… Опустившись тихо на колени, Люди в храме молятся Творцу. Улыбаясь, ангелы смотрели, Как Она к Небесному Отцу, В белом платье, шла под птичьи трели, Как Невеста Чистая к венцу. Маленькие ножки поднимались По ступеням, будто без труда, Люди улыбались, удивлялись, Были все поражены, когда Сам первосвященник Ей навстречу Вышел и за руку за собой В храм повёл. Спускался тихий вечер, Воздух стал прозрачно-голубой. Дни бежали. И неделя за неделей, Время мчалось, ускоряя ход, Ангелы молитвы с нею пели, Незаметно пролетал за годом год. Подрастая, и Душой, и Телом, Неизменно чистою была, Постоянно занималась делом – Вышивала, пряла и ткала. Поучениям отеческим внимая, Становилась всё светлей, нежней, Одного, жила, не понимая: Говорят пророчества о Ней. И не ведала, что чудо с Ней случится – То, что люди ждали все века. Ангел с радостною вестью постучится, И минута Рождества недалека. (Дрога Л.А. Из сборника стихов "Преображение")

Наталья Дроздова Духов день Лиловый бант на синем платье, глаза в глаза, в руке рука… Нас Духов день в своих объятьях оставил и унёс в века – от разорённой колокольни, от жалкой участи земной. Мы не ходили по окольным, мы шли дорогою прямой – через некошеное поле, а там – цветы, цветы, цветы... Мы не искали сладкой доли, хотели только чистоты и шли, как под благословенье, к руинам храма и пока не достигали откровенья, что жизнь прекрасная хрупка, что плоти тяжелы оковы, врата желанные тесны. И не было креста другого – дороги, времени, страны. Красуйся, храм, любви свидетель! Эпоха лучшая пришла. Нас нет давно на этом свете. Зато звонят колокола.

Лестница в небо: куда и зачем вознесся Христос © РИА Новости / Сергей Пятаков Перейти в фотобанк Один из самых древних христианских праздников, Вознесение Господне, каждый год собирает в Иерусалиме, на вершине Елеонской горы, множество людей. Место, откуда Христос вознесся на небо, сегодня принадлежит мусульманам, но раз в год они позволяют христианам провести здесь праздничную службу. Гора со следом Бога © AFP 2018 / Issouf Sanogo Небольшую часовню тут построили еще крестоносцы. Султан Саладин, захвативший Иерусалим в 1187 году, ее не тронул, наоборот — видя великое множество христиан, приходивших сюда, повелел возвести рядом мечеть для мусульман, которые почитали Иисуса как пророка. После сильного землетрясения в 1836 году православные греки, католики и армяне вместе восстановили здание, однако армяне захотели построить рядом и свой монастырь. Его начали возводить, но в ответ на обращение императора Николая I власти Османской империи повелели "все нововведения истребить и разрушить, чтобы места сии остались приступными для поклонения для всех народов". Внутри часовни находится одна из самых почитаемых русскими паломниками палестинских святынь — "стопочка", отпечаток следа Иисуса Христа. "Случайность сходства тут, по крайней мере для меня, немыслима", — в свое время подчеркивал легендарный глава Русской духовной миссии архимандрит Антонин (Капустин). Отпечаток другой ноги Спасителя мусульмане высекли из скалы и перенесли в мечеть Аль-Акса, где он хранится и поныне. Стопа Спасителя обращена на север, поэтому русские паломники давно решили, что "Он возносился на небо с лицом, обращенным к северу, к России, и, возносясь, благословлял ее". Изображениями отпечатка ноги Христа в XIX веке монахини расположенного поблизости русского Вознесенского Елеонского монастыря благословляли всех гостей обители. Серьезное посольство © РИА Новости / Сергей Пятаков Перейти в фотобанк "Христианство — очень взрослая религия. В ней Бог дает человеку абсолютную свободу. Можно сказать, что с момента Вознесения верующие в Христа представляют собой Его в этом мире. Они не просто люди, а своего рода дипломатическая миссия, посольство во враждебном государстве, которое обладает совершенно уникальными преференциями и иммунитетом", — рассказывает доцент Московской духовной академии, известный проповедник и богослов протоиерей Павел Великанов. Христианское мировоззрение утверждает, что весь этот мир — только образ иного мира, маленький уголок бесконечности. Истинное бытие — не то, которое мы ощущаем в нашем чувственном опыте. Все видимое — лишь тень истинного бытия. "Христос больше не присутствует здесь так, как после Своего Воскресения, но все Его "полномочия" переданы людям, верящим в Него и живущим с Ним. Это резкое повышение ответственности и есть главная тема праздника Вознесения. Христиане призваны отойти от детского отношения к Богу как к папе, которому всегда можно пожаловаться, и научиться отвечать за все, что происходит в мире. В наших руках все инструменты, нам все передано", — утверждает священник. Stairway to Heaven На Руси в этот день было принято готовить особое угощение — лесенки, символизировавшие путь Господа на небеса. Так называли пироги, начиненные луком и украшенные перекладинами из теста. До сих пор их можно увидеть на праздник в украинских верующих семьях. © Depositphotos / slonikyakut "Власть смерти и греха, разрыв между человеком и Богом — все Христос преодолел Своими крестной смертью и Воскресением. Все дыры заштопаны, и даже мост в Его Царство построен, но пойдем мы по нему или будем скулить на берегу о том, что у нас все плохо, — вопрос нам самим. Никто силком туда нас не поведет", — заключает отец Павел. О том, что главная цель христианина с тех пор — помнить про этот мост, говорит и московский врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков). Он считает Вознесение Христово уникальным шансом "прорваться к небесам", который Господь дал каждому, и находит аналогии среди животного мира для тех, кто не хочет им воспользоваться. "Вот есть всем прекрасное животное свинья, но, к сожалению, созданное так, что не может поднять голову к небу. Так устроены ее шейные позвонки — она смотрит либо вперед, либо вниз. Господь дал нам вечную жизнь, но и мы можем ее провести, постоянно глядя вниз и думая о мирском. И вот Он зримо для нас уходит на небо, показывая нам, что и мы можем подняться к Нему. Однако решать, делать это или продолжать смотреть вниз, только нам", — улыбается священник. Источник: https://ria.ru/religion/20180517/1520723664.html

