Поиск по сайту
Результаты поиска по тегам 'крым'.
Найдено 3 результата
-
Александру Грину Ветер занавеси клетчатые треплет за распахнутою дверью у крыльца. Утра трепет, молодого солнца лепет у ключиц, у полусонного лица. Ветер стенами дощатыми играет – и, качнувшись корабельной плотью, дом в полудрёме угловато уплывает за магнитный Зурбаган и Меганом. Киммерия, я плыву, твой гость нечастый, я не плачу об утерянном ключе! Злюка ястреб, желтоокий, голенастый, точит клюв на капитановом плече. Киммерия, из лилово-дымной сини веет свежестью имбирною зюйд-вест. Итальянские глаза Карассарини, чёрно-мраморный феодосийский крест... Хороши арбузы в Кафе на базаре, но недолго кофе пакостный хлебать – вислоусый обоюдоострый парий цепью якорною звякает опять. Он забросит вновь рябую злую птицу на костлявое и твёрдое плечо. Будет бриз и в паруса, и в сердце биться, будет всё, что Божьей волей озарится: Полдень! – Ветрено, лазурно, горячо!
-
Зимняя религиоведческая школа в Крыму «Конфессиональное многообразие: история, реалии, перспективы» Анонсы 1 неделя назад З В программе: лекции, тренинги, деловые игры, конференция, выездные заседания и посещение историко-культурных объектов Среди преподавателей школы: ведущие религиоведы и теологи России, Крыма и Севастополя Организаторы: КРЫМСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени В.И. Вернадского Таврическая академия (структурное подразделение), Кафедра религиоведения ТАВРИЧЕСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ РУССКОЕ РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО Время проведения: 31 января-5 февраля 2020 г. Место: Крым, Симферополь Форма участия: Очная Срок подачи заявок: до 25 января 2020 г. Цена участия: 1 500 руб. Что включает: посещение всех занятий школы, участие во всех активностях, участие в культурной программе, получение сертификата участника. Участники самостоятельно оплачивают проживание, питание, проезд к месту проведения школы и обратно, вход в экскурсионные объекты. Тема: Конфессиональное многообразие: история, реалии, перспективы Конфессиональное многообразие в последние годы стало предметом оживленных академических дискуссий и предметом размышлений и необходимости принятия решений у практиков. Устойчивость или подвижность? « Головная боль» или перспективы развития? Вопросы конфессионального многообразия сегодня исследуют религиоведы и политологи, философы и психологи, культурологи и историки. Когда и как складывалась картина современного поликонфессионального мира, в чем смыслы ее существования, какие принципы будут ведущими в межконфессиональных взаимоотношениях завтра? Обсуждая эти и другие вопросы, участники выйдут на понимание и более глобальных проблем религиоведения и теологии, таких как: проблемы понимания религии и дискурсов ее развития, церковные тренды и антитренды современности. Основными формами работы школы станут лекции, доклады, тренинги и круглые столы. Лекторы, докладчики и слушатели школы, принявшие участие в мероприятиях, получат соответствующие сертификаты. Примерные направления работы Школы: 1. Конфессиональное многообразие как основа. 2. Проблемы межрелигиозных взаимоотношений. 3. Диалог традиционных религий. 4. Религиозный ландшафт Крыма: прошлое и настоящее. 6. Проблемы взаимодействия с нетрадиционной религиозностью. Оргкомитет приглашает студентов, магистрантов, аспирантов, докторантов, молодых специалистов и преподавателей принять участие в работе школы в качестве слушателей. Прослушивание докладов и лекций, участие в семинарах допускается только после регистрации, которая производится до 20 января 2020 г. Для регистрации следует обратиться в оргкомитет по адресу religiowedenie@yandex.ru и указать в сопроводительном письме краткие сведения о себе (ФИО, емэйл, место проживания, обучения, работы, круг своих интересов). Оргкомитет оставляет за собой право отбора слушателей. Оргвзнос для слушателей школы составляет 1 500 рублей. Взнос уплачивается в оргкомитет в первый день работы школы. Проезд к месту обучения в школе и обратно, проживание и питание участников школы осуществляется за счет участников. Примерная стоимость: Проживание в хостеле — 500-600 рублей в сутки Проживание в гостинице – от 2 000 рублей в сутки Проезд в общественном транспорте в Симферополе 17 рублей. Оргкомитет зимней школы: Грива Ольга Анатольевна д.