Поиск по сайту

Программа второго общественно-научного форума «Государство и религия: пути диалога», приуроченного к 800-летию святого благоверного князя Александра Невского (см. во вложении) Программа ГИР ФИНАЛ.doc

Уважаемые коллеги! Библейско-богословский институт св. апостола Андрея приглашает на Летние богословские институты (26 июня - 8 июля 2017 г., Подмосковье). Летние институты – один из самых успешных проектов ББИ, продолжающийся уже восемнадцатый год. Ежегодно в них обучаются десятки слушателей из России, Украины, Беларуси и других стран СНГ и Восточной Европы. В этом году проводятся: XVI Московский летний богословский институт II Летний институт по межконфессиональному и межрелигиозному диалогу Цель летних институтов - повышение уровня знаний участников в области богословских дисциплин. Приглашаем студентов старших курсов, аспирантов и преподавателей духовных и светских учебных заведений, философов, религиоведов, культурологов и историков религии. Обучение оплачивается организаторами. Кроме того, все слушатели смогут купить книги Изда­тельства ББИ со скидкой 50% и получить несколько книг в подарок. Проживание в подмосковном пансионате, трехразовое питание и культурная программа мо­гут быть частично или полностью оплачены организаторами. Количество стипендий ограниченно (стипендии предназначены главным образом для студентов очных отделений духовных семинарий, академий и вузов). Срок подачи заявок – не позднее 31 мая 2017 г. Подробная информация: http://standrews.ru/rus/news/letnie-instituty-bbi.html Подать заявку: http://standrews.ru/anketa.html МЛБИ-ЛИД_2017_буклет.pdf

Межотраслевой круглый стол «РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ГРУППЫ В РОССИИ: религиоведческий, богословский, правовой аспекты» (к 25-летию Декларации ООН о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным или языковым меньшинствам)» в рамках подготовки Международной научно-практической конференции «Религиозные традиции, религиозные организации и государственно-религиозные отношения в России – 2016 г.: религиоведческий, богословский, политико-правовой аспекты». 18 декабря 1992 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла «Декларацию о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным или языковым меньшинствам», что стало очередным этапом развития международного права, восходящего, в том числе, и к «Всеобщей декларации прав человека» (1948 г.), «Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод» (1950 г.), «Международному пакту о гражданских и политических правах» (1966 г.), и элементом системы идентификационных начал культуры и миропорядка в целом, последовательно развиваемых в «Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений» (1981 г.), «Всеобщей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии» (2001 г.), «Конвенции об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения» (2005 г.) и др. Канун 25-летия с момента принятия «Декларации о правах лиц…» – это срок, который позволяет не только подвести некоторые итоги деятельности государственных и общественных организаций по обеспечению прав «малых» общностей в контексте обеспечения конституционных прав на свободу совести и вероисповедания, сохранении культур и традиций, но и, что более важно, – выделить аспекты и тенденций совершенствования нормативно-правовой системы страны в контексте трансформации системы международных отношений в разрезе отраслевых и междисциплинарных подходов – с точки зрения религиоведов, теологов, юристов, конфликтологов, правозащитников и представителей общественных объединений и этнокультурных автономий. На наш взгляд, очевидной проблемой современности – постиндустриальной эпохи и информационных обществ – является противоречие, суть которого заключается в естественном стремлении человека к гомогенизации всех сфер своего бытия – тех общностей, которые он порождает, и принципе конституционного субвенуионализма, которое постулирует общность высокого уровня в отношении к своему источнику. Это противоречие порождает, на наш взгляд, сложнейшие феномены в духовно-идеологической сфере жизни общества – своего рода квази-сущности: идеология давно перешла рамки одной из форм мировоззрения, став универсальным легитиматором всякого мировоззрения – квази- и псевдо-религии, включая гражданские религии, претендуют на роль механизма естественного воспроизводства структур социальности, включая и образ человека, а традиционные религиозные системы с системами их культово-обрядовых практик и мифологем, подвергаются диффамации – политизируются и идеологизируются. Цивилизованный мир тенденциям глобализации пытается противостоять системой охранных мер в отношении своих автохтонных практик, образ которых видит в малых общностях – национальных или этнических, религиозных или языковых меньшинствах, коренных малочисленных народах и т.