Jump to content
Социология религии. Социолого-религиоведческий портал

Search the Community

Showing results for tags 'бог'.

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Сообщество социологов религии
    • Разговор о научных проблемах социологии религии и смежных наук
    • Консультант
    • Вопросы по работе форума
  • Преподавание социологии религии
    • Лекции С.Д. Лебедева
    • Видеолекции
    • Студенческий словарь
    • Учебная и методическая литература
  • Вопросы религиозной жизни
    • Религия в искусстве
    • Религия и числа
  • Научные мероприятия
    • Социология религии в обществе Позднего Модерна
    • Научно-практический семинар ИК "Социология религии" РОС в МГИМО
    • Международные конференции
    • Всероссийские конференции
    • Другие конференции
    • Иные мероприятия
  • Библиотека социолога религии
    • Research result. Sociology and Management
    • Классика российской социологии религии
    • Архив форума "Классика российской социологии религии"
    • Классика зарубежной социологии религии
    • Архив форума "Классика зарубежной социологии религии"
    • Творчество современных российских исследователей
    • Архив форума "Творчество современных российских исследователей"
    • Творчество современных зарубежных исследователей
    • Словарь по социологии религии
    • Наши препринты
    • Программы исследований
    • Российская социолого-религиоведческая публицистика
    • Зарубежная социолого-религиоведческая публицистика
    • SOCIOLOGY OF RELIGION IN LATE MODERN SOCIETY
  • Юлия Синелина
    • Синелина Юлия Юрьевна
    • Фотоматериалы
    • Основные труды
  • Клуб молодых социологов-религиоведов's Лицо нашего круга
  • Клуб молодых социологов-религиоведов's Дискуссии

