Поиск по сайту

* * * Между пламенем жёлтым и белым морозом возникает бубенчатый зов Рождества, между слабым ответом и вечным вопросом быть не может и нет никакого родства. Но и то хорошо, что морозно и снежно в некрещённой и тысячезвёздной ночи. Пахнет хлев молоком, и колышется нежно то ли имя души, то ли пламя свечи. А когда пеленает Мария младенца, очи добрых животных лелеют вертеп, и ягнёнок, ложась, подгибает коленца, и вдыхает ноздрями соломенный хлеб. Зазвенит бубенец, колокольчик на шее, а Иосиф ладонью потреплет руно, чтобы агнец тучнел, завитками белея, ибо взыщет горячего мяса вино. Но ни лунам, ни глинам назад не вернуться – ночь Святая сбылась, и все прежнее – сон, и назавтра во всём Вифлееме проснутся чада, камни, смоковницы новых времён. Между жизнью короткой и правдою долгой прохудилось до дыр одеяло родства. Нитка рвётся, и палец изранен иголкой... Но студёная ночь дышит хвойнею колкой, но трепещет в пещере огонь Рождества.

Канун Темнеет рано, а светает поздно Лишь белым снегом освещен наш сад На спящую траву, кусты и кроны Созвездия притихшие глядят Не слышно ни проклятия, ни оды И речь пророков не тревожит уст Еще не отошли святые воды Во чреве спит младенец Иисус

"Царство Мое - не от мира сего" (Ин.18:36). "...Правда, эта эллинизация христианства идет рука об руку с разрушением эллинизма; борьба обеих религий начиная уже с III в. сопровождается страшными утратами культурных ценностей человечества, при одной мысли о которых сердце обливается кровью. Поражаешься этой бессмысленной самоубийственной яростью народа против всего, что было им создано самого прекрасного, самого благородного со времени его существования на земле. Можно было приспособить «языческие» храмы к христианскому богослужению – пример Парфенона это доказал. Нет: жилища «дьяволов» надо было разрушить. Можно было сохранить как музейные достопримечательности плоды вдохновения Фидиев и Праксителей, так даже требовал эдикт христианнейшего императора Феодосия – нет, кумиры «дьяволов» надо было уничтожить. Погибла эта видимая красота; но погибла также и вся литература, имевшая касательство к «языческому» богослужению, все литургические гимны, все сочинения богословов и экзегетов". (Фаддей Зелинский. "Древнегреческая религия". Заключение). ...Под крики, смех и вопли неприличные На каменные плиты и в огонь Летели дружно письмена античные И статуи героев и богов. И те, что даже в дьявола не верили, За Бога сразу встали, как един... Так Римскую решил крестить империю Великий император Константин. Прошли века. Ушло тысячелетие. Все изменилось много сотен раз. Но жажда Истин и потребность в Свете - нет, У власть держащих не перевелась... Гремели голоса дружины зычные, И с ног сбивался византийский клир... В Днепр загоняя подданных-язычников, Крестил их князь великий Владимир. Эх, древние! Представить было ль можно вам, Куда в своем прогрессе мы пришли - Огромная империя безбожников Простерлась на шестую часть Земли. Что раньше - цели были ерундовые; Тут сам Господь бы встал без слов и сил... Но Русь решил крестить теперь по-новому Наш Патриарх Святейший Алексий. Мы все - за возрождение духовности, Нам дорог свет учения Христа - Неужто же по нашей бестолковости Мы снова что-то делаем не так? Не учит ли история веками нас, Что в толпах очумевших Бога нет? ...Наедине раскрыться и покаяться - И воссияет Негасимый Свет... 1993 http://www.stihi.ru/2010/02/25/7740