Search the Community

"ТАМ, ГДЕ КРЮКОВ КАНАЛ" - стала чуть ли не гимном петербургской учащейся молодежи – курсантов и студентов всех столичных учебных заведений. Песня была настолько популярна, что ее пели учащиеся всех без исключения институтов, придавая ей в новых условиях особый смысл и делая акценты в нужных местах: Там, где Крюков канал и Фонтанка-река, Словно брат и сестра, обнимаются, От зари до зари, чуть зажгут фонари, Вереницей студенты шатаются. Они горькую пьют, они песни поют И еще кое-чем занимаются. Припев: Через тумбу, тумбу раз, Через тумбу, тумбу два, Через тумбу три-четыре Спотыкаются. А Иса(а)кий святой с колокольни большой Только смотрит на них, улыбается. Он и сам бы не прочь провести с ними ночь, Но на старости лет не решается. Но соблазн был велик, и решился старик, С колокольни своей он спускается. Он и горькую пьет, он и песни поет И еще кое-чем занимается. А у царских дверей ждет его архи(е)рей, Понапрасну кричит, убивается. А святой Гавриил в небеса доносил, Что Иса(а)кий святой разлагается: Он и горькую пьет, на начальство плюет И еще кое-чем занимается. В небесах был совет, и решил комитет, Что Иса(а)кий святой отлучается, Раз он горькую пьет, раз он песни поет И еще кое-чем занимается. На Земле был совет, и решил студсовет, Что Иса(а)кий святой принимается, Раз он горькую пьет, раз он песни поет И еще кое-чем занимается.

Михаил Майзульс: «Цена крови. Иуда Искариот в русской культуре» Самый известный символ неправедных денег — тридцать сребреников, которые апостол Иуда получил от иудейских первосвященников за предательство своего учителя. Кошель с кровавыми монетами стал в христианской традиции символом сребролюбия и вероломства. Мешочек со сребрениками регулярно изображался в руках повесившегося Иуды или Иуды, пребывающего в аду, словно он так и не смог расстаться с деньгами ни до, ни после смерти. В своей лекции историк-медиевист Михаил Майзульс рассказал, как зловещий образ тридцати сребреников функционировал в иконографии русского Средневековья, в фольклорной традиции и политическом дискурсе Нового времени, и как кошель с кровавыми деньгами, олицетворяющий предательство Иуды, стал инструментом демонизации евреев в русской культуре. Источник: http://theoryandpractice.ru/videos/716-mikhail-mayzuls-tsena-krovi-iuda-iskariot-v-russkoy-kulture

Константин Богданов: «Духовные скрепы: метафоры фольклора и травмы модернизации» Лекция доктора филологических наук, ведущего научного сотрудника Института русской литературы РАН Константина Богданова об источниках культурных традиций и коллективизирующих ценностей. Что такое все-таки фольклор и его метафоры, что такое «духовные скрепы» и что это за травмы модернизации, которые все эти понятия связывают? В понимании лектора вся история фольклористики — история изобретения традиций. Актуальность фольклора и традиций для общества диктуется утопическим представлением о возможности символизировать социальную действительность, конструировать «символическую вселенную» из материальных и виртуальных компонентов культурного наследия. Фольклор как «народная мудрость», «народное знание» противостоит вызовам модернизации и социальных перемен выступает в роли одного из средств властного контроля, призванного к социальной, культурной и идеологической стабилизации. В пример пригодятся некоторые эпизоды из истории такого контроля в прошлом и настоящем. Константин Богданов — доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института русской литературы РАН (Пушкинский Дом), автор многочисленных исследований и публикаций по истории культуры, науки и гуманитарного знания, в том числе «О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов» (2006), «Vox populi. Фольклорные жанры советской культуры» (2009), «Из истории клякс. Филологические наблюдения» (2012), «Переменные величины. Погода русской истории и другие сюжеты» (2014). Источник: http://theoryandpractice.ru/videos/1012-konstantin-bogdanov-dukhovnye-skrepy-metafory-folklora-i-travmy-modernizatsii

