Search the Community
Showing results for tags 'п.а. сорокин'.
Found 6 results
-
ТАИНСТВЕННАЯ ЭНЕРГИЯ ЛЮБВИ П.А. Сорокин, социолог 1. Новая область исследования В течение последних десятилетий наука открыла для себя несколько новых областей исследования и применения. Проникновение в мир атома и использование атомной энергии — вот только два примера таких прорывов научного знания. Самое позднее из них, это наверное, открытие мистической сферы альтруистической любви. Несмотря на то что ее изучение находится еще в стадии становления, в будущем она, по-видимому, превратится в один из важнейших предметов познания. * Перевод главы пятой издания: Pitirim A. S -
п.а. сорокин "Правильное чтение". Собрание сочинений П.А. Сорокина
Serjio posted a topic in Видеолекции
-
Социологическая теория религии: обзор Питирима Сорокина Издательство «Элементарные формы» 16:35, 23 января 2019270 Добавить в закладкиДобавить в коллекцию Издательство «Элементарные формы» продолжает знакомить читателей с ранними отзывами на книгу Эмиля Дюркгейма «Элементарные формы религиозной жизни». В 1914 году на русском языке вышли два обзора этой книги за авторством Питирима Сорокина — в литературно-политическом журнале «Заветы» и в сборнике «Новые идеи в социологии». Сорокин, впоследствии ставший одним из самых известных социологов русского происхождения и осн
-
Автор Буртовая Е.В. (сост.) Название Хрестоматия по религии Год издания 2000 Раздел Книги Zip архив скачать (207 Кб) Содержание Макс Мюллер: Религия как предмет научного изучения Э.Б. Тайлор: Теория анимизма Дж. Фрэзер: Золотая ветвь. Исследование магии и религии Э. Дюркгейм: Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии К.Маркс: Экономическо-философские рукопис
-
Религия человека — социальный костюм, который можно снять и переменить. Если бы этот костюм был чисто идеологическим, то такие верования менялись бы очень часто, ибо верования вообще изменчивы. Но в религии суть дела не в верованиях, не в тех или иных комплексах идей, а в чувственно-эмоциональных переживаниях веры человеком. В последних — коренное ядро религии. Верования, догма — это только вуаль, “идеологическое оправдание” и выражение чувств — эмоций человека. Не важно, чтобы они были логичны, — важно, чтобы вера была горячей. “Логика мало заботит веру (как комплекс чувственно-эмоцион
