Поиск по сайту

СИЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЧУВСТВА - ИССЛЕДОВАНИЕ НА ПРИМЕРЕ ГЕРМАНИИ МИШЕЛЬ О.В. Тип: статья в журнале - научная статья Язык: английский Том: 8 Год: 2019 Страницы: 56-58 ЖУРНАЛ: СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Учредители: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, Институт Общественных наук Белграда, Российское общество социологов ISSN: 2411-2089 КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: СВЯЩЕННЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ, ФУНДАМЕНТАЛИЗМ, РЕЛИГИОЗНОЕ ОТРИЦАНИЕ МИРА, КОНФЛИКТ, ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ, ИДЕНТИЧНОСТЬ, ЭТНИЧНОСТЬ, НАЦИЯ АННОТАЦИЯ: В этом материале обсуждаются возможные взаимосвязи между ярко выраженной религиозной идентичностью и другими пересекающимися кодами самоопределения, такими как этнос и нация. В нем определяется фактор религиозного отрицания мира как решающий для понимания политики идентичности, используемой фундаменталистскими акторами для их позиционирования в организационной среде, понимаемой как “греховный мир”. Этот фактор объясняет характер позиционирования по отношению к “разным другим”, т.е. люди с различными религиозными и этнонациональными особенностями идентичности или с иным образом жизни и мировоззрением. В исследовании приводится анализ кейса с участием сильно религиозного ультраконсервативного движения из Германии: на основании этого кейса объясняется роль религиозного отрицания мира в политике идентичности сильно религиозных акторов и в их конфликтном позиционировании по отношению к “миру” и “другим”, воспринимаемым в противовес ‘божественный план спасения народа Божьего’. MICHEL O.V. Тип: статья в журнале - научная статья Язык: английский Том: 8 Год: 2019 Страницы: 56-58 ЖУРНАЛ: SOCIOLOGY OF RELIGION IN THE LATE MODERN SOCIETY Учредители: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, Институт Общественных наук Белграда, Российское общество социологов ISSN: 2411-2089 КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: HOLY NATIONALISM, FUNDAMENTALISM, RELIGIOUS WORLD-DENYING, CONFLICT, POSITIONING, IDENTITY, ETHNIE, NATION АННОТАЦИЯ: This contribution discusses the possible interrelations between the strongly religious identity and other intersecting codes of self-determination such as an ethnie and a nation. It identifies the factor of religious world-denying as crucial for understanding identity politics employed by fundamentalist actors in their positioning to the organizational environment, understood as “the sinful world”. This factor explains the character of positioning towards “different others”, i.e. people with different religious and ethno-national identity features or with dissenting lifestyles and dissenting world views. The study provides a case analysis involving a strongly religious, ultra-conservative movement from Germany: On the grounds of this case, it explains the role of religious world-denying in identity politics of strongly religious actors and in their conflictive positioning towards “the world” and “the different” perceived in opposition to the ‘divine plan of salvation for the people of God’. СИЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЧУВСТВА - ИССЛЕДОВАНИЕ НА ПРИМЕРЕ ГЕРМАНИИСИЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЧУВСТВА - ИССЛЕДОВАНИЕ НА ПРИМЕРЕ ГЕРМАНИИ.pdf

