Forums

Теоретико-методологический статус понятия религии в эссенциалистской трактовке этнической общности в зарубежной науке Д. Х. Добрынин https://doi.org/10.24833/2541-8831-2020-3-15-76-84 Концепт: философия, религия, культура. № 3 (2020) С. 76-84. Аннотация В статье проясняется теоретико-методологический статус понятия религии в эссенциалистской трактовке этнической общности, осуществляемой в зарубежной науке. Автор предпринимает попытку установить, допускают ли эссенциалистские установки в отношении этнической общности одновременное использование конструктивистской парадигмы в отношении религии. Эссенциалистский подход к определению этнической общности развивается в рамках примордиализма, в котором выделяются два основных направления: культурное и социобиологическое. Представители культурного примордиализма не сосредотачиваются на изучении причин возникновения этнических общностей и считают своей основной задачей подробное описание культурных различий между ними. Выявляемое культурное многообразие принимается в качестве основного средства описания сущности той или иной этнической общности. Сторонники социобиологического направления примордиализма отрицают, что уникальное сочетание культурных черт той или иной этнической общности является её единственным сущностным признаком. Большое значение придается также чувству родства между всеми членами общности, которое возникает в процессе биологической эволюции. Автор выявляет общее теоретическое содержание двух названных вариантов примордиализма. Оно заключается в эссенциалистской установке: этническая общность наделяется сущностью, которая определяется через ряд признаков, в том числе через наличие религии. Эта свойственная примордиализму установка не допускает принятия конструктивистского подхода к определению понятия «религия». Последний предполагает, что понятие религии не имеет референта в реальности, т.к. его содержание задается конвенционально для упорядочивания эмпирических данных. Если бы мы приняли данный подход, то лишили бы религию сущности. Это привело бы к тому, что один из сущностных признаков этнической общности носит относительный характер, а, зна чит, размывает очерчивающие сущность этнической общности границы. Такое следствие явно противоречит эссенциалистскому по подходу к определению этнической общности. Таким образом, эссенциализм в отношении этнической общности приводит к необходимости принятия эссенциалистской трактовки религии. Ключевые слова определение религии, определение этнической общности, эссенциализм, этническая общность, примордиализм, сущность этнической общности, конструктивизм, К. Гирц, П. ван ден Берге, методология религиоведения   https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/411

18 ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ В СЕТИ - и трое из них читают Лекцию № 5 по Социологии религии, а один - Лекции в целом. 3 часа спустя:  35 ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ В СЕТИ - и двое читают Лекцию № 5.

Опубликовано: 30 сентября Тенденции трансформации культурной идентичности гаудия вайшнавов в России (1990-е — 2018 гг.) Т. В. Ясная https://doi.org/10.24833/2541-8831-2020-3-15-120-127 Концепт: философия, религия, культура. № 3 (2020) С. 120-127. Аннотация Российское общество сознания Кришны (РОСК) постоянно акцентирует своё стремление занять особое место в конфессиональной жизни страны. В частности, за период 1990 — 2010 гг. данное религиозное сообщество планомерно наращивало объёмы религиозного образования и миссионерства. В связи с этим особенно актуальным становится вопрос о путях трансформации мировоззренческих установок гаудия вайшнавов в России, а также о степени устойчивости этих установок в современной культурной среде. Актуализируют данное исследование и разногласия среди исследователей-религиоведов относительно того, насколько успешно в сознании верующих интегрируются «новые» ценности. В результате проведённого исследования выявлена специфика осмысления и реализации российскими кришнаитами своей идентичности. А именно, путём анализа нарративов бывших членов Общества, полученных в результате заочного анкетирования, проведённого в 2018 г., установлено: несмотря на длительное пребывание в рядах гаудия вайшнавов, принятие на себя строгих религиозных обетов и активное вовлечение в культовую и некультовую деятельность, после разрыва связей с организацией лишь небольшой процент адептов сохраняет веру в Кришну. Обнаружено, что при потере контакта с религиозным сообществом у большинства респондентов влияние приобретённых установок сначала ослабевает, а позже прекращается. В сознании начинают доминировать либо новые ценности, либо ориентиры, полученные в детстве. Таким образом, для взрослого вайшнава, живущего в России, полное отождествление культурной и религиозной идентичности как минимум труднодостижимо. Ключевые слова трансформация идентичности, культурная идентичность, религиозная идентичность, нетрадиционные религии, гаудия вайшнавизм, бенгальский вайшванизм, Российское общество сознания Кришны (РОСК)     https://concept.mgimo.ru/jour/article/view/414

Международная научная конференция «Загадка человеческого Я» Конференция   8 октября 2020  2207   Оргкомитет Международной научной конференции «Загадка человеческого Я», посвященной 90-летию со дня рождения Ф.Т. Михайлова (1930 - 2006) информирует, что в связи с мерами, принятыми в Москве по профилактике распространения коронавирусной инфекции, проведение конференции перенесено на октябрь 2020 г. Более точная информация о дате и месте проведения конференции будет предоставлена дополнительно На базе МГППУ (Москва, Сретенка, 19) Институт проблем образовательной политики «Эврика», Психологический институт РАО, Московский государственный психолого-педагогический университет, Философское общество «Диалектика и культура» проводят Международную научную конференцию «Загадка человеческого Я» (К 90-летию со дня рождения Ф.Т. Михайлова – 1930-2006). На Конференции планируется обсудить широкий круг проблем, связанный с философскими, психологическими и педагогическими идеями Ф.Т. Михайлова. Вход свободный. Оргкомитет приглашает философов, психологов, педагогов, культурологов принять участие в планируемой конференции.  Необходима предварительная регистрация. Заявки на участие необходимо прислать на электронный адрес feliksmix2020@mail.ru Источник: Кафедра ЮНЕСКО «Культурно-историческая психология детства» https://mgppu.ru/events/986?fbclid=IwAR3luVV-xzzBv_9tVIs_x065yDVERjHvBx48vcRpLyU4uHh6DQqXuJgRbbw