Дорогие коллеги! 15-16 июня 2016 г. Центр типологии и семиотики фольклора и Отделение социокультурных исследований Российского государственного гуманитарного университета проводят IV Международную конференцию «Демонология как семиотическая система». Демонологические представления – важный элемент мифологической картины мира, идет ли речь о мировой религиозной системе или о локальной традиции. Значительное место они занимают в пространстве европейской культуры разных эпох на всех ее уровнях – богословской мысли, церковно-учительной практики, «народного христианства». В книжности и иконографии демонология испытывает влияние архаической «низовой» культуры и в свою очередь моделирует ее образы и мотивы. Демонологические представления активно функционируют в мифологии и «культурном обиходе» урбанизированного постфольклорного пространства – они сохраняются в семантических подтекстах обыденного сознания, обыгрываются в массовой культуре ХIХ–ХХI вв., становятся важной частью «городской мифологии». Цель конференции – исследование демонологии как семиотической системы, функционирующей в устной традиции, книжности и иконографии, в массовой культуре и постфольклоре. В рамках конференции планируется рассмотреть, в частности, следующие проблемы: ➢ демонологические образы и представления в актуальной мифологии, фольклоре и постфольклоре; ➢ демонологические темы в ритуалах и ритуализованном поведении; ➢ демонологические сюжеты в книжности и визуальной традиции: взаимодей-ствие языков изображения и письменного повествования; ➢ взаимоотношение и взаимовлияние церковной («ученой», «книжной») и народной демонологии; ➢ проблема визуализации невидимого и бесплотного в текстах культуры; ➢ представления об одержимости и связанные с ним верования и практики; ➢ преследование колдовства: общие модели и локальные контексты; ➢ демонологические модели в политико-идеологическом дискурсе и визуальной пропаганде; ➢ демонизация другого: функции, риторика, социальные контексты. Оргкомитет конференции: Неклюдов С.Ю., д.филол.н., проф. ЦТСФ РГГУ Христофорова О.Б. д.филол.н., дир. ЦТСФ РГГУ Антонов Д.И., к.ист.н., доц. ОСКИ РГГУ Лазарева А.А., аспирант ЦТСФ РГГУ Чернова М.А., магистрант ЦТСФ РГГУ Координаторы: Антонов Дмитрий Игоревич Христофорова Ольга Борисовна Приглашаем Вас принять участие в конференции. Будем признательны, если Вы сообщите нам о предполагаемой теме доклада до 1 апреля 2016 г. по адресу: demonologija2016@gmail.com Тезисы для публикации в сборнике материалов конференции принимаются до 15 апреля 2016 г. Максимальный размер тезисов – 1000 слов. К сожалению, Оргкомитет не имеет возможности возместить расходы, связанные с участием в конференции. Статьи, подготовленные участниками конференции, будут приоритетно рассматриваться для публикации в шестом выпуске альманаха In Umbra: Демонология как семиотическая система (2017).

Уважаемые коллеги! Приглашение на Этнокультурный форум 29-31 октября 2015 года в г. Чебоксары, в рамках которого пройдут следующие мероприятия: 1) I Международная очно-заочная научно-практическая конференция «Этнопедагогика как фактор сохранения этнокультурных ценностей в современном социуме», посвященная памяти основателя этнопедагогики академика РАО Волкова Геннадия Никандровича. По материалам конференции планируется издание сборника докладов, зарегистрированного в РИНЦ (договор от 02.06.2015 г. № 1712-06/2015К) 2) Фестиваль-конкурс творчества учащихся и педагогов "Хавхалану" (Вдохновение). 3) Конкурс вокального мастерства I Международная очно-заочная научно-практическая конференция «Этнопедагогика как фактор сохранения этнокультурных ценностей в современном социуме», посвященная памяти основателя этнопедагогики, академика РАО Волкова Геннадия Никандровича Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в I Международной очно-заочной научно-практической конференции «Этнопедагогика как фактор сохранения этнокультурных ценностей в современном социуме», посвященной памяти основателя этнопедагогики, академика РАО Волкова Геннадия Никандровича, которая пройдет 29-31 октября 2015 года в г. Чебоксары на базе Чувашского государственного института культуры и искусств (по адресу: Чувашская Республика, г. Чебоксары, ул. Энтузиастов, дом 26) и Научно-исследовательского института этнопедагогики им. академика РАО Г.Н. Волкова ФГБОУ ВПО «ЧГПУ им. И.Я. Яковлева» (по адресу: Чувашская Республика, г. Чебоксары, ул. К. Маркса, дом 38). По материалам конференции планируется издание сборника докладов, зарегистрированного в РИНЦ (договор от 02.06.2015 г. № 1712-06/2015К). Мероприятие проводится при поддержке Полномочного представительства Чувашской Республики при Президенте РФ, Министерства культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики, Научно-исследовательского института этнопедагогики им. академика РАО Г.Н. Волкова, Московской региональной общественной организации «Товарищество офицеров «Сыны Отечества». К обсуждению на конференции предлагается широкий спектр направлений этнопедагогики: Философия этнокультуры в творчестве академика Г.Н. Волкова. Этнопедагогические особенности системы воспитания народов России. Этнопедагогика в глобальном образовательном пространстве. Этнопедагогический потенциал фольклора и авторской художественной литературы. Вопросы искусствоведения, театрализации, культурологии в этнопедагогике. Этнопсихологические и этнокультурные особенности развития детей и подростков. Этнопедагогические аспекты экологического воспитания и формирования здорового образа жизни. Актуальные проблемы этнолингвистики и лингвокультурологические исследования.