п. – их разнообразии и устойчивом развитии как залоге стабильности и безопасности. Основные вопросы, предлагаемые к обсуждению на круглом столе: • религиозная традиция и религиозная группа в России: проблемы определения и функционирования; • религиозная организация (группа) в социально-политической среде и вызовы времени: муниципальный, региональный, федеральный аспекты и проблемы регулирования в сфере государственно-религиозных отношений; • мировоззрение и хозяйственная практика религиозной организации (группы): проблемы религиоведческой экспертизы и правовой культуры; • конфликты, диалог, безопасность: досудебная и судебная практика в области защиты религиозных свобод. Заявки на участие в круглом столе, тезисы выступлений принимаются до 20 октября 2016 г. по адресам электронной почты координаторов: Шмидт Вильям Владимирович (Москва, РАНХиГС) – william@list.ru Элбакян Екатерина Сергеевна (Москва, АТиСО) – editor@religiopolis.org Попова Ольга Дмитриевна (Рязань, РГУ) – od-popova@mail.ru В заявке следует указать: Ф.И.О. (полностью), ученую степень и звание, должность и место работы, контактный телефон, e-mail, тему выступления и краткую аннотацию (не более 3-5 предложений). Представители религиозных организаций и групп указывают полное название религиозной организации (конфессии). Оплата расходов по участию в работе круглого стола (проезд) – за счет командирующей стороны. Регламент работы: тезисные выступления экспертов (до 5–7 мин.) по заявленной проблеме и затем их обсуждение (до 15 мин.). ОКТ28 Интересует Религиозные организации и группы в России https://www.facebook.com/events/1770567153196450/

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ Информационное письмо о проведении Межрегиональной научно-практической конференции-диалоге «Актуальные проблемы укрепления единства российской нации (философско-культурологические, этно-конфессиональные и психолого-педагогические аспекты». Конференция состоится 10‒11 ноября 2016 года в Перми. Её соорганизаторами являются Пермский государственный институт культуры (ПГИК), Институт философии Российской академии наук и Институт этнологии и антропологии Российской академии наук. Конференция проводится при финансовой поддержке РНГФ. К открытию конференции готовится издание тематического сборника статей и тезисов «Единство российской нации», материалы которого будут размещены в базе РИНЦ. Приглашаем ученых-исследователей и практиков, занятых решением проблем, соответствующих тематике конференции, к участию в ее мероприятиях и публикации в тематическом сборнике. Предварительная программа конференции будет опубликована на сайте ПГИК не позднее 10.09. 2016 г., окончательная программа – не позднее 05.11.2016 г. Разделы сборника: · Теоретические и конкретно-практические аспекты реализация гражданского единения · Культурологические, педагогические и психологические аспекты гражданского единения россиян · Религиозные, этнические и этико-правовые аспекты гражданского единения россиян · Роль отечественной литературы и искусства в поддержании базовых культурных ценностей. Рукописи статей (тезисов), а также заявку на участие в конференции просим направлять в электронном виде отдельными файлами на адрес Оргкомитета: edinstvo-2016@yandex.ru Названия файлов должны содержать фамилии авторов. Например: Иванов – статья.doc, Иванов – заявка.doc Срок приема текстов публикаций – до 10 июня 2016 года. Все присылаемые материалы проходят процедуру экспертного отбора и редактирования. Информация о принятии / отклонении материалов направляется авторам по электронной почте. Рецензии на статьи не предоставляются, причины отклонения не разъясняются. В соответствии с требованиями РИНЦ после принятия решения о публикации материалов с авторами будут заключаться договоры о передаче ПГИК неисключительных прав на произведение (статью, тезисы). Материалы, направляемые для публикации в сборнике, должны строго соответствовать приводимым ниже требованиям (Приложение 1). Заявка на участие оформляется в табличном варианте (форма заявки приводится в Приложении 2). Телефон для справок: (342) 212-28-15. Приложение 1. Требования к содержанию и оформлению статей (тезисов) Объем статьи – до 8 страниц, тезисов – до 3 страниц компьютерного текста формата А4. Шрифт ‒ Times New Roman, размер 14, межстрочный интервал – 1,5, абзацный отступ – 1,25 см. Поля – 2 см со всех сторон. Допустимые расширения файла ‒ .doc, .docx, .rtf Структура материала, подаваемого для публикации: на русском языке: - Название - Фамилия, инициалы автора (авторов) – в алфавитном порядке - Аннотация (до 500 знаков, изложение основного содержания) – только для статей - Ключевые слова или словосочетания (5–7) - Основной текст - Библиографический список. на английском языке: - Название - Фамилия, имя автора (авторов) – в алфавитном порядке - Аннотация (до 500 знаков, изложение основного содержания) – только для статей - Ключевые слова или словосочетания (5–7) - Библиографический список (транслитом, с помощью сервисов