филос.н., профессор, зав.каф. религиоведения ТА ФГАУО ВО «КФУ им.В.И. Вернадского», г.Симферополь Хайрединова Зарема Зудиевна, к. истор. наук, доц. каф. религиоведения КФУ им. В.И. Вернадского, г.Симферополь Норманская Юлия Викторовна, к. культурологии, доц. кафедры религиоведения КФУ им. В.И. Вернадского, г.Симферополь. Кузьмин Николай Николаевич, к.филос.н., доц. кафедры религиоведения КФУ им. В.И.Вернадского, г. Симферополь; Григорьева Любовь Ивановна, к. истор. наук, доц. каф. религиоведения КФУ им. В.И. Вернадского, г. Симферополь; Кузячкина Марина Викторовна, ведущий специалист кафедры религиоведения ТА ФГАУО ВО «КФУ им.В.И. Вернадского», Костылев Павел Николаевич старший преподаватель кафедры религиоведения Московского государственного университета им.М.В.Ломоносова, г.Москва. ………………….. Адрес проведения мероприятий школы: г. Симферополь, ул.Ялтинская (проспект Вернадского), 20 Контактные лица: Грива Ольга Анатольевна (Симферополь), Норманская Юлия Викторовна (Симферополь), Костылев Павел Николаевич (Москва) email: religiowedenie@yandex.ru Телефоны: +7978 8608345, +7978 1056057. https://religious.life/2019/12/zimnjaja-religiovedcheskaja-shkola-v-krymu-konfessionalnoe-mnogoobrazie-istorija-realii-perspektivy/?fbclid=IwAR2FE0bcikfhPsT7EoGxLKAEql7ZZMyu_JOrrj6oLDbZmbgJunytE3evYNA
-
- зимняя религиоведческая школа
- крым
- (и ещё 1)
-
О росте смертности в Республике Крым Население полуострова заразилось "синдромом ГДР" Игорь Гундаров Об авторе: Игорь Алексеевич Гундаров – доктор медицинских наук, кандидат философских наук, профессор, главный специалист Института лидерства в управлении здравоохранением 1-го МГМУ им. И.М. Сеченова; профессор кафедры непроизводственной сферы и социальных технологий Академии труда и социальных отношений; председатель ассоциации независимых ученых «Россия XX–XXI». Радость россиян по поводу воссоединения с Крымом была масштабной и искренней. Спустя три года ликование сменяется тревогой из-за резкого ухудшения на полуострове демографической ситуации. Четвертый год крымчане находятся под влиянием нарастающего роста смертности, причина которого пока не стала предметом научного анализа. Подобное случилось с Россией в 1990–2000-х годах, когда вымирание населения тоже долго игнорировалось. Это привело к сверхсмертности, унесшей жизни более 13 млн соотечественников. Источником представленных ниже данных являются официальные публикации Росстата. За четыре года количество избыточно умерших в Республике Крым (РК) по сравнению с уровнем 2013 года превысило 9,4 тыс. человек. Это те, кто сейчас должны были быть живыми. Для сравнения: военные потери в Донецке, Луганске и на юго-востоке Украины за это время составили около 10 тыс. человек. Рост смертности имел эпидемический характер по всей территории республики. В городах прирост составил: в Феодосии 13%, Симферополе – 12%, Евпатории – 6%, Ялте – 5%. Гипотеза об отсроченном действии негативных условий пребывания в составе Украины не находит подтверждения. С 2005 по 2013 год смертность в Украине, автономной Республике Крым (АРК) и России непрерывно снижалась. Медицинские факторы риска (курение, ожирение, повышенный холестерин крови, артериальная гипертензия, злоупотребление алкоголем) не имели отношения к происшедшему. Их эффект накапливается годами и мгновенно не меняется. Тем более что быстрее всех увеличилось число заболеваний не системы кровообращения, а органов пищеварения и дыхания. Летальность от отравлений алкоголем даже снизилась. Впервые за историю