Поиск по сайту
Результаты поиска по тегам 'м. вебер'.
Найдено 2 результата
-
Содержание В начале книги Вебер замечает, что статистически в Германии держателями капитала являются преимущественно протестанты. Далее, обращаясь к XVI веку, он замечает, что Реформацию приняли исключительно богатые и экономически развитые регионы Империи. Хотя впоследствии капитализм распространился и на католические страны, тогда как чистый кальвинизм скорее бы препятствовал экономическому развитию. Однако Вебер обращает внимание на союз протестантизма и буржуазии. Причина этого, по мнению ученого, заключена в особом мировоззрении, которое способствует большему «экономическому рационализму» протестантов, тогда как католики были скорее «отчуждены от мира» и равнодушны к земным благам. Вместе с тем, английские, голландские и американские пуритане были не менее аскетичны, чем католики, а таких реформаторов как Лютер, Кальвин, Нокс или Фоэт сложно назвать сторонниками прогресса. Однако в протестантах аскетизм причудливым образом сочетался с богатством, что находит свое выражение в лютеровском понятии «призвания» (Beruf). Говоря о капитализме, Вебер определяет его через принцип «время - деньги» (Zeit ist Geld), который восходит к Бенджамину Франклину. В этом смысле капитализм существовал всегда, даже в Китае, Индии и Вавилоне, однако только в протестантизме добывание денег отрывается от растраты. Вебер особенно обращает внимание на тот факт, что в Новой Англии XVII века дух капитализма появился раньше, чем сложились капиталистические отношения. Тем не менее, в XIX веке связь между религиозностью и предприимчивостью была утрачена. Прочитать полностью: https://docviewer.yandex.ru/view/100554600/?*=pbXT%2BH0OdUi%2BYgqjIAT7SdhT%2FkB7InVybCI6InlhLXNlcnA6Ly90b3dlci1saWJlcnRhcy5ydS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxMy8xMC9NYXhfVmViZXJfLV9Qcm90ZXN0YW50c2theWFfZXRpa2FfaV9kdWtoX2thcGl0YWwucGRmIiwidGl0bGUiOiJNYXhfVmViZXJfLV9Qcm90ZXN0YW50c2theWFfZXRpa2FfaV9kdWtoX2thcGl0YWwucGRmIiwidWlkIjoiMTAwNTU0NjAwIiwieXUiOiI2MjgyOTMyMTgxNDk3MDk5MjY4Iiwibm9pZnJhbWUiOnRydWUsInRzIjoxNTI0MDU2MDYxMTQzfQ%3D%3D
-
Автор Буртовая Е.В. (сост.) Название Хрестоматия по религии Год издания 2000 Раздел Книги Zip архив скачать (207 Кб) Содержание Макс Мюллер: Религия как предмет научного изучения Э.Б. Тайлор: Теория анимизма Дж. Фрэзер: Золотая ветвь. Исследование магии и религии Э. Дюркгейм: Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии К.Маркс: Экономическо-философские рукописи 1844 года К. Ясперс: Истоки истории и ее цель Б.А. Рыбаков: Язычество Древней Руси С. А. Токарев: О религии как социальном явлении А. Оппенхайм: Религиозная жизнь Древней Месопотамии Н. Фюстель де Куланж: Божества Древней Греции и Рима Э. Дюркгейм: Коллективный ритуал Б. Малиновский: Смерть и реинтеграция групп П. Сорокин: Религия как социальный феномен У. Джемс: Многообразие религиозного опыта З. Фрейд: Будущее одной иллюзии Э. Фромм: Психоанализ и религия Ж. Франкл: Психотерапия и религия Д. Белл: От священного к светскому П. Сорокин: Социокультурная динамика и религия Д. Бонхеффер: Сопротивление и покорность Р. Белла: Социология религии http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/averianov_xrreligiya/hm11.aspx
-
- э. дюркгейм
- м. вебер
- (и ещё 3)