БУБЛИКОВ ВАСИЛИЙ ВАЛЕРЬЕВИЧ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» (НИУ «БелГУ»), Белгород, Россия Тип: статья в журнале - научная статья Язык: русский Том: 10 Год: 2021 Страницы: 218-224 ЖУРНАЛ: СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Учредители: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, Институт Общественных наук Белграда, Российское общество социологов ISSN: 2411-2089 КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: ЭТНИЧНОСТЬ, ПОЛИЭТНИЧНОСТЬ, БИЭТНОРЫ, ИДЕНТИЧНОСТЬ, РУССКИЕ, УКРАИНЦЫ, РУССКО-УКРАИНЦЫ АННОТАЦИЯ: В статье рассматривается феномен формирования полиэтничности как одной из разновидностей идентичности в условиях глобализации. На примере биэтничного русско-украинского населения России анализируются причины гибридизации этно-национальной идентичности, ее «раздвоения» на идентичность национальную (гражданскую) и собственно этническую. В условиях сохранения консервативного подхода при фиксации «национальности» в анкетах переписей населения российская статистика «не видит» полиэтничные группы, крупнейшей из которых является русско-украинская группа населения. В связи с этим возникает упрощенное понимание этнокультурных процессов, происходящих в российском обществе, как линейного процесса «естественной ассимиляции», хотя в реальности скорее речь идет именно о формировании биэтничного самосознания и/или инструментальности этнического самосознания этнических меньшинств, часто не указывающих свою реальную этничность при взаимодействии с государством, в т.ч. и в переписях населения. BUBLIKOV VASILY VALERIEVICH Federal State Autonomous Educational Institution of Higher Education "Belgorod State National Research University" (NRU "BelSU"), Belgorod, Russia The article examines the phenomenon of the formation of multiethnicity as one of the varieties of identity in the context of globalization. On the example of the bi-ethnic Russian-Ukrainian population of Russia, the author analyzes the reasons for the hybridization of ethno-national identity, its “bifurcation” into national (civil) identity and ethnic identity proper. Given the preservation of a conservative approach when recording “nationality” in population census questionnaires, Russian statistics do not “see” multi-ethnic groups, the largest of which is the Russian-Ukrainian group of the population. In this regard, a simplified understanding of the ethnocultural processes taking place in Russian society as a linear process of "natural assimilation" arises, although in reality it is more about the formation of bi-ethnic self-awareness or the instrumentality of ethnic self-awareness of ethnic minorities, who often do not indicate their real ethnicity, when they interacting with the state, e.g. in censuses. Keywords: ETHNICITY, MULTI-ETHNICITY, BIETNORS, IDENTITY, RUSSIANS, UKRAINIANS, RUSSIAN-UKRAINIANS СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 1. Барбашин М.Ю. Институциональная теория этничности // Этнографическое обозрение. 2016. № 3. С. 112-127. EDN: WBGJOH 2. Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. Т. 10. Рождаемость. М., 2012. 3. Росстат http://www.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_main/rosstat/ru/statistics/population/demography/# (дата обращения 12.03.2021). 4. Сафронов С.Г. Современные тенденции трансформации этнического состава населения России // Балтийский регион. 2015. № 3 (25). С. 138-153. EDN: UIJMDH 5. Степанов В.В. Измерение культурного многообразия России // Измерение культурного многообразия. Языковая ситуация, переписи, полевая этностатистика / Ред. М.Ю. Мартынова, В.В. Степанов. М., 2019. С. 140-154. EDN: ZGGKVO ЭТНИЧЕСКОЕ И ГРАЖДАНСКОЕ В НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ РОССИЯН (НА ПРИМЕРЕ РУССКО-УКРАИНСКИХ БИЭТНОРОВ).pdf

РОМАНОВИЧ НЕЛЛИ АЛЕКСАНДРОВНА 1 РАНХиГС при Президенте РФ (Воронежский филиал), Воронеж, Россия 2 Институт общественного мнения «Квалитас» Тип: статья в журнале - научная статья Язык: русский Том: 11 Год: 2022 Страницы: 136-144 ЖУРНАЛ: СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Учредители: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, Институт Общественных наук Белграда, Российское общество социологов ISSN: 2411-2089 КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: РЕЛИГИОЗНОСТЬ, ИДЕНТИЧНОСТЬ, ПОЛЬЗА И ВРЕД, СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ, ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ, ПРАКТИЦИЗМ АННОТАЦИЯ: Постсоветское время характеризуется окончанием противостояния идей как в религиозном, так и в политическом плане. Лидирующее социально-политическое направление исторического контекста - строительство общества потребления. Прагматизм вытеснил ценность идеологии из сознания современных людей, ценностью сегодня является то, что может принести практическую пользу, материальную выгоду, облегчить земные заботы, умножить благосостояние. Такой прагматичный подход не миновал и отношения к религии, которая рассматривается населением как ещё одно средство для улучшения условий жизни. В контексте подобного религиозного сознания представляют интерес ответы населения о степени пользы или вреда от распространения религиозных убеждений. В процессе социологического исследования, проведенного Институтом общественного мнения «Квалитас», были получены сравнительные данные при ответах на вопросы с разницей в пять лет. Исследование проводилось в Воронеже - крупном российском городе, мнение жителей которого зачастую близко коррелирует с мнением среднестатического россиянина. Нарастание индифферентности является тенденцией религиозного сознания на протяжении последних лет. ROMANOVICH NELLY ALEKSANDROVNA 1 Russian Presidential Academy of national economy and public administration - Voronezh branch, Voronezh, Russian Federation 2 Institute of Public Opinion "Qualitas" The post-Soviet era is characterized by the end of the ideas confrontation, both in religion and politics. The leading socio-political direction of the historical context is the construction of consumerist society. Pragmatism has supplanted the ideology value from the consciousness of modern people. Today the value is something that can bring practical and material benefits, alleviate earthly worries and increase prosperity. Such a pragmatic approach has also affected the attitude towards religion, which is viewed by the population as another means to improve living conditions. In the context of such a religious consciousness, the population responses about the degree of benefit or harm from religious beliefs spread are of interest. Сomparative data were obtained in the course of a sociological study conducted by the Institute of Public Opinion "Qualitas" when answering questions with a difference of five years. The study was conducted in the city of Voronezh, a large Russian city, the opinion of whose residents often closely correlates with the opinion of an average Russian citizen. The growth of indifference has been a tendency in religious consciousness over the past years. Keywords: RELIGIOSITY, IDENTITY, BENEFIT AND HARM, SOCIOLOGICAL RESEARCH, PUBLIC OPINION, PRACTICALITY СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 1. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / Пер. с англ. Е. Руткевич. М.: Медиум, 1995. 323 с. 2. Ежемесячный Бюллетень социологических сообщений по г. Воронежу под ред. Н.А.Романович. Воронеж: ИОМ "Квалитас", 2015-10. URL: http://qualitas.ru/ru/publications/bulletin/2015/October(дата обращения11.03.2021). 3. Ежемесячный Бюллетень социологических сообщений по г. Воронежу под ред. Н.А.Романович. Воронеж: ИОМ "Квалитас", 2020-11.. URL: http://qualitas.ru/ru/publications/bulletin/2020/Novermber(дата обращения:12.03.2021). 4. Крылов А.Н. Религиозная идентичность. Индивидуальное и коллективное самосознание в постиндустриальном пространстве. М.: Изд-во ИКАР, 2014. 356 с. EDN: XVMYCH 5. Митрофанов, 2012 - Россияне о религии и Церкви. Комментарии экспертов. URL: http://www.pravmir.ru/rossiyane-o-religii-i-cerkvi-opros-ob-oprose/ (дата обращения: 10.03.2021). ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ.pdf