демографии скорость роста женской смертности превысила мужскую. Если в 2014 году на 1000 мужчин 35–59 лет насчитывалось 1256 женщин этого возраста, то в 2015 году их оказалось всего 982, то есть на 28% меньше. Объяснений этому парадоксу в рамках классических медико-демографических концепций нет. Современная медицина не способна объяснить причину сверхсмертности в Крыму. Аналогичная ситуация в России 1990-х годов привела к открытию негативного влияния на демографию деформированного общественного сознания. Индикаторами в данном процессе служат показатели «моральной статистики»: грабежи, разбои, убийства, разводы, общая преступность. Через психосоматические связи все это ведет к уменьшению неспецифических резервов здоровья и увеличению риска смерти. В религии перечисленные аномии именуются «смертными грехами». В итоге был открыт закон «духовно-демографической детерминации» и возникло новое научное направление «психодемография». Но сознание крымчан в 2014 году приветствовало объединение с Россией. В 2016 году, по данным социологической группы «Крымский мониторинг», 97% севастопольцев и 90% симферопольцев подтвердили позитивную оценку присоединения к России; 89% и 85% ощущали чувство защищенности; у 76% и 65% была уверенность в завтрашнем дне. Однако в психике кроме осознаваемого сознания существует еще неосознаваемое так называемое подсознание. Социологами оно обычно игнорируется. Хотя известно его огромное влияние на индивидуальное и коллективное поведение. Между сознанием и подсознанием существуют согласие (консонанс) и несогласие (диссонанс). Примером диссонанса служит ситуация в ГДР после воссоединения с ФРГ. Сознание восточных немцев приветствовало слом Берлинской стены, тогда как подсознание наполнялось разочарованием и озлобленностью. В результате развилась фрустрация с ростом преступности, смертности, спадом рождаемости. Что, если в Республике Крым – синдром ГДР? Мое субъективное заключение подтверждается данными объективного модуля, использующего показатели «моральной статистики». В 2015 году преступность в РК увеличилась на 53%, в Севастополе – на 45%. Тогда как за год до этого она снизилась. Наибольший подъем имели экономические преступления – на 143% (!), в том числе вымогательство – на 70%, кражи – на 32%, грабежи – на 11%, хулиганство – на 29%. Все это – свидетельства обнищания населения и вульгаризации социальных отношений. По свидетельству начальника Севастопольского управления МВД, «у нас растет количество преступлений за счет того, что растет количество безработных. Работы нет, а жить хочется». Две трети совершивших преступление лиц не имели постоянного источника дохода. Рост озлобленности и агрессивности проявился увеличением тяжких и особо тяжких преступлений на 123%, в том числе убийств – на 53%, разбоев – на 48%, тяжелых телесных повреждений – на 25%. Уменьшилась потребность населения в интеллектуальном общении и культурном развитии. Об этом свидетельствует сокращение посещаемости музеев на 25%, театров – на 33%. Число разводов увеличилось на 200%. Вал накопившихся психосоциальных проблем привел к снижению рождаемости. Из-за этого скорость депопуляции (вымирания) населения увеличилась в 2,2 раза по сравнению с 2012 годом – от 1,4 до 3,1%. Налицо опасность гуманитарной катастрофы, угрожающей имиджу присоединения Крыма к России. Причина – «синдром ГДР». Для выхода из кризиса требуется программа неотложных профилактических действий. Что она должна включать, пока не ясно. Ясно лишь то, что классические медицинские технологии для этого не пригодны. Поэтому попытки Верховного совета РК снизить смертность путем коррекции традиционных факторов риска оказались безуспешными. Необходимы инновационные решения. Политикам такая задача не по силам. Нахождение ответа – дело престижа отечественной науки. Источник: http://www.ng.ru/kartblansh/2017-09-28/3_7083_kartblansh.html
-
- демография
- религия и демография
- (и ещё 2)