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы


Your Fullname

Found 18 results

  1. * * * В этом мире всё больше пустот, Всё острей и зловещей тревога, Но в душе постоянно растёт Ощущенье присутствия Бога. И как дьявол на зло ни горазд, Его срок изначально отмерен. Бог России погибнуть не даст. И блажен тот, кто в этом уверен…
  2. Тимур Кибиров Их-то Господь — вон какой! Он-то и впрямь настоящий герой! Без страха и трепета в смертный бой Ведет за собой правоверных строй! И меч полумесяцем над головой, И конь его мчит стрелой! А наш-то, наш-то — гляди, сынок – А наш-то на ослике цок да цок Навстречу смерти своей. А у тех-то Господь — он вон какой! Он-то и впрямь дарует покой, Дарует-вкушает вечный покой Среди свистопляски мирской! На страсти-мордасти махнув рукой, В позе лотоса он осенен тишиной, Осиян пустотой святой. А наш-то, наш-то — увы, сынок – А наш-то на ослике цок да цок Навстречу смерти своей. А у этих Господь — ого-го какой! Он-то и впрямь владыка земной! Сей мир, сей век, сей мозг головной Давно под его пятой. Вкруг трона его веселой гурьбой — Эван эвоэ! — пляшет род людской. Быть может, и мы с тобой. Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок – Но наш-то на ослике цок да цок Навстречу смерти своей. На встречу со страшною смертью своей, На встречу со смертью твоей и моей! Не плачь, она от Него не уйдет, Никуда не спрятаться ей!
  3. * * * И это всё останется со мной: Сиянье звёзд над стылою землёй, Серебряное кружево луны И странные, пророческие сны, Взывающая к Богу тишина И музыка, что мне одной слышна, Предчувствие дорог, стихов, тепла, Иллюзии, сожжённые дотла. И это всё останется во мне: Луч солнца на стремительной волне, Надежд моих бессмертные цветы И чёрные объятья пустоты, Небес взгрустнувших чистая слеза И первая весенняя гроза, Багряно полыхающий закат И глаз твоих любимых нежный взгляд.
  4. Когда со мною Бог Ты только жди, не закрывая двери Не смоет верность времени вода И продолжай надеяться и верить Любимая, люби меня! Всегда! И станет легкой трудная дорога И хватит сил с колен подняться вновь Поверь, твоей любви не будет много Я все смогу, когда со мной любовь Я все смогу, когда со мной любовь Надежный друг меня не бросит в горе Не даст бессильно руки опустить Он примет бой на суше и на море За счастье жить и Родину любить Придет, куда другие не сумеют Руками разорвет порочный круг Вдвоем мы станем в тыщу раз сильнее Я все смогу, когда со мною друг Я все смогу, когда со мною друг Чего хочу? Свой крест нести упрямо, Не дрогнув от тернового венца И знать, что я служить имею право Всевышнему до самого конца Ему отдать, иначе не умею, И пот, и кровь и свой последний вздох Я все перетерплю, преодолею Я все смогу, когда со мною Бог Я все смогу, когда со мною Бог муз./сл. Пётр Казаков
  5. Григорий Хубулава Бог печалится, Бог в пути, Манят разум иные боги, Плачет Бог, он устал идти, В кровь стирая босые ноги. Но бросается за тобой, Потому что любить иначе Не умеет: «Сыночек мой!» — Повторяет, идёт и плачет. Он не жалок, ведь ты не знал И не верил, что это слёзы Надо всем, чего ты искал, Надо всем, что считал серьёзным, Над любым, кто солгав Ему Пред открытою дверью рая, Добровольно бежит во тъму, Воли Божьей не принимая.
  6. В окно тюрьмы виднее, чем в бинокли У неба грузного полынный вкус! Смотри: горит сквозь ливень — не промокнет!— Любовь моя — неопалимый куст. Смотри и виждь: в последний миг, быть может, Да — на коленях, да — в грязи, в крови — Я буду говорить с тобою, Боже, На горьком, русском языке — Любви...
  7. Бог не старик, он – лялечка, малыш, он так старался, сочиняя пчелок. Смотри, как хвойный ежик непричесан, как черноглаза крошечная мышь… Но взрослые скучны, нетерпеливы, рассеяны и злы, им невдомек, какое счастье этот мотылек, кружащийся над зреющею сливой. И почему он должен слушать их, когда его за облако не хвалят? …Ну что же ты? Как мне тебя обнять-то? всех вас троих…
  8. Слава Богу за все. За рассвет и закат И за полные чаши прохладных озер, За сверкающий в небе ночном звездопад, За дыханье весны. Слава Богу за все. Слава Богу за все. За простой черный хлеб, За румяный калач и за липовый мед, За уставшему путнику данный ночлег, За полуденный зной. Слава Богу за все. Слава Богу за все. За хороших друзей, За врагов, налетающих, как воронье, За улыбки счастливые наших детей, За болезни и скорбь. Слава Богу за все. Слава Богу за все. За сердечный покой И на мокром лице капли радостных слез, За источник с живой благодатной водой, За святую Любовь. Слава Богу за все. Протоиерей Василий Мазур Спасибо Марии Козловой!
  9. Я думаю, не умер Бог. Тевтонской спесью порчен Ницше — летучий аспидов клубок и он же — лунь простёртый ниц же. Но Бог, как минимум, устал. Устал не менее, чем люди. Ведь фарисеи правят бал, мусолит ростовщик кристалл, и нет раскаянья в Иуде. Заплачь, коль можешь. Сам суди! И сам к секире подходи для воздаянья... Ибо в нём — просвет меж злом и полным злом.
