Jump to content
Социология религии. Социолого-религиоведческий портал

Search the Community

Showing results for tags 'о.ю. васильева'.



More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Сообщество социологов религии
    • Разговор о научных проблемах социологии религии и смежных наук
    • Консультант
    • Вопросы по работе форума
  • Преподавание социологии религии
    • Лекции С.Д. Лебедева
    • Студенческий словарь
    • Учебная и методическая литература
  • Вопросы религиозной жизни
    • Религия в искусстве
    • Религия и числа
  • Научные мероприятия
    • Социология религии в обществе Позднего Модерна
    • Научно-практический семинар ИК "Социология религии" РОС в МГИМО
    • Международные конференции
    • Всероссийские конференции
    • Другие конференции
    • Иные мероприятия
  • Библиотека социолога религии
    • Research result. Sociology and Management
    • Классика российской социологии религии
    • Архив форума "Классика российской социологии религии"
    • Классика зарубежной социологии религии
    • Архив форума "Классика зарубежной социологии религии"
    • Творчество современных российских исследователей
    • Архив форума "Творчество современных российских исследователей"
    • Творчество современных зарубежных исследователей
    • Словарь по социологии религии
    • Наши препринты
    • Программы исследований
    • Российская социолого-религиоведческая публицистика
  • Юлия Синелина
    • Синелина Юлия Юрьевна
    • Фотоматериалы
    • Основные труды
  • Клуб молодых социологов-религиоведов's Лицо нашего круга
  • Клуб молодых социологов-религиоведов's Дискуссии

