Ламажаа Ч.К. ГЕОКУЛЬТУРНЫЕ ОБРАЗЫ БУДДИЙСКОГО МИРА СОВРЕМЕННЫХ ТУВИНЦЕВ

В статье рассматриваются геокультурные образы буддийского мира у тувинцев - представления, сформированные в тувинской культуре на сегодняшний день для описания территорий распространения буддизма, свидетельствующие о внутриконфессиональных и межконфессиональных связях буддистов Тувы и других регионов страны и мира.Геокультурные образы делятся на зарубежные и российские. К числу зарубежных относится важнейший центр - Тибет, колыбель северного буддизма, при этом ставший фактически смещенным - тибетско-индийским («Тибет в изгнании»). Отмечается жизнь и деятельность Его Святейшества Далай-ламы XIV, который стал выступать персональным центром геокультурного образа наиболее известного направления буддизма. Соответственно,буддийский мир верующими воспринимается в связи с деятельностью его лидера, проповедника в изгнании, кочевого центра духовной жизни буддистов.Рассматриваются также геокультурные образы буддийского мира в России, которые имеют для тувинцев особую значимость: российские регионы, родственные по культуре тувинцам - Калмыкия и Бурятия, а также центры буддийских общин.

The article discusses the geocultural images of the Buddhist world among Tuvans - representations formed in Tuvan culture today to describe the territories of the spread of Buddhism, testifying to the intra-confessional and inter-confessional ties of the Buddhists of Tuva and other regions of the country and the world.Geocultural images are divided into foreign and Russian. Among the foreign ones is the most important center - Tibet, the cradle of northern Buddhism, while it has become virtually displaced - Tibetan-Indian ("Tibet in Exile"). The life and activities of His Holiness the Dalai Lama XIV, who began to act as the personal center of the geocultural image of the most famous direction of Buddhism, are noted. Accordingly, the Buddhist world is perceived by believers in connection with the activities of its leader, a preacher in exile, a nomadic center of the spiritual life of Buddhists.Also considered are the geocultural images of the Buddhist world in Russia, which are of particular importance for Tuvans: Russian regions related to the Tuvan culture - Kalmykia and Buryatia, as well as centers of Buddhist communities.