Гаснут дома, осыпаются лица: Зреет январь, остужая столицу. Неба студёного белое пламя.... Дай же нам, Боже, разжиться словами, К ветру бескрылому сердцем прижаться, Дай же, завидя себя, разбежаться..... К радости вящей - невещее слово, Сверим часы - половина былого, В пику забвению - памяти вспышки, Точное время рассеяно слишком. Перебирая надежды и судьбы, Не вопрошаем наивно о судьях, Нежность дыханья в предверии круга: Дай же нам, Боже, осмыслить друг друга, Скрась наши годы пастелью улыбок, Тихой удачей разумных ошибок, Жалуй уверенность в завтрашнем веке : Пусть растекаются руки и реки.... ...... Гостем незваным - лететь в захолустье, В гавани утра - брожение грусти, В гавани утра - рассветные дольки, Глянешь - а жизнь начинается только................

Благодарю тебя, воздвигнувший копьё над безобразьем сумрачной нирваны, изобретающей красивое житьё наперекор любви обетованной. До многодетной доброй Хайфы ползвонка. Комфортны щедрой Устинки чертоги. А нить поэзии бездомна и тонка. И не понять, куда ведут дороги. Крутясь у беса на бессонном поводке, устану, и приснится: «Аллилуйя!..» Я припадаю к верно-радостной руке и перстень окровавленный целую.

Стихи русских поэтов о Благовещении Александр Пушкин ПТИЧКА В чужбине свято наблюдаю Родной обычай старины: На волю птичку выпускаю При светлом празднике весны. Я стал доступен утешенью; За что на бога мне роптать, Когда хоть одному творенью Я мог свободу даровать! Валерий Брюсов Благовещенье Ты была единая от нас, Днем Твоей мечтой владела пряжа, Но к Тебе, святой, в вечерний час Приступила ангельская стража. О царица всех мирских цариц, Дева, предреченная пророком. Гавриил, войдя, склонился ниц Пред Тобой в смирении глубоком. Внемля непостижное уму, Ты покорно опустила очи. Буди Мне по слову твоему, Свят! Свят! Свят! твой голос, о пророче. Марина Цветаева В день Благовещенья Руки раскрещены, Цветок полит чахнущий, Окна настежь распахнуты, — Благовещенье, праздник мой! В день Благовещенья Подтверждаю торжественно: Не надо мне ручных голубей, лебедей, орлят! — Летите, куда глаза глядят В Благовещенье, праздник мой! В день Благовещенья Улыбаюсь до вечера, Распростившись с гостями пернатыми. — Ничего для себя не надо мне В Благовещенье, праздник мой! Константин Бальмонт Благовещенье и свет, Вербы забелели. Или точно горя нет, Право, в самом деле? Благовестие и смех, Закраснелись почки. И на улицах у всех Синие цветочки. Сколько синеньких цветков, Отнятых у снега. Снова мир и свеж, и нов, И повсюду нега. Вижу старую Москву В молодом уборе. Я смеюсь и я живу, Солнце в каждом взоре. От старинного Кремля Звон плывет волною. А во рвах живет земля Молодой травою. В чуть пробившейся траве Сон весны и лета. Благовещенье в Москве, Это праздник света.

