МЕЛКУМЯН Е.Б. РЕЛИГИОЗНОСТЬ И СУБЪЕКТИВНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ: ОПРОС 12 ПРАВОСЛАВНЫХ ПРИХОДОВ

МЕЛКУМЯН Е.Б.
Тип: статья в журнале - научная статья Язык: русский
Том: 8 Год: 2019 Страницы: 109-114
ЖУРНАЛ:
     
СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА
Учредители: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, Институт Общественных наук Белграда, Российское общество социологов
ISSN: 2411-2089
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:
     
СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ, РЕЛИГИОЗНОСТЬ, СУБЪЕКТИВНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ, УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ ЖИЗНЬЮ, СОЦИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛ, СОЦИАЛЬНАЯ СЕТЬ, РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ, ПРИХОД, SOCIOLOGY OF RELIGION, RELIGIOSITY, SUBJECTIVE WELL-BEING, LIFE SATISFACTION, SOCIAL CAPITAL, SOCIAL NETWORK, RUSSIAN ORTHODOX CHURCH, PARISH
АННОТАЦИЯ:
     
Многочисленные зарубежные исследования показывают, что религиозность тесно связана с уровнем субъективного благополучия. Это можетпроявляться в различных внутренних аспектах религии, религиозной практики (обретение смысла жизни, уверенность, моральная поддержка и т.д.). С другой стороны, часть исследований о связи религии и удовлетворенности жизнью говорят о том, что социальный капитал, который человек получает в религиозных организациях, является важным механизмом и источником субъективного благополучия. В отечественной социологии подобные исследования довольно редки. В нашей работе мы попытались оценить влияние православной религиозности, включенности в общину на уровень субъективного благополучия, основываясь на данных опроса, проведенного в 12 православных приходах, расположенных в различных типах населенных пунктов.

MELKUMYAN E.B.
     
Numerous foreign studies show that religiosity is closely related to the level ofsubjective well-being. This can manifest itself in various internal aspects of religion, religiouspractice (gaining the meaning of life, confidence, moral support, etc.). On the other hand, some studies on the relationship between religion and life satisfaction suggest that the social capital that a person receives in religious organizations is an important mechanism and source of subjective well-being. In Russian sociology, such studies are quite rare. In our work, we tried to assess the impact of Orthodox religiosity and community involvement on the level of subjectivewell-being, based on a survey conducted in 12 Orthodox parishes located in different types of settlements.

СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
     
1.     Дивисенко К. С., Белов А. Э. Социальные исследования субъективного благополучия в контексте духовности и религиозности // Социологический журнал, 2017. Том. 23. № 2. C. 51-73.  EDN: YTUFKB  

2.     Забаев Иван, Пруцкова Елена, Орешина Дарья. Социальный капитал русского православия в начале XXI в.: исследование с помощью методов социально-сетевого анализа. // Государство,религия,церковьвРоссииизарубежом, 2014. № 1 (32). С. 40-66.  EDN: SBNPHF

3.     Федотенков И. С., Брюханов М. В. Религиозность и удовлетворенность жизнью в России: анализ российских данных // XIX Апрельская международная научная конференция по проблемам развития экономики и общества (Москва), 2018. URL: https://events-files-bpm.hse.ru/files/90828F9F-9696-4268-B958-503CAF267082/conference.pdf (дата обращения 03.10.2018). 
4.     Ellison, Christopher G. Religious Involvement and Subjective Wellbeing // Journal of Health and Social Behavior. 1991. Vol. 32 (March). P. 80-99.  EDN: HISMTF 

5.     Ellison, Christopher G. and Jeffrey S. Levin. The Religion-Health Connection: Evidence, Theory, and Future Directions // Health Education and Behavior. 1998. Vol. 25 (December). P. 700-720.  EDN: JMFRMJ 

РЕЛИГИОЗНОСТЬ И СУБЪЕКТИВНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ ОПРОС 12 ПРАВОСЛАВНЫХ ПРИХОДОВ.pdf