Поиск по сайту

МИНОБРНАУКИ РОССИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» (РГГУ) Социологический факультет РГГУ Центр социологических исследований РГГУ Приглашаем Вас принять участие в XXIII международной теоретико-методологической конференции 7 апреля 2022 г. «Жизнь интеллигенции, открытая новизне и участию в решении жизненных проблем» Жизнь интеллигенции всегда в той или иной мере связана с творчеством, с поиском новых способов и методов решения многообразных общественных проблем. Цель данной конференции дать анализ и обсудить деятельность интеллигенции в критически-созидательном аспекте, когда наряду с отвержением устаревшей или неправомерной практики реализуются те или иные меры по рациональному решению общероссийских, региональных и местных проблем. Особое внимание уделить преодолению негативных процессов и явлений, в том числе и тех, что связаны с пандемией. Примерный перечень вопросов, которые выносятся на обсуждение и тексты которых предполагается опубликовать в традиционном сборнике · Интеллигенция о состоянии, проблемах и способах (в том числе на основе имеющегося опыта) решения общественных проблем: o По уровням социальной организации общества - общероссийских - региональных (республиканских, краевых, областных, районных) - местных o По месту проживания - город - поселок - село (деревня) o По видам деятельности - трудовая - политическая - социальная - культурная o Особые сферы - Этнонациональные -Религиозно-конфессиональные - Экологические (природно-охранные) - Историко-реставрационные - и др. Председатель Организационного комитета конференции – декан социологического факультета, доктор политических наук профессор Н.М. Великая. Программный комитет возглавляет научный руководитель социологического факультета РГГУ, заведующий кафедрой теории и истории социологии, член-корреспондент РАН Ж.Т. Тощенко. К участию в конференции приглашаются российские и иностранные ученые и начинающие исследователи. Оргкомитет оставляет за собой право конкурсного отбора участников по заявленным статьям. В случае отклонения поданных работ от участия в конференции оргкомитет не сообщает причины вынесенного решения. При подготовке статей и выступлений просьба руководствоваться предложенными проблемами для обсуждения. Желательно строить свой анализ, суждения и выводы на данных статистической информации и социологических исследований. Редколлегия будет жестко придерживаться заявленной проблемы. Общие размышления об интеллигенции и ее деятельности являются основанием для отклонения текста от публикации. * * * Статьи принимаются в электронном виде в редакторах Word (объемом до 10 стр. (15-20 тыс. знаков), 12 кеглем, шрифтом Times New Roman, через 1,5 интервала). Правила оформления см. в Приложение 1. Статьи принимаются до 1 февраля 2022 года, по электронному адресу conf2022@rggu.ru. Ссылка для регистрации https://forms.gle/kuXf1bKs2GtKNTQP8 Проезд и проживание участники Конференции организуют самостоятельно и осуществляют за свой счет. Адрес Оргкомитета Конференции: 125993, ГСП-3, г. Москва, Миусская пл. 6., корп. 5 Социологический факультет РГГУ, Центр социологических исследований РГГУ (каб. 410), сайт http://soc.rsuh.ru/ E-mail: conf2022@rggu.ru Телефон для справок (495) 250-61-54, 250-66-21, Факс: (499) 973-42-12 Цапко Мирослава Сергеевна Колосова Елена Андреевна Милованова Марина Юрьевна Сидорова Александра Витальевна Приложение 1. Сведения об авторе Указывается Ф.И.О автора, научная степень, научное звание, место работы, город. Выделяется жирным шрифтом. Выравнивание по правому краю. Например: Н.