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ (15 февраля) Раз переписывал ученый Симеон Пророчестве из Ветхого Завета, И на мгновенье над словами замер он: «Родит Младенца Дева…» – Видно, это Красивый образ, ведь рождает Мать, Жена…». Но лишь подумал он об этом, И не успел ни слова написать, Как все лучистым озарилось светом. «Ты не поверил Богу, видно. Нет В тебе надежды на спасенье, жаркой веры, Пройдут десятки, может, сотни лет, И ты поймешь – Господь без всякой меры Дает Свою любовь и благодать. И вот, Младенца ты возьмешь на руки, Который будет за грехи людей страдать, И добровольно, Сам Себя отдаст на муки». Растаял ангел дымкой в облаках, А Симеон в надежде и тревоге С пророчествами древними в руках Стал думать о Спасителе и Боге. Шли годы и летели день за днем, Вокруг старели люди, но, как прежде, Жил Симеон. Горело сердце в нем Огнем любви к Христу. И вот в надежде Мессию видеть, что людей спасет, Он в храм старинный каждый день приходит. Час наступил – Младенца Мать несет, Обещанная встреча происходит. И Симеон на руки взял Его Произнеся: «Сегодня отпускаешь, Владыко, по глаголу, Своего Раба. А ты печаль узнаешь, – Он к Деве повернувшись произнес, – Изранят душу скорбь, тревога, горе, Немало слез украдкой Ты прольешь О Сыне». И сбылось по слову вскоре. Младенец вырос. Стоя у Креста Мать вспоминала день той первой встречи, Когда в Ребенке увидал Христа У Храма старец. Над землею вечер Неслышно плыл. Скорбела вся природа, Настал предсказанный пророком страшный год, Когда, ради спасения народа, Страдал Христос. И тысячи невзгод, И тысячи насмешек и укоров Сносила до конца смиренно Мать, Не опускаясь до ненужных споров, Молясь лишь только силы даровать Всю боль стерпеть. И всех людей прощая, Обиды причиненные забыть, И за народ навеки обещая, Заступницей, Ходатаицей быть. С тех пор, в конце зимы, холодным утром, Когда белеет от снегов земля, Когда метельно-белым перламутром Искрятся и деревья, и поля, Приходят люди в храм, желая встречи, Как ждал когда-то старец Симеон, Горят молитвою сердца, пылают свечи, И Богородица, а вместе с Нею Он – Сын и Господь, сердец людских касаясь, Дает надежду, как и прежде, вновь, Пред Господом во всех грехах раскаясь, Вернуть смиренье, кротость и любовь.

Более 100 000 мусульман приняли участие в праздновании Ураза-байрама в Санкт-Петербурге 28 июля. Об этом ИТАР-ТАСС сообщил председатель Духовного управления мусульман (ДУМ) Петербурга и Северо-Западного федерального округа Равиль Панчеев. По его словам, около Соборной мечети в центре города собрались ранним утром около 90 000 человек. К мечети на Парашютной улице (Приморский район города) пришли около 20 000 мусульман. Между тем, местные СМИ со ссылкой на ГУ МВД по Петербургу и Ленинградской области сообщают, что к Соборной мечети пришли "не менее" 35 000 человек, к мечети на Парашютной - "не менее" 7 000. По данным ДУМ, в регионе всего насчитывается около 700 000 мусульман. Ид аль-Фитр (праздник разговения - с арабского, Ураза-байрам, Кучук-байрам или Шекер-байрам - на тюркских языках) - один из двух главных дней мусульманского календаря, знаменующий окончание священного месяца Рамадан. Источник