Перейти к содержимому
КНИГИ: Эмиль Дюркгейм. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии (на русском языке) Подробнее... ×
ВНИМАНИЕ! Заработал сайт очередной Минской религиоведческой конференции (18-20 апреля 2019 г.) Подробнее... ×
Интернет-ресурсу "Социология религии" - 5 лет! Подробнее... ×
Социология религии. Социолого-религиоведческий портал

Поиск по сайту

Результаты поиска по тегам 'ислам на балканах'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип публикаций


Категории и разделы

  • Сообщество социологов религии
    • Консультант
  • Преподавание социологии религии
    • Лекции С.Д. Лебедева
    • Студенческий словарь
  • Вопросы религиозной жизни
    • Религия в искусстве
  • Научные мероприятия
    • Социология религии в обществе Позднего Модерна
    • Научно-практический семинар ИК "Социология религии" РОС в МГИМО
    • Международные конференции
    • Всероссийские конференции
    • Другие конференции
    • Иные мероприятия
  • Библиотека социолога религии
    • Научный результат
    • Классика российской социологии религии
    • Архив форума "Классика российской социологии религии"
    • Классика зарубежной социологии религии
    • Архив форума "Классика зарубежной социологии религии"
    • Творчество современных российских исследователей
    • Наши препринты
    • Программы исследований
    • Российская социолого-религиоведческая публицистика
  • Лицо нашего круга Клуб молодых социологов-религиоведов
  • Дискуссии Клуб молодых социологов-религиоведов

Искать результаты в...

Искать результаты, которые...


Дата создания

  • Начать

    Конец


Последнее обновление

  • Начать

    Конец


Фильтр по количеству...

Зарегистрирован

  • Начать

    Конец


Группа


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы


Ваше ФИО полностью

Найдено 1 результат

  1. Приглашаем всем на круглый стол по теме "Опыт изучения суфийских общин на Балканах в атмосфере тотального недоверия" (докладчик К.П. Трофимова) 1 февраля (пятница) в 16:00 по адресу: Москва, ул.Покровка, д.29, помещения Свято-Филаретовского института В своем исследовании автор обращается к рассмотрению процесса преемственности суфийских традиций, тех форм, которые этот процесс принимает в суфийских общинах, возникающих и развивающихся в среде цыган-мусульман на Балканах. Несмотря на то, что на данном этапе эти многочисленные общины являются одними из ключевых агентов трансляции и воспроизводства традиций различных суфийских братств, их деятельность все еще недостаточно изучена. Будучи в основном локализованной, но не ограниченной этническими кварталами балканских городов, она остается практически незаметной «обычному» городскому мусульманину, и в определенной степени пренебрегается официальными (а также «признаваемыми») религиозными институциями. Согласно утверждению, распространенному среди лидеров локальных суфийских общин, процесс конфессионализации цыган-мусульман, наблюдаемый в последние несколько декад, берет свое начало с локализации суфизма в цыганских кварталах: с образования первых суфийских общин и возникновения первых мест религиозных собраний (семахане и текке). В то же время повседневная религиозная жизнь сосредотачивается не только вокруг суфийских центров и не столько в рамках воспроизводимых суфийских традиций, но включает в себя также деятельность различных религиозных групп и индивидов. Содержательные границы ислама, конструируемые в этом контексте, весьма подвижны, охватывают разнообразие вернакулярных традиций и культурного опыта. Вопросы, касающиеся религиозной идентичности, границ ислама и соответственно традиционности, аутентичности и «чистоты» представлений и практик, часто оказываются в центре повседневных разговоров и споров, оформляя и питая отношения недоверия и практики взаимного исключения. В предлагаемом сообщении докладчик поделится своим опытом этнографического исследования возникновения, распространения и актуальной деятельности суфийских общин в цыганских городских кварталах и сконцентрируюсь на той специфике «полевой» работы, которую задает обозначенный контекст повсеместного недоверия и взаимной критики.
×

Важная информация