В. Романовский – доктор исторических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета (г. Москва) Название статьи Выделяется жирным шрифтом, выравнивание по центру Например: Идеалы интеллигенции в российском обществе Оформление библиографического описания 1. В тексте статьи при ссылке на источник не использовать нумерацию. Фамилию автора (без инициалов) и год издания необходимо указывать в квадратных скобках. Давая ссылку на конкретную(ые) страницу(ы) текста в статье или приводя цитату, следует указывать страницу(ы) через двоеточие. Не использовать сокращения – с. и р. Если у источника два автора, фамилии указывать без инициалов через запятую, если авторов больше двух, то указать первого и ставить - др. Например: Как пишет Мершант, «радикальная экология находится на острие социальной экологии, подталкивая общество и сознание его граждан к улучшению качества жизни» [Merchant, 1992: 9]. На рубеже 1980-1990-х годов толкование гражданского общества исходило из представлений, согласно которым ядром гражданского общества являются, прежде всего, самостоятельные и автономные общественные организации, противодействующие государству [Здравомыслова, 1996:18-19]. Биологический подход к маскулинности, например, представлен в эволюционной концепции В.А.Геодакяна [Геодакян, 1985]. В Великобритании идея городов-садов реализовывалась в движении городов-садов [Howard, 1902], прерванном Первой мировой войной, но возрожденное советскими учеными и урбанистами в 1930-х гг. в форме «зеленого города» [Барщ, Гинзбург, 1930], который должен был стать эталоном социалистического города. По мнению З.В.Сикевич, О.К.Крокинской, Ю.А.Поссель, бессознательное, как и сознание, тоже обрабатывает информацию о мире [Сикевич и др., 2005]. 2. Если в библиографической ссылке отсутствует имя(ена) автора(ов) (коллективная монография, сборник, документ и т.п.), следует указывать название работы. Короткое (одно-два слова) - целиком, длинное, давать первые 1-2 слова названия, после чего ставить многоточие, затем запятую и год издания. По разным подсчетам, в 2010 г. лесо-торфяными пожарами было охвачено от 1,5 до 9-10 млн. га. [Заключение…, 2010]. В оформлении этой сноски в библиографическом списке в конце статьи необходимо указывать через знак «/» редактора, например: Гендерные отношения в современной России: исследования 1990-х годов: сб. науч. ст. / Под ред. Л.Н. Попковой, И.Н. Тартаковской. Самара: Изд-во «Самарский университет», 2003. А в тексте ссылку на источник указывать: [Гендерные…, 2003]. Уточняем, что в случае с коллективными монографиями на иностранных языках, указываются редактор(ы), а не название источника, в тексте оформляется следующим образом: В литературе часто разделяют катастрофу, определяемую в терминах материальных и людских потерь, и как социологическую категорию, определяемую в терминах изменения социальной структуры и социального порядка [Quarantelli, 1998]. А в списке литературы этот источник указывается с обозначением фамилии редактора(ов), например, если это англоязычный источник - ed. (если один редактор) и eds. (если несколько редакторов), например: Quarant elli E.L., ed. What is a Disaster? New York: Routledge. 1998. Deelstra T., Yanitsky O., eds. Cities of Europe: The Public’s Role in Shaping the Urban Environment. M.: Mezhdunarudnye Otnosheniya, 1991. 3. В случае ссылки на литературу на иностранном языке – фамилия или название пишется на языке источника. Если авторов (или редакторов) несколько, указывать первую фамилию: Для анализируемого нами случая особенно ценны исследования реакции местных властей на внезапные природные катаклизмы [Murphy, 2010]. Уже тогда ее участники подчеркивали значимость этой проблемы для мира и отмечали недостаточность внимания к ней макросоциологии, а также финансирования ее изучения [Rodriguez et al., 2004]. 4. Ссылку на несколько источников следует давать по требованию, описанному выше, через точку с запятой. Например: В более общем виде различие теоретических подходов «сверху» (от государства и его институтов) и «снизу» (от местных сообществ) и выделение локального знания как амальгамы опыта местных жителей, их верований, интерпретации действий центральных властей и своего отношения к ним представлено работами А. Ирвина и Б. Вынна [Irwin, 2001; Irwin, Wynne, 1996]. 5. Список литературы составлять по алфавиту. Книги на иностранном языке перечисляются после русскоязычных так же. Нумерацию не использовать! Пример оформления остается прежним: Абрамов А.М. Молчание профессионалов // Незав.газета. 2010. 27 мая. Киммел М. Гендерное общество / Пер. с англ. М.: РОССПЭН, 2006. Мещеркина Е.