Поиск по сайту

Александр Филиппов: «У нас осталось в запасе несколько спокойных лет» Философ, профессор НИУ ВШЭ – о том, как быть интеллигенту, о рациональной власти и ожидании кризиса Егор Сенников Александр Филиппов. Фото: Пресс-служба НИУ ВШЭ – Продолжая разговор об идеологии. Весь год шел скандал по поводу фильма «Матильда» – который показал, что для части общества и власти, образ монархии и Николая II является важной частью представления о стране и своего образа этой страны. С другой стороны, в день столетия со дня основания ЧК, можно было прочитать интервью директора ФСБ Александра Бортникова, в котором он призывал помнить о положительной роли этой организации в истории России, а также о том, что от слова «чекист» отказываться нельзя. А это ведь вообще довольно противоречащие дискурсы – как так получается, что они существуют в одном поле, вроде как не противореча друг другу? Что их объединяет? – Одно это уже свидетельствует о том, что мы живем не в Советском Союзе. Тогда любое публичное высказывание начальника любого уровня было бы согласовано партийными инстанциями, а документы такого высокого уровня утверждались бы в том же отделе ЦК (а то и выше), что и сценарий фильма к годовщине революции. Существовали идеологические лекала, по которым можно было выправить текст, специальные люди и ресурсы, процедуры и т.п. Сейчас этого нет. И нас с вами, как людей, получивших высшее образование, такая ситуация может иногда смущать – потому что мы хотим, чтобы в картине мира (которой еще нет) не было больших разрывов и противоречий. Но устройство смысловой сферы общества сейчас совершенно иное, противоречия играют меньшую роль, отсутствие систематичности кажется провалом лишь немногим. Люди, которые боролись против фильма «Матильда», скорее всего, совершенно спокойно прочитают интервью директора ФСБ, в котором он выстраивает апологетическую картину работы репрессивных органов советских времен, хотя и указывает, что были и отдельные недостатки. И я думаю, что если его прямо спросили бы, как ФСБ относится к расстрелу царской семьи, то он сказал бы что-то такое, что удовлетворило бы в том числе и тех, кто был недоволен фильмом «Матильда». Не было бы никакого тупика и диссонанса. В общем, пока все схвачено на живую нитку, но если серьезно поработать, то может появиться и цельная картина. Источник: https://republic.ru/posts/88616?code=216d6ae9fe0fb84a24e469f7fa428ec0

Дискуссия: «Социальный клей» В начале XX века для объяснения силы, удерживающей людей вместе, социолог Эмиль Дюркгейм ввел метафору «социального клея». Сегодня в России проблеме солидарности уделяется мало внимания. Участники дискуссии, среди которых социолог, философ, демограф, политолог и религиовед, обсуждают явления солидарности в современной России. Какие социальные институты и явления исполняют или могут исполнять функцию «клея»? Как меняется общество и принципы его единства? Какими бывают «клеи», как они зарождаются? О том, как материальная среда и материальные склейки подсказывают нам, как себя вести; о солидарности и политических явлениях; о семейных связях и гражданской дружбе; о возникновении социального клея из коллективного насилия и многом другом. Александр Филиппов — философ и социолог, заведующий кафедрой практической философии факультета философии НИУ ВШЭ. Научные интересы: социлогия пространства, политическая социология, социология действия. В 2012 году опубликовал серию статей о специфике современных типов солидарности. Ольга Исупова — социолог, демограф, научный сотрудник Центра демографических исследований, доцент кафедры демографии Института демографии НИУ ВШЭ. Научные интересы: социология репродукции, социология семьи. Алексей Титков — географ и социолог, доцент кафедры теории политики и политического анализа Факультета прикладной социологии ВШЭ. Научные интересы: региональная политика, выборы, партийные системы. Ивар Максутов — религиовед, председатель Московского Религиоведческого Общества, преподаватель Центра изучения религий РГГУ, главный редактор проекта «ПостНаука». Научные интересы: современная религизность, феноменология религии. http://theoryandpractice.ru/assets/v2/buttons/play-ed9ee13f4f42b8ebd8d78ff52b5938f3.svg Источник: http://theoryandpractice.ru/videos/961-diskussiya-sotsialnyy-kley