Уважаемые коллеги! Институт политических исследований (г. Белград, Республика Сербия) совместно с церковным округом Глушци (Богатич) готовит тематический сборник «СВЯТИТЕЛЬСТВО И ИДЕНТИЧНОСТЬ: Роль святительства и святых в формировании идентичности православных народов». Работы для сборника можно отправить до конца января 2020 года. По публикации сборника будет проведен Круглый стол (рассматривается и возможность проведения научной конференции, если средства будут обеспечены), на котором авторы представят свои исследования и обсудят данную тематику. Круглый стол (или конференция) будет проведен в деревне Глушци 25 апреля 2020 года, начало в 10 часов. Кроме конференции, для участников будет организована экскурсия 24 апреля, а 26 апреля священники Русской и Сербской православной церквей будут служить совместную Литургию (начало в 08 часов), чтобы вспомнить совместное, не только языковое, наследие. Для организаторов Круглого стола (конференции) организаторы обеспечивают трансфер от аэропорта до деревни Глушци, проживание, питание и экскурсию. Председатель Организационного комитета, Зоран Милошевич Спасибо Виктории Ряпухиной!

Lori Peek Sociology of Religion, Volume 66, Issue 3, 1 October 2005, Pages 215–242,https://doi.org/10.2307/4153097 Published: 01 October 2005 Abstract This study explores the process of religious identity formation and examines the emergence of religion as the most salient source of personal and social identity for a group of second-generation Muslim Americans. Drawing on data gathered through participant observation, focus groups, and individual interviews with Muslim university students in New York and Colorado, three stages of religious identity development are presented: religion as ascribed identity; religion as chosen identity; and religion as declared identity. This research illustrates how religious identity emerges in social and historical context and demonstrates that its development is variable rather than static. Additionally, I discuss the impacts of September 11 and show how a crisis event can impel a particular identity—in this case, religious—to become even more central to an individual's concept of self. Through asserting the primacy of their religious identity over other forms of social identity, religion became a powerful base of personal identification and collective association for these young Muslims. https://academic.oup.com/socrel/article-abstract/66/3/215/1665611?redirectedFrom=fulltext

ИЗМЕНЕНИЕ И ПОСТОЯНСТВО В «МИГРИРУЮЩИХ РЕЛИГИЯХ» Михель О. В. Данное исследование рассматривает условия изменения и постоянства религиозной идентичности и религиозных практик в строго религиозных транснациональных миссионирующих движениях с учетом их миграционного опыта. В статье представлен эксплоративный сравнительный микро-анализ двух кейсов, то есть двух религиозных общин, которые находятся в одном и том же городе в Германии и по-разному строят свои отношения с вышестоящими транснациональными структурами. Рассматриваются причины изменения в формации религиозной идентичности в одном кейсе и причины их отсутствия во втором кейсе. Основываясь на анализе эмпирических данных, это исследование идентифицирует и обсуждает идентификационные, мотивационные, организационные и контекстуальные факторы, которые несут ответственность за изменения и постоянство строго религиозной идентичности и практик в религиозных движениях данного типа с учетом опыта их миграции. soc6.pdf

От символа к метафоре: христианские иконные образы и ирано-тюркская идентичность Конференция «Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции» / Секция «Метафора и традиция» / 2.03.2014 Спикер — Рустам Шукуров, доктор исторических наук, доцент кафедры истории средних веков Исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, член международной научной организации «Общество центрально-евразийских исследований» (Гарвард, США). Источник: http://theoryandpractice.ru/videos/676-ot-simvola-k-metafore-khristianskie-ikonnye-obrazy-i-irano-tyurkskaya-identichnost