Ю. Социологическая концептуализация маскулинности // Социол. исслед. 2002. №11. Keen D. Complex Emergences. Cambridge: Polity. 2008. 6. Когда в списке литературы присутствуют работы одного автора, выпущенные в одном и том же году, необходимо после года выпуска присваивать буквенное обозначение на латинице. Например: Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире. М.: Время, 2009a. Кон И. С. Мальчик — отец мужчины. М.: Время, 2009b. В тексте статьи необходимо указывать следующим образом: [Кон, 2009а]. В случае использования цитаты, - после нее: [Кон, 2009b: 123]. Если у одного автора представлены две или несколько работ, которые отражены в списке литературы, и приводится ссылка на них, она оформляется по шаблону: [Salmenniemi, 2007а; 2008]. Например: Теоретический подход основывается на теории общества риска [Beck, 1992, 1995, 1999, 2010], акцентируются критические моменты трансформационных процессов [Castells, 1999, 2000; Yanitsky, 2000; Murphy, 2010], в особенности обремененных техногенными авариями и катастрофами, затрагивающими не только персонал конкретного предприятия, но и население, и окружающую среду [Keen, 2008]. 7. Если в тексте есть указание на ряд сочинений ссылка на них, используется следующий шаблон [см., например: Бюджеты…, 1927; Кабо, 1928]. Или: [см.: Исторические исследования, 1996: 238-277 и др.]. 8. Ссылка на электронный документ необходима, только когда отсутствует его печатный аналог. Электронный адрес и дату обращения к документу приводят всегда. Дата обращения – это число, месяц и год, когда человек, составляющий ссылку, данный документ открывал, и он был доступен. Например: Заключение Общественной комиссии по расследованию причин и последствий природных пожаров в России в 2010 году. URL: http://www.yabloko.ru/mneniya_i_publikatsii/2010/09/14 (дата обращения: 15.12.2010). Белоус Н.А. Прагматическая реализация коммуникативных стратегий в конфликтном дискурсе // Мир лингвистики и коммуникации: электронный научный журнал. 2006. № 4 . URL: http://www.tverlingua.by.ru/archive/005/5_3_1.htm (дата обращения: 15.12.2007). Орехов С.И. Гипертекстовый способ организации виртуальной реальности // Вестник Омского государственного педагогического университета: электронный научный журнал. 2006. URL: http://www.omsk.edu/article/vestnik-omgpu-21.pdf (дата обращения: 10.01.2007). Парпалк Р. Общение в Интернете // Персональный сайт Романа Парпалака. 2006. 10 декабря. URL: http://written.ru (дата обращения: 26.07.2006).

Конференция «Шестидесятые: культурная и религиозная проблематика» Организаторы — Центр изучения религий РГГУ и «Лекторий Свободное религиоведение». 13 декабря, 15:00-19:00, РГГУ, ауд. 228 (главный корпус) Шестидесятые годы двадцатого века – время глобального социокультурного поворота в западных и незападных обществах. Поп-музыкальный взрыв, первые опыты освоения космоса, Карибский и Берлинский кризисы 1961 – 1962 гг., «Пражская весна» и многое другое. В западных гуманитарных науках 1960-е гг. стали временем расцвета новых исследовательских и мировоззренческих парадигм: лингвистического поворота, «историографической революции», постструктурализма и постмодернизма. 1960-е гг. – это и время поворота религиозной жизни западного мира, ускорения секуляризации, но и новых духовных поисков, развития экуменического диалога, взаимовлияний разных религий. Деколонизация Африки и борьба за гражданские права в США привели к формированию современных концепций мультикультурализма. В известном смысле, 1960-е гг. можно назвать десятилетием последнего взлета гуманистической утопии в культурах стран Запада. Насколько мы по-прежнему зависим от культуры шестидесятых? Что нового и особенного принесли 1960-е гг. в культуру и религиозный опыт современного мира? Об этом – наша конференция, которая приурочена к пятидесятилетней годовщине событий «Пражской весны», ее подавления советскими войсками, событий парижской Майской молодежной революции, столетнему юбилею А.И. Солженицына и двухсотлетию со дня рождения Карла Маркса. Программа конференции Первая сессия: 15:00 – 17:00 Модератор: Борис Рашковский (ИВИ РАН). Ирина Гордеева (Свято-Филаретовский институт). Советские толстовцы в 1960-е годы. Игорь Яковенко (РГГУ). 