Поиск по сайту

Catholics and Atheists: A Cross-Cultural Qualitative Analysis of Religious Identities among Gay Men Hubert Izienicki Sociology of Religion, Volume 78, Issue 3, 1 September 2017, Pages 263–288,https://doi.org/10.1093/socrel/srx011 Published: 24 April 2017 Abstract In parallel bodies of research, scholars have explored the relationship between religion, immigration, and sexuality, either by investigating the effects of immigration on the religious practice or its effect on sexual minorities’ relationship with organized religion. This study bridges these two literatures and examines how immigration affects the religious identities of two groups of Polish gay men—one from Warsaw, Poland, and the other from Chicago, USA. Based on 53 in-depth interviews, it demonstrates how the larger religious environments in the two countries conditions respondents’ individual stances toward religion. The religious environment in predominately Catholic Poland is hostile toward homosexuals, compelling gay respondents who are critical of the Church to choose sides and adopt atheist or agnostic identities. In contrast, the gay respondents in Chicago find themselves in a religiously pluralistic and immigrant society, which allows them to retain their religious tradition and Catholic identity alongside their identity as gay men. In parallel bodies of research, scholars have explored the relationship between religion, immigration, and sexuality, either by investigating the effects of immigration on religious practice or its effect on sexual minorities’ relationship with organized religion. This study bridges these two literatures and examines how immigration affects the religious identities of two groups of Polish gay men—one from Warsaw, Poland and the other from Chicago, United States. Based on 53 in-depth interviews, it demonstrates how the larger religious environments in the two countries condition respondents’ individual stances toward religion. The religious environment in predominately Catholic Poland is openly hostile toward homosexuals, compelling gay respondents who are critical of the Church to choose sides and adopt atheist or agnostic identities. In contrast, the gay respondents in Chicago find themselves in a religiously pluralistic and immigrant society, which allows them to retain their religious tradition and Catholic identity alongside their identity as gay men. ... https://academic.oup.com/socrel/article/78/3/263/3752380

О выборах и партийных предпочтениях верующих и атеистов... изображение из фейсбука Итак, гражданам страны предстоит выбрать людей, которые будут принимать законы. Вне зависимости от политических убеждений и вероисповедания стоит пойти и проголосовать, чтобы потом не придумывать себе оправданий что «ничего не зависит, не изменится, все решено» и т.п. Принятые за прошедшее с образования современной России время (с 1991), клерикальные законы очень способствовали укреплению религиозных организаций в РФ, их материальной базы, влияния на чиновников, и принятия ими решений в свою пользу. Целая партия приняла «православие» в качестве партийной идеологии и стремится навязать религиозное мышление всем гражданам страны как единственно правильное. Рано или поздно придется корректировать действующую политику, править Уголовный Кодекс, очищая его от неправовых, юридически неопределяемых понятий и статей, приводить судебное производство в рамки соответствия Конституции. Но само по себе это не произойдет. К сожалению и Гарант Конституции больше воспринимает ее (Конституцию) как символ государства, а не как основание для практической деятельности. Прочие «думские» партии, включая коммунистов, которых привычно считают атеистами, также не сильно сопротивляются погружению общества в религиозность и невежество. Есть и «крайние» мнения, от изменения Конституции РФ на религиозную, принятия законов шариата и церковного суда, главенствующих над законами государства, - до признания религиозных организаций преступными сообществами, разрушающими цивилизацию и запрещения их деятельности (см. борьбу с сектами). Будущее страны определяется самими гражданами, как писал философ Иммануил Кант, ныне считающийся россиянином, - «пророкам было легко предсказывать будущее своей страны, ведь они его и создавали». Небольшая подборка из публикаций в соцсетях о предстоящих выборах, верующих и атеистах: *** никто не имеет права принудительно указывать вам на того, за кого вы должны голосовать... это написано в Конституции РФ и 67-ФЗ от 21.06.2003г. ст.7 "Голосование на выборах и референдуме является тайным, исключающим возможность какого-либо контроля за волеизъявлением гражданина." *** Верующие граждане очень удобны для любой власти, они хорошо внушаемы и управляемы своими авторитетами, в отличие от бюджетников, пенсионеров и прочего зависимого от власти электората, верующим достаточно слова для "правильного" выбора. *** Полувоцерковленных и воцерковленных православных в России немного. С точки зрения одних исследователей их от 2 до 6% от числа всех "православных" россиян. С точки зрения других обществоведов - таковых до 40% от всех "православных". Но сейчас даже не в численности дело.... Практикующие верующие, а в особенности полувоцерковленные, да и воцерковленные тоже, кроме прочего, существенно отличаются от номинальных (не практикующих и редко практикующих) православных... Как бы Вы думали чем? - Сравнительно высокими показателями явки. Они всегда идут на выборы! При этом голосуют эти группы чаще всего за "Единую Россию". По крайней мере, так было с 2003 по 2011 г. Данные факты в условиях усиленной административной "сушки" явки играют в пользу сами знаете кого... А православные верующие - это, простите, ведь тоже электорат. Его и прикормить надо, и задобрить, и показать, что "сами знаете кто" с ними одним курсом идет.... Так вот посмотрите на новости последнего времени под этим углом зрения: Путин причащается на Валааме, новый министр образования - религиовед, историк РПЦ, товарищ о.Тихона Шевкунова, новый детский омбудсмен - попадья... *** меня долго мучил вопрос как в 1917 православный народ стал каким-то оборотнем: рушил церкви или хотя бы не вставал на защиту священников. А вот теперь с каждым днём удивление уходит. Если Церковь вела себя также и тогда, то трансформация народа не удивляет... Так что развитие событий имеет разные варианты, мне думается *** Атеистов в стране 14% (агностиков, думаю, существенно меньше). Но - они не ходят на выборы, у них высокий уровень недоверия людям, им очень сложно самоорганизовываться и они не склонны участвовать в политических мероприятиях. Они против существующей власти, но не готовы/ не хотят что-либо делать для изменения ситуации. *** У мусульман Поволжья - старшие возрастные когорты (значительная их часть) за КПРФ, а в целом за ЕР (на таком же уровне как православные). Сказывается хорошее экономическое положение республик - голосуют за устраивающее настоящее и иное восприятие выборов - голосуют за глав этнических республик, а не за федералов. Касательно связи практик с партийными предпочтениями - ничего сказать не могу... их по другому надо мерить и смысли в них иной, поэтому плохо сравнимы с православным *** принуждение к голосованию подпадает под действие статьи Уголовного Кодекса Статья 141. Воспрепятствование осуществлению избирательных прав или работе избирательных комиссий 1. Воспрепятствование свободному осуществлению гражданином своих избирательных прав или права на участие в референдуме, нарушение тайны голосования, а также воспрепятствование работе избирательных комиссий, комиссий референдума либо деятельности члена избирательной комиссии, комиссии референдума, связанной с исполнением им своих обязанностей, - наказывается штрафом в размере до восьмидесяти тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до шести месяцев, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года. (в ред. Федеральных законов от 08.12.2003 N 162-ФЗ, от 07.12.2011 N 420-ФЗ, от 10.07.2012 N 106-ФЗ) (часть первая в ред. Федерального закона от 04.07.2003 N 94-ФЗ) 2. Те же деяния: а) соединенные с подкупом, обманом, принуждением, применением насилия либо с угрозой его применения; (в ред. Федерального закона от 04.07.2003 N 94-ФЗ) б) совершенные лицом с использованием своего служебного положения; в) совершенные группой лиц по предварительному сговору или организованной группой, - наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо арестом на срок до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до пяти лет. (в ред. Федеральных законов от 07.12.2011 N 420-ФЗ, от 10.07.2012 N 106-ФЗ) Источники: публикации и комментарии в FB Максима Богачева, ВК и пр. Источник: http://zdravomyslie.info/news/519-o-vyborakh-i-partijnykh-predpochteniyakh-veruyushchikh-i-ateistov

