Поиск по сайту

Catholics and Atheists: A Cross-Cultural Qualitative Analysis of Religious Identities among Gay Men Hubert Izienicki Sociology of Religion, Volume 78, Issue 3, 1 September 2017, Pages 263–288,https://doi.org/10.1093/socrel/srx011 Published: 24 April 2017 Abstract In parallel bodies of research, scholars have explored the relationship between religion, immigration, and sexuality, either by investigating the effects of immigration on the religious practice or its effect on sexual minorities’ relationship with organized religion. This study bridges these two literatures and examines how immigration affects the religious identities of two groups of Polish gay men—one from Warsaw, Poland, and the other from Chicago, USA. Based on 53 in-depth interviews, it demonstrates how the larger religious environments in the two countries conditions respondents’ individual stances toward religion. The religious environment in predominately Catholic Poland is hostile toward homosexuals, compelling gay respondents who are critical of the Church to choose sides and adopt atheist or agnostic identities. In contrast, the gay respondents in Chicago find themselves in a religiously pluralistic and immigrant society, which allows them to retain their religious tradition and Catholic identity alongside their identity as gay men. In parallel bodies of research, scholars have explored the relationship between religion, immigration, and sexuality, either by investigating the effects of immigration on religious practice or its effect on sexual minorities’ relationship with organized religion. This study bridges these two literatures and examines how immigration affects the religious identities of two groups of Polish gay men—one from Warsaw, Poland and the other from Chicago, United States. Based on 53 in-depth interviews, it demonstrates how the larger religious environments in the two countries condition respondents’ individual stances toward religion. The religious environment in predominately Catholic Poland is openly hostile toward homosexuals, compelling gay respondents who are critical of the Church to choose sides and adopt atheist or agnostic identities. In contrast, the gay respondents in Chicago find themselves in a religiously pluralistic and immigrant society, which allows them to retain their religious tradition and Catholic identity alongside their identity as gay men. ... https://academic.oup.com/socrel/article/78/3/263/3752380

Pew Research Center: 20% американцев считают себя католиками В конце сентября Папы Франциск отправится в США с миссионерской целью. Оказывается, что подавляющее большинство крещеных - это католики только номинально, а учение Церкви для них чуждо. Напомним, основная цель визита Папы - это участие во Всемирном дне семей в Филадельфии. Научно-исследовательский центр Pew Research Center исследовал отношение американских католиков к учению Церкви о семье. Оказывается, что 66% опрошенных не имеет ничего против воспитания детей гей-парами, 85 % не видят ничего плохого в гражданском браке, для 88% нормальным является то, что некоторые супружеские пары отказываются не иметь детей. Исследования среди американских католиков также свидетельствуют о том, что они неспособны передать живую веру будущим поколениям. Оказывается, что 52% американцев, которые выросли в католической вере, покинули церковь. Для 11% это было лишь на время, но 40% крещеных больше никогда в Католическую Церковь не вернулось. На сегодняшний день 20% американцев считает себя католиками, по данным Pew Research Center. http://www.katolik.ru/mir/123137-pew-research-center-20-amerikantsev-schitayut-sebya-katolikami.html

24,4% голландцев считают себя католиками Католическая Церковь в Нидерландах готовится к Юбилею Милосердия целым рядом пастырских начинаний. Во-первых, планируется публикация Папской буллы провозглашения Юбилея на голландском языке; будет также издано пособие о Таинстве Покаяния; 16 марта 2016 года, по случаю ежегодного празднования Амстердамского евхаристического чуда 1345 года, состоится безмолвное молитвенное шествие. Согласно постановлениям Святейшего Отца, Святые врата будут открыты во всех кафедральных соборах страны. Перед следующим Великим постом пройдет 24-часовой молебен. Планируется также проведение особого паломничества для молодежи в преддверии Всемирного Дня Молодежи в Кракове. В информационном сообщении епископской конференции особое внимание уделяется Исповеди, «Таинству, фактически забытому в Нидерландах», как отмечают епископы. Церковь намерена вновь привлечь внимание верующих к значению покаяния в библейской и литургической перспективе и пригласить всех открыть для себя, впервые или заново, это Таинство и приступить к нему. В Нидерландах католичество переживает непростой период. На днях Национальный отдел статистики провел опрос на тему религиозной жизни граждан, и выяснилось, что католиками себя называют 24,4% населения, то есть эта цифра постоянно снижается, и лишь 5 процентов, то есть всего 200 тысяч человек, посещают церковь как минимум раз в неделю. Критическое состояние католической общины подтвердил президент Епископской конференции Нидерландов кардинал Виллем Якобус Эйк, архиепископ Утрехта, который в интервью агентству SIR рассказал, что люди все меньше посещают Святую Мессу, и основными прихожанами сегодня остаются пожилые люди. Одно из последствий такой ситуации – это проблема финансового обеспечения приходов, которое во многих случаев зависит исключительно от добровольных пожертвований верных. Государство не оказывает никакой экономической поддержки Церкви, и в некоторых епархиях многие храмы закрылись, а в других число приходов осталось неизменным, но они с трудом решают проблемы ремонта зданий. Но больше всего кардинала волнует угасание присутствия католиков в социальной и политической жизни страны. Причиной этого кард. Эйк считает рост индивидуализма, «господствующего в Нидерландах», а также скандал, связанный с сексуальными злоупотреблениями со стороны представителей Церкви, которые имели место в прошлом. «Еще десять лет назад Церковь была одним из учреждений, которым доверяли больше всего, а сегодня это совсем не так», - констатирует архиепископ Утрехта. Кризис охватил и протестантов, хотя их упомянутый скандал и не затронул. Глава нидерландского епископата пояснил, что сегодня одной из главных задач католиков является возмещение ущерба жертвам злоупотреблений и предупреждение сексуальных преступлений. Однако, замечает кардинал, люди покидают Церковь вовсе не из-за скандалов. Главные причины – индивидуализм и другая господствующая сила в обществе – экономика. Христианство в Нидерландах «терпят», но в целом люди считают, что религиозное кредо следует держать за закрытой дверью. «Это идет против самой сути христианства, - отмечает кард. Эйк. – У нас есть послание для каждого человека. Но как быть услышанными в обществе, которое, судя по всему, потеряло интерес к христианству?» Архиепископ Утрехта призывает объединить усилия для того, чтобы вернуть Церкви жизнеспособность: «Гораздо лучше, когда в храме собираются несколько сотен человек, чем множество храмов, в которые на Мессу приходят меньше пятидесяти. Объединение усилий означает также больше времени для новых инициатив, новые формы богослужений, катехизации, заметное присутствие в масс-медиа. Все это вдохновляет и придает людям сил». Надо отметить, что в епархии, которой управляет кардинал Эйк, наблюдается рост числа призваний к священству. Еще один позитивный аспект – прибытие монашествующих из-за границы. Недавно здесь открылась школа для волонтеров-катехизаторов, в которой уже учатся 25 молодых людей. «Чтобы евангелизировать, мы должны знать то, во что верим, и уметь об этом рассказывать, - убежден кардинал. – Эта задача возложена как на священников, так и на мирян. Молодые католики сегодня делают сознательный выбор, поскольку вера в Бога-Личность - это уже не что-то очевидное для всех. В результате у нас будет Церковь маленькая, но сильная, с сердцем, которое возвещает Евангелие». http://www.katolik.ru/mir/122429-244-gollandtsev-schitayut-sebya-katolikami.html