1960-е: мировой цивилизационный кризис. Николай Шабуров (РГГУ). Религия и шестидесятнический дискурс. Виктор Немчинов (ИВ РАН). 1968-ой. Слом европейского вектора взлета просвещенного социального гуманизма и зеркальный самострел мира социализма. 17:00 – 17:30 Кофе-брейк Вторая сессия: 17:30- 19:00 Модератор: Николай Шабуров (РГГУ). Ирина Толкачева (Свободные мастерские при ММСИ). Документальная фотография 60-х и конец послевоенного оптимизма: что случилось с верой в человечество? Евгений Рашковский (ИМЭМО РАН). Социокультурный кризис 1960-х гг. глазами социалистов русского зарубежья. Александр Агаджанян (РГГУ). Шестидесятые: Восток на Западе. Заключительная дискуссия. http://religion.rsuh.ru/konferenciya-shestidesyatye-kulturnaya-i-religioznaya-problematika/?fbclid=IwAR0Zly3zX0nkYAf4Nf75fhbKUc1oc4bUvb9hvq6V2Uq8vJSjYAHZg8iwuZc

РГГУ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ РГГУ Кафедра политической социологии Журнал «ПОЛИТОЛОГИЯ РЕЛИГИИ» Рабочая группа 01 Международной социологической ассоциации (ISA) Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в Международной научной конференции «Религия в глобальном мире: межконфессиональные отношения и политические процессы», которая проводится социологическим факультетом РГГУ совместно с Международным журналом «Политология религии» (Сербия) и Рабочей группой 01 Международной социологической ассоциации (ISA). В ходе конференции предполагается обсудить в формате круглых столов и тематических дискуссий следующие вопросы: · Этнорелигиозная трансформация в Европе и России как фактор раскола общества; · Религия, атеизм и права человека в политическом дискурсе современных обществ в контексте глобализации; · Религиозная картина мира и постсекулярное общество; · Православный «активизм» в современной России: конфликт интересов и социальные практики. Конференция состоится 25 мая в РГГУ. Для участия в конференции необходимо до 10 марта прислать тезисы доклада объемом не более 2 тыс. знаков, и авторскую справку, в которой указать: ФИО; должность; степень, звание. Контактное лицо: Разгонова Мария тел. 89150970822, почта: galkina.m@rggu.ru Заведующая кафедрой политической социологии РГГУ Н.М. Великая Конференция. РГГУ.Приглашение. русское.docx Конференция. РГГУ.Приглашение. англ.яз.docx

Центром изучения религий запланирована конференция «Религия и фантастика» 26 мая 2017 год, Москва Конференция посвящена теме взаимодействия между религией и разными жанрами современной фантастики. Предлагаемая тематика докладов: какое понимание «религии» закладывается в фантастических произведениях и как оно формирует обыденные представления о «религии»; как и с какой целью реально существующие религиозные концепции, идеи и практики репрезентируются в художественных произведениях. Специальное внимание предполагается уделить новым религиозным движениям, на возникновение которых повлияли фантастические произведения. Доклады могут быть основаны на широком круге источников (книги, фильмы, видеоигры, настольные RPG и реально существующие субкультуры). К участию в конференции приглашаются специалисты-религиоведы, литературоведы, искусствоведы, кинокритики, специалисты по game studies, а также представители других дисциплин, связанных с темой конференции. Примерные темы конференции: Религиозные идеи и практики в фантастических произведениях; Фантастика как «религиозный» жанр; Популярная фантастика и идеология новых религиозных движений; Фантастика и конструирование религий; Фантастика: использование или замещение сакрального? Фантастика, религия и мифология повседневности. Просьба прислать название доклада, тезисы 150-200 слов и краткое резюме (1-2 стр.) до 15 апреля 2017 г.по адресу: religion.rggu@gmail.com Отбор докладов и формирование программы будет завершено к 1 мая 2017 г. Оргкомитет конференции: Александр Агаджанян, Людмила Жукова, Леонид Мойжес, Владислав Раздъяконов, Борис Фаликов, Николай Шабуров. Лучшие доклады, переработанные в статьи, будут опубликованы в журнале «Государство, религия, церковь в России и за рубежом».