Многие жители Британии полагают, что религия не имеет ничего общего с моралью, а атеисты добрее верующих Поведенный в Великобритании опрос показал, что большинство жителей этой страны - 60% респондентов - убеждены в том, что религия приносит больше вреда, чем пользы, передает "Federal Post"10 ноября. Недавний опрос на тему отношения к религии, проведенный в Великобритании интернет-изданием "Huffington Post" и компанией “Survation”, специализирующейся на исследованиях рынка, показал довольно неожиданные результаты, сообщает "Metro". Большинство британцев заявили, что в настоящее время религия приносит больше вреда, чем пользы. Так, 60% респондентов считают, что религия вредна для общества. Самое удивительное, что с ними согласны 20% религиозных людей: они полагают, что религия является причиной “насилия, нетерпимости и другого зла”. Более четверти из 2004 опрошенных сообщили, что, по их мнению, атеисты более добрые, чем набожные люди. А 55% респондентов убеждены, что моральные качества человека не зависят от того, религиозен он или нет. Исследователей также поразил тот факт, что не пожилые, а молодые люди считают религию полезной и нужной миру - с этим утверждением согласились 30% британцев в возрасте 18-24 лет, по сравнению с 19% опрошенных в возрасте 55-64 лет. Ознакомившиеся с результатами опроса эксперты привели ряд причин, заставивших жителей Великобритании отвернуться от религии и служителей церкви. Они привели в пример многочисленные секс-скандалы с участием католических священников, религиозную нетерпимость в отношении женщин и гомосексуалистов, транжирство некоторых епископов, а также религиозные войны. “Этот опрос лишь подтверждает очевидную для жителей Великобритании истину - религия не имеет ничего общего с вашей моралью, - говорит исполнительный директор Британской гуманистической ассоциации (British Humanist Association), Эндрю Копсон (Andrew Copson). - Большинство людей понимает, что мораль и хорошие личные и общечеловеческие ценности не привязаны к религиозным системам верований, а являются результатом нашего общего наследия и опыта: мы социальные существа, которые заботятся друг о друге и добры к другим, поскольку понимаем, что они такие же люди. Кроме того, люди понимают, что сами религиозные верования могут быть вредны для морали: они поощряют нетерпимость, жесткость и причиняют вред во имя всеобщего блага. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть вокруг”. Источник: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=110417