Поиск по сайту

БИГНОВА МАРИНА РИНАТОВНА 1 Лицей № 106 «Содружество», Уфа, Респ. Башкортостан Тип: статья в журнале - научная статья Язык: русский Том: 11 Год: 2022 Страницы: 158-162 ЖУРНАЛ: СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Учредители: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, Институт Общественных наук Белграда, Российское общество социологов ISSN: 2411-2089 КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: БАШКОРТОСТАН, ПРОРОК-ЦЕЛИТЕЛЬ, ЭТНОС, РОД, УРАЛ-БАТЫР, УРАЛ ВАЛИШИН, ЙЯНШИШМА АННОТАЦИЯ: Республика Башкортостан - регион этноконфессионального разнообразия. Интернет-пространство позволяет формировать принципиально новое явление - религиозные группы, развивающиеся в индивидуальном диалоге. В центре группы фигура пророка-целителя, который провозглашает процветание отдельного этноса, осуществляемое через раскрытие родовых связей с собственным подсознанием. Поскольку сакральные переживания субъекта вполне реальны для него самого и претендуют на воплощение в реальность для всех окружающих его лиц, то данная мифопоэтическая концепция может иметь весьма реальные последствия для этноконфессиональной ситуации в отдельном регионе. Космология и космогония Урала Валишина сформирована в соответствии с примитивными представлениями шаманистических культов, но ее субстратом является национальный эпос башкир «Урал-батыр». Аксиологический фундамент учения, основанный на превосходстве и ценности одного этноса, перспективе его возрождения, автоматически возвращает нас к идее постколониалистского реваншизма в религиозном воплощении. BIGNOVA MARINA RINATOVNA 1 Lyceum № 106 «Commonwealth», Ufa, Republic of Bashkyrtystan The Republic of Bashkortostan is a region of ethno-confessional diversity. The Internet space allows the formation of a fundamentally new phenomenon - religious groups developing in individual dialogue. In the center of the group is the figure of the prophet-healer, who proclaims the prosperity of a separate ethnic group, carried out through the disclosure of generic ties with his own subconscious. Since the subject's sacred experiences are quite real for him and claim to be embodied in reality for all those around him, this mythopoetic concept can have very real consequences for the ethno-confessional situation in a particular region. The cosmology and cosmogony of Ural Valishin is formed in accordance with the primitive ideas of shamanistic cults, but its substrate is the national epic of the Bashkirs “Ural-Batyr”. The axiological foundation of the doctrine, based on the superiority and value of one ethnic group, the prospect of its revival automatically brings us back to the idea of postcolonialist revanchism in religious embodiment. Keywords: BASHKORTOSTAN, PROPHET-HEALER, ETHNOS, GENUS, URAL-BATYR, URAL VALISHIN, YANSHISHMA СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 1. Башкирская целительская академия https://www.facebook.com/groups/1895287470549196/posts. 2. Бердин А.Т. Традиционализм в современной историософии Башкортостана как альтернатива национализму // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2-2. С. 604. EDN: UZJGUJ 3. Груссман Я.В., Новые религиозные практики горожан как особая форма коммуникации //Сб. ст. Религия и коммуникация Материалы VI Международной научно-практической конференции. Под редакцией С.И. Шатравского. 2019. С. 204-210. 4. Джупсусбеков А.К., Илебаева А.К., Специфика субэтнических отношений постномадов. // Высшая школа. 2016. Выпуск 15. C. 32-35. EDN: WOQPNJ 5. Мухаметзянова-Дуггал Р. М., Хабибуллина З. Р., Надыршин Т. М., Кляшев А. Н. Религиозное поле Республики Башкортостан: конфликтогенность и толерантность (по данным полевых исследований)// Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2019. №2. C. 34-37. EDN: BNTQWM ЭТНОКОНФЕССИНАЛЬНЫЕ НРД В БАШКОРТОСТАНЕ АКСИОЛОГИЯ И ЕЕ СОЦИАЛЬНЫЕ СЛЕДСТВИЯ.pdf