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы


Your Fullname

Found 3 results

  1. Министру образования и науки Российской Федерации д. ист. н., профессору Васильевой Ольге Юрьевне От Президента Российского общества социологов д.филос.н., профессора Мансурова Валерия Андреевича Уважаемая Ольга Юрьевна! Высылаем Вам постановление Президиума Российского общества социологов (далее РОС) от 8 февраля 2017 года «О состоянии и мерах по улучшению социологического образования в вузах России». Выражаем сожаление в связи с тем, что ни Вы лично, ни полномочные представители Вашего уважаемого ведомства не нашли возможности участвовать в заседании Президиума РОС, в котором приняли участие представители всех регионов России, представители ведущих социологических периодических изданий, председатели Исследовательских комитетов Российского общества социологов и представители ряда университетов Российской Федерации. Реализуя вышеназванное постановление, РОС планирует вместе с Министерством образования и науки Российской Федерации, если Вы сочтете это возможным, или же самостоятельно, провести Всероссийский мониторинг состояния социально-гуманитарного образования в вузах России, обращая особое внимание на подготовку профессиональных социологических кадров и на социологическое обучение студентов всех профилей и специальностей. Российское общество социологов, опираясь на многочисленные просьбы и инициативы регионов России, предлагает рассмотреть вопрос о включении социологии в число дисциплин, обязательных для изучения студентами всех профилей и специальностей вузов страны. РОС обращает Ваше внимание на то, что в ряде крупных технических университетов (Пермский Национальный Исследовательский Политехнический Университет, Российский химико-технологический университет им. Менделеева, Тюменский государственный нефтегазовый университет, Саратовский Государственный Технический университет им. Гагарина и др.) многие годы готовятся профессиональные социологи, т.е. там сложилась эффективно действующая инфраструктура и система профессионального социологического образования. Убедительно просим Минобрнауки России не разрушать эти научно-образовательные коллективы на основе формального понимания профильности или непрофильности обучения. РОС считает, что любой вуз, который называется университетом, потому так и называется, что там любое направление обучения является профильным. При формировании квоты бюджетных мест для подобного типа вузов, просим учитывать сложившуюся ситуацию. Российское общество социологов готово к сотрудничеству по любым вопросам, которые могли бы способствовать развитию, совершенствованию и расширению системы социально-гуманитарной, в частности, социологической подготовки выпускников Российских вузов. Просим рассматривать это открытое письмо как официальное обращение, ответ на которое будет размещен на сайте Российского общества социологов. Президент РОС, Член Совета национальных ассоциаций ЕСА и МСА д. филос. н., профессор В.А. Мансуров
  2. АВТОР Георгий Бовт Политолог Рублем и молитвой Георгий Бовт о том, чего стоит ждать от нового «консервативного» министра образования Пресс-служба МГГЭУ/ТАССОльга Васильева Назначение Ольги Васильевой вместо Дмитрия Ливанова министром образования государственники и представители Русской православной церкви встретили одобрительно. А «недобитые либералы», так называемая прогрессивная общественность, — с оторопью. Они спешно стали даже покидать общественный совет при Минобре. Мол, всякого ожидали, но чтоб такого… Назначение состоялось в день 25-й годовщины путча, которая была встречена молчанием властей и государственных телеканалов. Что-то в этом совпадении есть, конечно. Первый же прогноз критиков: нужно ожидать введения курса Закона Божьего в средней школе с 1-го и по 11-й класс. Вполне может быть. И что будет тут удивительного по нынешним временам? Разве что то, что такого курса нет до сих пор, «Основы православной культуры» пока не охватили весь учащийся состав. В Имперской России, до 1917 года, бывали времена, когда должность министра просвещения занимали проходные фигуры. Они не задавали, как теперь говорят, тренд. Но были и другие министры. Которые этот самый «тренд» задавали. Время советской власти тут не показатель: руководящая и направляющая роль партии не оставляла никакой возможности для самостоятельности у работников просвещения. Но можно было расти в узкопрофессиональном плане, идеология до определенной степени тут не была помехой. Запомнился разве что Луначарский, в дореволюционную пору критикуемый Лениным как «богостроитель» (мол, культ коммунизма заменит традиционную религию). Но критиковать Луначарского по этой части, как оказалось, следовало бы разве что за излишнюю откровенность. Коммунистическую религию в массы внедрили. С момента учреждения должности министра народного просвещения и до 1917 года лишь три человека занимали ее более 10 лет. Сергей Уваров (с 1834 по 1849 год), Дмитрий Толстой (с 1866-го по 1882-й) и Иван Делянов (с 1882-го по 1897-й). Все трое были убежденными охранителями, если не сказать реакционерами. И так получилось, что именно консерваторы и внесли самый весомый «индивидуальный» вклад в российское дореволюционное образование. Все трое были по-своему людьми выдающимися, профессионально подготовленными. Брожения в массах, распространение «бунтарских идей», а затем и революции, впрочем, это не предотвратило. Консервировали-консервировали весь ХIХ век фактически, но так законсервировать страну и не удалось. Назначение Уварова было созвучно духу николаевского реакционного «застоя». Николай I, чье восшествие