Священник Алексий Тимаков

***

Эта форма простых лимериков
Наполняет всю душу без скрипа:
Так, вольём благодать
И родимся опять,
Дабы слышать нам райскую скрипку.

***

Очень трудно в Иглиные Уши,
Как верблюда, протаскивать душу:
Поворот оверкиль* —
И под епитрахиль!
И тогда покаянья не струшу.

***

Благодати святого потира
Не измерить земною квартирой:
Дорасти б до Небес —
Шёл бы в лес всякий бес! —
Ради этого spero et spiro!**

***

Глубине колокольного звона
Отзывается дьякон с амвона:
Густотой ёмкий бас
С детства душу потряс —
И с тех пор дорога мне икона.

***

В алтаре Херувимская Песня —
Погребенья Христова предвестник:
Смерть изведавший Бог
Входит в адский чертог,
И морочится дух адской спеси.

***

Милость мира и жертву хваленья***,
Ты приносишь в моё искупленье:
Человеческий Сын,
Тот, Что с Богом Един,
Чаю мертвых Твоих воскресенье!

***

Покоряют мой дух мефимоны**** —
Отобью я земные поклоны*****:
Преподобный Андрей,
Душу тихо согрей
Чистым миром святого канона.

***

Я мечтаю, чтоб вычурный лимерик
Озарял очертания сумерек:
Вифлеемской звездой
Он сиял над толпой
И скреплён был бы подписью (Имярек).

                09.02.21
____________________

Прошу прощения, за то, что в слове лимерик, в первом случае, использовал неправильное ударение, в последнем исправился, но при этом слегка “подвесил” древнее слово ‘Имярек’…
*Поворот оверкиль — морская шутка: опрокидывание судна вверх килем (днищем)
**Перефраз латинской поговорки: Dum spiro, spero — пока дышу, надеюсь.
*** Начальные слова Евхаристического канона Литургии.
****Мефимоны, этим названием обозначается великое повечерие, совершаемое на первой неделе Великого поста, когда читается так называемый Великий канон Андрея Критского.
***** По церковному уставу после каждого тропаря (стиха) полагается метание, то есть земной поклон. Таких тропарей — порядка восьми десятков на каждый из четырёх дней чтения канона, или трёх сотен на Стоянии Марии Египетской. Технически, сочетать чтение с метаниями проблематично, поэтому обычно поклоны не кладутся…