www.translit.ru; www.translitor.net; www.transliter.ru). Тексты должны быть написаны в научном стиле, четко, ясно, без повторений. Материал должен быть выстроен в логической последовательности, которая предполагает: - постановку проблемы и анализ существующих подходов к ее решению; - описание методического замысла и процедуры его реализации; - обоснование основных исследовательских результатов и их научную интерпретацию; - формулирование основных теоретических выводов и их аргументацию; - разработку конкретных рекомендаций для работы специалистов в соответствующей сфере. После основного текста приводятся примечания (при наличии), затем ‒ библиографический список. Источники в библиографическом списке следует располагать в алфавитном порядке; каждый источник заносится в список с новой строки. В списке перечисляются только те источники, ссылки на которые приводятся в тексте. Библиографический список оформляется в соответствии с ГОСТ 7.1–2003 «Библиографическая запись. Библиографическое описание. Общие требования и правила составления», ГОСТ 7.80–2000 «Библиографическая запись. Заголовок. Общие требования и правила составления»; описание электронных ресурсов – по ГОСТ 7.82–2001 «Библиографическая запись. Библиографическое описание электронных ресурсов. Общие требования и составления». Источники на иностранных языках приводятся после отечественных. Фамилии иностранных авторов даются в оригинальной транскрипции. За правильность приведенных в библиографическом списке данных ответственность несут авторы. Ссылки на литературу в тексте оформляются в соответствии с ГОСТ Р 7.0.5–2008 «Библиографическая ссылка. Общие требования и правила составления» и указываются в квадратных скобках: [автор/название, год издания]. Напр., [Поляков, 2011] или [Пермские градоначальники, 2008]. В случае дословного цитирования источника необходимо указывать номера цитируемых страниц: [автор/название, год издания, номера цитируемых страниц]. Напр., [Кобозева, 1995, с. 103]. Сокращения слов (аббревиатуры) возможны только для повторяющихся в тексте ключевых выражений или для часто употребляемых терминов, при этом все сокращения должны быть сначала приведены в тексте полностью. Наличие таблиц и рисунков не допускается. При оформлении основного текста рекомендуется учитывать следующие правила. - Кавычки обозначаются символом «….». Однако при выделениях внутри цитат следует использовать другой тип кавычек, например: «….“….”…»). - Необходимо различать знаки дефиса (-) и тире (–), между цифрами ставится знак тире без пробелов, например: 120–125. - Между знаком номера и цифрой ставится пробел, например: № 3, №№ 2, 6. - Нумерация страниц не ставится. - Табуляция, принудительные переносы, увеличенные интервалы между абзацами не используются, - Лишние пробелы и пустые абзацы не проставляются. Ниже приводится пример оформления статьи. Тезисы оформляются аналогичным образом, но без аннотации. ЭТНИЧЕСКИЕ СТЕРЕОТИПЫ: СОДЕРЖАНИЕ, ЗАКОНОМЕРНОСТИ, ИЗМЕРЕНИЕ Балева М. В. Аннотация: В работе приводятся данные о разработке и психометрических испытаниях авторского вопросника – «Шкалы оценки стереотипности». Применение данной шкалы позволяет получать стандартизированную оценку этнического образа, представленного набором как личностных характеристик, так и поведенческих проявлений. Тем самым преодолевается проблема разнородности содержания этнических стереотипов и появляются дополнительные варианты их использования в качестве показателей в этнопсихологических исследованиях. Ключевые слова: стереотип, социальные суждения, диспозиционная предвзятость, аут-группа, измерение, стандартизация. Этнические стереотипы являются разновидностью социальных суждений и представляют собой набор характеристик, отражающих наиболее распространенные представления членов одного этноса о представителях других этнических групп… …Основным психологическим механизмом формирования стереотипов является механизм социальной атрибуции, впервые описанный H. Kelley [Kelley, 1972]. …Люди активны, динамичны и интересны. Именно эти их свойства обращают на себя внимание в первую очередь. Напротив, ситуация обычно сравнительно статична и зачастую представляется туманной [Росс, 1999]. …Как отмечает И. М. Кобозева, «задача выявления стереотипов национального характера может быть сведена к задаче выявления коннотаций у этнонимов (венгр, якут и т.