на престол было омрачено восстанием декабристов (московская Болотная площадь 2012 года в этом смысле — жалкая пародия на Дворцовую 1825-го), на протяжении всего правления неустанно боролся со смутой и революционной заразой внутри страны и по всей Европе. Уваров с его «православием, самодержавием и народностью» сделал немало для идейного окормления режима. По его убеждению, система образования должна была готовить прежде всего толковых и грамотных исполнителей, а от всех этих «западных штучек» с критическим и аналитическим мышлением одно только зло. Однако ж именно при Уварове началось становление реального образования в стране. Правда, университеты были поставлены под плотный государственный контроль, но именно при Уварове они, да еще классические гимназии выходят на практически европейский уровень образования. Более того, была возобновлена практика отправки на учебу за границу. Как ни странно, граф и академик Уваров в результате сам был уволен за «свободомыслие». В разгар революционного брожения в Европе он зачем-то выступил в защиту университетов. А все потому, что «умище-то куда девать». И был заменен совершеннейшим уж реакционером Ширинским-Шихматовым. Потому что телега, катящаяся по пути реакции, как правило, не имеет тормозов. Ее тогда только Крымская война (поражение в ней) остановила. Дмитрий Толстой, еще один «министр-долгожитель», пришедший с должности обер-прокурора Святейшего синода, начал работу на ниве просвещения в пору либеральных реформ Александра II. Но они ему не были по душе. Он выступал тогда скорее «технократом». И открыл целый ряд высших учебных заведений. Главное, провел масштабную и успешную реформу среднего образования в стране в 1871 году. В учебные программы были введены большие объемы математики, латыни и греческого языка. А все зачем? Замысел был в том, чтобы улучшать отечественное образование, с тем чтобы неповадно было ездить учиться в Европу, рискуя нахвататься вредных революционных идей. В том числе и поэтому по части оснащения лабораторий и вообще «материально-технической базы» российские университеты при Толстом прибавили значительно. Поступать, правда, туда могли только выпускники классических гимназий, простолюдинов (выпускников реальных училищ) от университетов отсекли. Властям никогда не нужно было слишком много «шибко умных», особенно социально чуждых. Идейным вдохновителем образовательной реформы был талантливый, надо признать, консервативный публицист Катков (аналогов ему нынче в консервативно-патриотической части общества не сыскать). Толстой же, будучи назначенным затем министром внутренних дел и шефом жандармов (что символично), порекомендовал в преемники Ивана Делянова (кандидатуру поддержали тот же Катков и идейный вдохновитель «контрреформ» Александра III Константин Победоносцев). При Делянове достигнут большой прогресс в российском техническом образовании, был открыт целый ряд университетов и институтов высокого уровня подготовки. Но именно при нем начальное образование для простых людей (церковно-приходские школы) было передано в введение Святейшему синоду. При нем выходит печально знаменитый указ «о кухаркиных детях»: незнатных людей было запрещено принимать в гимназии и университеты. Еще более была ограничена университетская автономия... К чему же все эти исторические реминисценции? К тому, что, как мне кажется, назначение Васильевой — это не только «проявление тренда», притом долгосрочного, и не только закрепление курса на охранительство и отгораживание от проникновения «вредных идей извне» (думаю, антизападничество станет для Минобраза теперь одним из главных, притом «воинствующих» принципов работы). Но помимо этого в ее управлении мы, думаю, увидим многослойное сочетание попыток насаждения в системе образования чисто идеологических консервативных идеологем (особенно в гуманитарной области), умноженных на усиленное «патриотическое воспитание», со стремлением вывести все же образование на более высокий уровень в профессиональном плане. Мы, скорее всего, будем периодически улавливать (с поправками на время, конечно) ассоциации то со временами Уварова, то Толстого и Делянова одновременно. Внимательный взгляд на статьи и выступления Ольги Васильевой, изучение ее карьеры не оставляет никаких сомнений в том, что по взглядам она убежденный консерватор. Причем религиозный. Что само по себе не может считаться катастрофой. В Америке вон «неоконы» то сами у власти, то хотят к ней вернуться. В конце концов, должен же министр просвещения наконец-то соответствовать (а в чем-то превосходить) по своим взглядам большинству учительского корпуса страны. Эти люди по большей части — отнюдь не «прогрессисты», а как раз самые что ни на есть консерваторы, причем — отчасти из-за своей материальной бедности и ограниченных возможностей идти в ногу со временем — консерваторы косные, порой до реакционности и архаики. Система, построенная на тотальном бюрократическом контроле и отчетности за каждым чихом, приучила их к конформизму и покорности. А работа во всяких избирательных комиссиях с их «чуровскими методами» эти конформистские качества закрепила. Чем «консервативнее» будет руководитель этих людей, тем его лучше примут. В одной из статей в 2014 году Васильева писала: «Консерватизм во всех его формах — правовой, религиозной, политической — актуален сегодня более, чем в XIX веке. Нам есть что сохранять, и мы должны это сделать. Консервативная позиция должна присутствовать в нашем общественном сознании, в нашей жизни…». Проблема разве что в том, что вопрос «что сохранять?» явно относится к временам существования тех двух русских государств, которых уж нет на карте. Всю свою научную карьеру Васильева занималась историей отношений Русской православной церкви и государства. В мировоззренческих симпатиях, во взглядах на общественное развитие, воспитание и т.