Поиск по сайту

Валерий Мочалов 4 ч. · #мирибезопасность Возле здания ООН установили скульптуру, похожую на «зверя» из Апокалипсиса. Скульптура в виде льва с орлиными крыльями названа «хранителем международного мира и безопасности». Фото льва с орлиными крыльями опубликовали на странице ООН в Тwitter. Лев с крыльями орла назван «хранителем международного мира и безопасности» и подарен Организации Объединенных Наций властями Оахаки, Мексика. Скульптура создана художниками Хакобо и Марией Анхелес. В комментариях к записи, а также в других социальных сетях, пользователи утверждают, что скульптура похожа на «зверя» из 7-й главы книги пророка Даниила: «Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. Первый – как лев, но у него крылья орлиные». Другие пользователи считают, что лев с орлиными крыльями возле здания ООН чем-то напоминает «зверя» из 13 главы книги Откровения апостола Иоанна Богослова: «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть». Кроме того, словосочетание «мир и безопасность», использованное для названия скульптуры, напоминает некоторым пользователям соцсетей слова из 1 послания к Фессалоникийцам: «ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5, 2-3) © Мой telegram-канал: https://t.me/zApiskistranika

Бессознательное библейского текста Литературовед Авива Зорнберг исследует бессознательное библейской истории об Иакове и Иосифе и приходит к выводу, что чистый разум не может породить ничего нового — новое возникает только тогда, когда понимание сознательной реальности ослабевает. Источник: http://theoryandpractice.ru/videos/658-bessoznatelnoe-bibleyskogo-teksta

Библия в эллинистической литературе и искусстве Эллинистический период — это эпоха комментария. Библейский текст, уже переведенный на греческий язык, становится основным объектом ученой и художественной интерпретации от Иерусалима до Александрии. Ведущие вечера обсуждают взаимоотношение текстуальных (мидраши, апокрифы) и визуальных (мозаики и фрески синагог) толкований библейских сюжетов. Источник: http://theoryandpractice.ru/videos/477-bibliya-v-ellinisticheskoy-literature-i-iskusstve

Царство Давида. Миф и история в свете археологии Было ли древнее царство Давида и Соломона вымыслом потомков или исторической реальностью? За последнее столетие историки и востоковеды выдвинули несколько диаметрально противоположных гипотез на этот счет, так или иначе опирающихся на археологические данные. В своей лекции археолог Михаил Фрейкман (Иерусалимский университет) проанализировал все сохранившиеся материальные свидетельства существования древнеизраильского царства, и особенно последние археологические находки в Хирбет-Кейафа, перевернувшие многие устоявшиеся воззрения историков, а также представил уникальную картину приграничного города времен царя Давида, раскрывающую многие аспекты повседневной жизни древней Иудеи и проясняющую некоторые отрывки Библии. Источник: http://theoryandpractice.ru/videos/671-tsarstvo-davida-mif-i-istoriya-v-svete-arkheologii

Как дерево, что медленно растёт, Так столп Великого Потопа, Утратил дней великолепных счёт, И рос, как дольний мрак,– из Гроба. Евфратские дубы с той стороны Для корпуса всевещного Ковчега Росли быстрей, – из мощной глубины Изящного, но гибельного века… Всё тут сходилось в круг полуземной Младенец-Ной, проснувшись в колыбели, Всё угадал в гигантский час ночной И плакал горько, – так века велели… http://www.liveinternet.ru/community/vnevizm/post174790150/