Центр изучения религий РГГУ, Отделение социокультурных исследований РГГУ и Moscow Game Center приглашают принять участие в конференции «Религия и мифология в видеоиграх», которая состоится 18 марта 2016 года в Российском государственном гуманитарном университете. В рамках предстоящей конференции планируется обсудить три пересекающихся круга вопросов: 1) Культура выдуманных вселенных: как возникают мифы, религии и практики, существующие в рамках компьютерной игры? Как они функционируют? Как изучение культур выдуманных вселенных помогает понять процессы, происходящие в «офлайновой» культуре? 2) Наш мир на мониторе: как известные нам явления культуры представлены в видеоиграх. Как преобразуются привычные религиозные и мифологические сюжеты? Каким образом транслируются актуальные культурные установки, в том числе религиозные и культурные стереотипы? 3) Человеческая сторона видеоигр: Можно ли рассматривать опыт геймеров как своеобразный религиозный опыт? На какие социокультурные страты похожи геймерские сообщества? Могут ли видеоигры использоваться в целях катехизации или просвещения? К участию в конференции приглашаются как состоявшиеся, так и начинающие исследователи - студенты и аспиранты ВУЗов, интересующиеся проблематикой game studies и геймерских сообществ. Для участия в конференции необходимо прислать тему, аннотацию доклада (около 200 слов) и краткую информацию о себе до 5 марта 2016 по адресам: religion.rggu@gmail.com, moyzhesl@gmail.com и dramaticallyabsurd@gmail.com с пометкой «Игра». https://www.facebook.com/events/

Дорогие коллеги! 15-16 июня 2016 г. Центр типологии и семиотики фольклора и Отделение социокультурных исследований Российского государственного гуманитарного университета проводят IV Международную конференцию «Демонология как семиотическая система». Демонологические представления – важный элемент мифологической картины мира, идет ли речь о мировой религиозной системе или о локальной традиции. Значительное место они занимают в пространстве европейской культуры разных эпох на всех ее уровнях – богословской мысли, церковно-учительной практики, «народного христианства». В книжности и иконографии демонология испытывает влияние архаической «низовой» культуры и в свою очередь моделирует ее образы и мотивы. Демонологические представления активно функционируют в мифологии и «культурном обиходе» урбанизированного постфольклорного пространства – они сохраняются в семантических подтекстах обыденного сознания, обыгрываются в массовой культуре ХIХ–ХХI вв., становятся важной частью «городской мифологии». Цель конференции – исследование демонологии как семиотической системы, функционирующей в устной традиции, книжности и иконографии, в массовой культуре и постфольклоре. В рамках конференции планируется рассмотреть, в частности, следующие проблемы: ➢ демонологические образы и представления в актуальной мифологии, фольклоре и постфольклоре; ➢ демонологические темы в ритуалах и ритуализованном поведении; ➢ демонологические сюжеты в книжности и визуальной традиции: взаимодей-ствие языков изображения и письменного повествования; ➢ взаимоотношение и взаимовлияние церковной («ученой», «книжной») и народной демонологии; ➢ проблема визуализации невидимого и бесплотного в текстах культуры; ➢ представления об одержимости и связанные с ним верования и практики; ➢ преследование колдовства: общие модели и локальные контексты; ➢ демонологические модели в политико-идеологическом дискурсе и визуальной пропаганде; ➢ демонизация другого: функции, риторика, социальные контексты. Оргкомитет конференции: Неклюдов С.Ю., д.филол.н., проф. ЦТСФ РГГУ Христофорова О.Б. д.филол.н., дир. ЦТСФ РГГУ Антонов Д.И., к.ист.н., доц. ОСКИ РГГУ Лазарева А.А., аспирант ЦТСФ РГГУ Чернова М.А., магистрант ЦТСФ РГГУ Координаторы: Антонов Дмитрий Игоревич Христофорова Ольга Борисовна Приглашаем Вас принять участие в конференции. Будем признательны, если Вы сообщите нам о предполагаемой теме доклада до 1 апреля 2016 г. по адресу: demonologija2016@gmail.com Тезисы для публикации в сборнике материалов конференции принимаются до 15 апреля 2016 г. Максимальный размер тезисов – 1000 слов. К сожалению, Оргкомитет не имеет возможности возместить расходы, связанные с участием в конференции. Статьи, подготовленные участниками конференции, будут приоритетно рассматриваться для публикации в шестом выпуске альманаха In Umbra: Демонология как семиотическая система (2017).