д. она, без сомнения, на стороне церкви. Написав кандидатскую на тему «Советское государство и деятельность Русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны», она затем и докторскую защитила по этой же теме. Написала 10 монографий и более двух сотен статей. Это вам не наукообразная тарабарщина про какой-нибудь нооскоп. Работая уже в должности завкафедрой государственно-конфессиональных отношений в Российской академии госслужбы, она вошла в так называемый сретенский кружок людей, близких настоятелю Сретенского монастыря архимандриту Тихону. Это авторитетный человек, как известно. Ныне уже архиерей. А в будущем, как знать, сможет претендовать и на роль патриарха. Я бы совершенно не удивился этому. Васильева читала лекции по истории церкви в Сретенской семинарии. Она — член диссертационного совета по теологии, которая теперь у нас признана вполне себе наукой. В ее лице мы вообще имеем дело с серьезным ученым, ее статьи и монографии выполнены на высоком профессиональном уровне. Да и обе диссертации, кажется, будет бесполезно проверять на плагиат, в отличие от трудов ее предшественника. Настоящий профессионал обычно более нетерпим к проявлениям непрофессионализма у других, тем более подчиненных, чем обычный бюрократ-технократ. Причем профессионализм в данном случае может иметь внеидеологический характер. Профессионально подготовленный консерватор лучше безграмотного крикуна-либерала. И наоборот, конечно, тоже. Можно надеяться, что Васильева будет последовательно бороться против любых проявлений профанации в образовании, всех этих псевдоуниверситетов, руководимых полуграмотными самозванцами от науки, большая часть которых были пойманы на плагиате. От нее, конечно же, не стоит ждать никакой такой модернизации нашего образования. Впрочем, все доселе проводившиеся «модернизации» под предлогом «свободы мысли и творчества» и заимствования чужого опыта никаких успехов ему не принесли. Нужно говорить о развале и деградации. Возможно ли выправление ситуации, стоя на прочной основе национал-консерватизма, да еще и при мощной «духовной» составляющей? Хороший вопрос. Теоретически, как ни странно, возможно. Но для этого нужны деньги. Они тоже носят «внеидеологический характер». Доля расходов на образование в России — около 4% ВВП, это самый низкий показатель по сравнению со всеми странами ОЭСР (в среднем 6,3%). Сейчас власти настроены урезать эти расходы и дальше. И тогда нашей школе не поможет уже никакой, даже самый патриотический консерватизм. Останется только молиться. Источник: https://www.gazeta.ru/comments/column/bovt/10143815.shtml
  3. Уважаемые коллеги, рад приветствовать Вас! От имени Оргкомитета Симпозиума и от себя лично разрешите еще раз поблагодарить Вас за участие в этом, без сомнения, знаковом событии, способном, на наш взгляд, стать началом Нового времени в сфере российского религиоведения и теологии - оказать существенное влияние на процессы в области отраслевого научного строительства. Уже появились первые обзоры этого мероприятия: сайт ИГСУ РАНХиГС - http://igsu.ranepa.ru/news/p22506/ сайт ОВЦС - https://mospat.ru/ru/2016/04/23/news130469/ и РПЦ. - http://www.patriarchia.ru/db/text/4439220.html также готовится наш итоговый обзор, который будет опубликован в нач. следующей недели. В районе майских праздников для сверки и уточнения/расширения тезисов выступления на Симпозиуме Вам будет направлена стенограмма. Прошу обратить внимание: нужно будет отредактировать Ваше выступление - расчетный объем до 15-17, но не более 20 тыс. знаков. Если Вы хотели бы развернуть свои выступления - сделать статью (объем - до 40 тыс. знаков; аннотация, ключ. слова, библиография + транслитерация библиографии на латиницу), мы готовы рассмотреть Ваш материал и опубликовать в журнале "Духовные традиции народов". Срок предоставления статьи для публикации - 30 июня. (Об этом Вашем решении прошу известить дополнительно) Исполняя итоговые договоренности, направляю в Ваше распоряжение список участников Симпозиума с контактными данными. В свою очередь прошу Вас также составить/уточнить список коллег из Вашего окружения, которые не смогли прибыть на этот Симпозиум, но в сферу профессионального интереса которых входят проблемы религиозной сферы и религиоведения. Эти уточненные списки с контактными данными прошу направить в наш адрес, чтобы в дальнейшем иметь возможность оперативной связи - не только координировать работу, но и охватывать максимально большее число заинтересованных сторон/участников. В ближайшее время - 18-19 мая - пройдет очередной симпозиум на базе Орловского госуниверситета - http://new.univ-orel.ru/7623a3e5-a58c-0011-4448-185a5bf86924.html (организует проф. Т.Г. Человенко - ее контакты см. в списке) В октябре пройдет III Религиоведческий конгресс на базе Владимирского госуниверситета - http://religiousstudies.in/vladimirskij-gosudarstvennyj-universitet-i-associaciya-rossijskix-religiovedcheskix-centrov-tretij-kongress-rossijskix-issledovatelej-religii/ (организует проф. Е.И. Аринин - его контакты см. в списке). Внимание: заявки на организацию секций, круглых столов - их тематику и возможный персональный состав - просим подать в срок до 15 мая. Еще раз - благодарим за участие и оч. надеемся на дельнейшее заинтересованное взаимодействие. С уважением и благопожеланиями - проф. Шмидт Вильям Вл. william@list.ru +7 925 502-6689
×
×
  • Create New...

Important Information