п.), точнее, таких их несущественных семантических признаков, которые несут информацию о чертах характера» [Кобозева, 1995, с. 103]. …Сам принцип формирования стереотипов содержит основания для возникновения ошибочных, предвзятых суждений о членах этнических аут- групп. В обыденном сознании и средствах массовой информации широко распространено представление о стереотипе как исключительно отрицательном феномене [Стефаненко, 2006]… …В исследовании С. А. Щебетенко, М. В. Балевой, Д. С. Корниенко [Щебетенко, 2006] была предложена принципиально иная схема получения этнических стереотипов… Библиографический список: Кобозева, И. М. Немец, англичанин, француз и русский: выявление стереотипов национальных характеров через анализ этнонимов // Вестник МГУ. Сер. 9. Филология. – 1995. – № 3. – С. 102–117. Росс, Л. Человек и ситуация. Перспективы социальной психологии / Л. Росс, Р. Нисбетт. – Москва : Аспект Пресс, 1999. – 429 с. Стефаненко, Т. Г. Этнопсихология: практикум / Т. Г. Стефаненко. – Москва : Аспект Пресс, 2006. – 208 с. Щебетенко, С. А. Стереотип и социальная угроза как факторы восприятия иммигрантов русскими / С. А. Щебетенко, М. В. Балева, Д. С. Корниенко // Вестн. Перм. гос. ин-та искусства и культуры. – 2006. – Т. 2. № 1. – С. 75–87. Kelley, H. H. Attribution in Social Interaction // Attribution: perceiving the causes of behavior / eds.: E. E. Jones et al. – Morristown, 1972. – P. 1–26. ETHNIC STEREOTYPES: SUBSTANCE, REGULARITY, AND MEASURING Milena Baleva Annotation: The article presents data on development and psychometric characteristics of Stereotype Rating Scale. The application of this scale allows to obtain a standardized assessment of the ethnic image (i.e. the image of ethnic group representative). This stereotype image includes both personal and behavioral characteristics. Thereby the problem of heterogeneous content of ethnic stereotypes overcomes. It also creates additional opportunities for using these indicators in ethno-psychological researches. Key words: stereotype, social assessment, dispositional bias, out-group, measurement, standardization References: Kobozeva, I. M. Nemec, anglichanin, francuz i russkij: vyjavlenie stereotipov nacional'nyh harakterov cherez analiz jetnonimov // Vestnik MGU. Ser. 9. Filologija. – 1995. – № 3. – S. 102– 117. Ross, L. Chelovek i situacija. Perspektivy social'noj psihologii / L. Ross, R. Nisbett. – Moskva : Aspekt Press, 1999. – 429 s. Stefanenko, T. G. Jetnopsihologija: praktikum / T. G. Stefanenko. – Moskva : Aspekt Press, 2006. – 208 s. Shhebetenko, S. A. Stereotip i social'naja ugroza kak faktory vosprijatija immigrantov russkimi / S. A. Shhebetenko, M. V. Baleva, D. S. Kornienko // Vestn. Perm. gos. in-ta iskusstva i kul'tury. – 2006. – T. 2. № 1. – S. 75–87. Kelley, H. H. Attribution in Social Interaction // Attribution: perceiving the causes of behavior / eds.: E. E. Jones et al. – Morristown, 1972. – P. 1–26. Приложение 2. Заявка на участие в Межрегиональной научно-практической конференции-диалоге «Актуальные проблемы укрепления единства российской нации (философско-культурологические, этно-конфессиональные и психолого-педагогические аспекты» Сведения о каждом авторе и участнике конференции приводятся в отдельном файле, название которого содержит фамилию (например, Иванов-заявка.doc) Личные данные: Фамилия, имя, отчество Место работы (название учреждения, организации) Должность с указанием структурного подразделения Ученая степень Ученое звание Почетное звание Контактная информация: Почтовый адрес (с индексом) Телефон E-mail Сведения о материалах, представляемых к публикации: Название (заглавие) работы Объем работы (количество страниц) Форма работы (статья или тезисы) Предполагаемый раздел сборника: Форма участия в конференции (поставить отметку напротив соответствующего варианта): Публикация без очного участия Участие с докладом и публикацией Участие с докладом без публикации Участие в качестве слушателя (без доклада и без публикации) Название доклада (если планируется) Приглашение к сборнику 2016.doc

//Вопросы культурологии, №12// 2015. К формированию воззрений А. Меня на духовную культуру. Копылов Олег Владимирович[1] ФГБОУ ВПО «Московский государственный университет экономики, статистики и информатики» (МЭСИ) Пермский филиал. Россия, Пермь, ул. Мира, 98. e-mail: uho08@mail.ru Наследие А. Меня, исследователя религии, религиозного философа и культуролога, в настоящее время актуальны. Одна из значимых областей в его исследованиях является духовная культура. В статье рассматриваются формирование воззрений А. Меня на духовную культуру. Делается вывод, что исследование идей и принципов позволившие А. Меню сформировать воззрения и рассматривать духовную культуру, более лаконично очерчивает одну из основных областей его интересов. Ключевые слова: духовная культура, религия, православие, толерантность, диалог религиозного и светского в культуре. The legacy of Alexander Men, a scholar of religion, religious philosophy and culture, is currently relevant. Cover all areas of their interests within a single research area is hardly possible. The article deals with the formation of beliefs A. Men was in the spiritual culture. It is concluded that the study of the ideas and principles which allowed A. Men form opinions and consider the spiritual culture, more succinctly delineates one of the main areas of his interests. [1] Копылов Олег Владимирович преподаватель ПФ МЭСИ, соискатель кафедры культурологии ПГАИК. Копылов К формированию воззрений на дух культуру.pdf