  10. Точка Абсолютной Идентичности Дом Бога похож на взрытый кротом бугорок, Там много ходов, Галерей, куда телу протиснуться трудно; Но внутри этот дом безнадежно пустой. Небесный Иерусалим существует и здесь, на земле, В глазах некоторых женщин; Сперва происходит отладка, что-то вроде синхронизации приемных устройств и установки соединения, Потом взгляды тонут и отражаются в чем-то невероятно чудесном, несущем спасение, Которое есть Другой и Единый, Пространство и неподвижная точка. Отринув время, мы оказываемся в царстве идентичности - путь как будто недлинный. В центре Господнего Храма есть комната с побеленными стенами и низеньким потолком; Посредине стоит алтарь. Те, кто сюда попадает, бывают сначала удивлены атмосферой пустоты и безмолвия, которыми проникаешься понемногу; Почему пуст алтарь? Разве так надлежит являть себя Богу? И лишь после многих дней, после многих ночей бдения и созерцания В центре пространства вдруг проступает нечто, подобное солнцу, обретающему очертания, Нечто такое, что стягивает пространство и организует его, как ядро, Центральная точка, вокруг которой формируется мир и воплощает себя в потрясающем топологическом переплетении, Точка, продолжительное созерцание которой готовит душу к скачку в абсолютную идентичность, недосягаемую для изменения. Названия для этой точки нет ни в одном языке, но она источает радость, свет и добро.
  11. О боге Лисевна Вечер зашьет мне больную душу, Вечер - он мой безыконный бог. Знаешь, а я ведь совсем не трушу - Мне ли бояться чужих дорог? Я ведь ходила по ним так много, Столько хранила в себе имён... Если нам трудно, мы ищем бога- Он не обязан прийти с икон: Прячется тихо в любимых лицах, В окнах знакомых до слёз домов, Спит себе где-то в родных страницах, Верно покой охраняет снов И провожает нас от порога, Чтобы не сбиться нам по пути. В каждом из нас есть частица бога. Нам лишь осталось её найти.
  12. Господь Бог Вдруг на всех перекрестках появилась светящаяся неоновая реклама: «Вызывайте Бога по телефону 00-1». И все. Зачем, почему — об этом ни слова. Я, конечно, обрадовался такой возможности и подумал, что в сфере обслуживания произошли какие-то сдвиги. Однако никто из моих знакомых не собирался звонить Богу. Одни не верили, что все будет честно, другим было наплевать, а третьи боялись, что это дорогое удовольствие. Как я понял, подавляющее большинство людей, если не все, смотрели на эту идею скептически. Мне не хотелось выделяться, но я все-таки позвонил. У меня накопилось несколько вопросов, на которые только Бог способен был дать ответ. — Слава Богу, что вы позвонили, — раздался в трубке старческий голос. — Слава Богу! Как ваша фамилия? Я назвал фамилию, соображая, какого же Бога благодарит Бог. — Сейчас я запишу… Вы меня просто выручили. Слава Богу! — Простите, с кем я говорю? — спросил я. — С Богом, с Богом, — сказал старик. — Тогда какого же черта? — Я скажу вам по секрету… — Бог перешел на шепот. — Вы просто не представляете, какая у нас сложная система богов. Я рядовой бог. В моем ведении всего одна галактика. А верховный Творец, о котором вы понятия не имеете, он выше, много выше… Но если начистоту, я не уверен, что он самый главный. — По-моему, вы — атеист, — сказал я. — Господь с вами! — испугался Бог. — Давайте ваши вопросы. — Да я уж лучше обращусь выше, — сказал я. — Дело ваше… Только не вешайте трубку, — сказал Бог торопливо. — Скажите, что там у вас происходит? Я ничего не понимаю. — Все нормально, — сказал я. — Не волнуйтесь. Ввели новую форму обслуживания. Теперь по телефону можно поговорить с Вами. — Это я знаю, — тоскливо произнес Бог. — Не звонит только никто. Вы первый. — Нет, я последний, — сказал я. — Это-то меня и волнует… — И меня, — вздохнул Бог. — Вам-то что? Вы за это не отвечаете. — А вы? Вы — отвечаете? — удивился Бог. Господи, что он понимает! Я повесил трубку, и двухкопеечная монетка выскочила обратно. Это была настоящая радость.
  13. У него миллионы лиц Николай Бошинцев У него миллионы лиц, У него карильоны глаз. Он главарь перелётных птиц И словарь мимолётных фраз. Он не длился в ночи сам-сто, Не делил на ветру огня, Чтобы полночью из ничто Сделать видимого меня. Оседая в сквозном дыму, Сопрягая в узор броню, Я негромко в ответ ему Далью голову преклоню. А когда облетит пыльца – Промолчу, расстилаясь ниц: "Я не помню его лица, У него миллионы лиц".
  14. Анизотропный простор Николай Бошинцев В заре нетленной высь и ясь Легка сбылась, ага. Царю Вселенной бывший князь Показывал рога. Но грустный ждал его итог, Когда назло смертям В унылый ад весёлый Бог Сошёл ко всем чертям. Ласкают слух раскаты лир, Эфир звенит щитом, И вражий дух шатает мир, Но мир стоит на том, Что даже в самом страшном сне Межзвёздных амальгам Никто не скажет сатане: "Иди ко всем богам!"
  15. Сегодня Бог проснулся утром рано… Он жалобы и просьбы почитал… И людям из кувшина без обмана Желаемое в сердце наливал… Но не у всех открыто было сердце И место есть для Чуда не у всех. То завистью, враждой подпёрта дверца… То жадность не даёт налить успех… А у кого-то до краёв разлита Печаль и безысходность, вот беда. И Бог жалел, что сердце это скрыто… Любви хотел налить, да вот куда? И Бог грустил, что люди не умеют Сердца и души чистить от обид… Они с годами в сердце каменеют И сердце превращается в гранит… Но Бог ходил, смотрел и улыбался, Когда сердца влюблённые встречал. Он брал кувшин и от души старался, Им счастье в сердце бережно вливал… А люди постепенно расплескали Подаренную Богом благодать И всех вокруг в утрате обвиняли, Забыв в самих себе вину искать… Ведь если б мы могли прощать и верить, Любить, благодарить и отпускать, То Бог бы мог не каплей счастье мерить, Кувшин волшебный мог бы весь отдать… Сегодня Бог проснулся на рассвете. Огромный ящик с просьбами у ног… А рядом лишь один без просьб конвертик: «Благодарю за всё тебя, мой Бог…» Ирина Самарина-Лабиринт Спасибо Дарье Лебедевой!
  16. Валерий Подорога: «Ницше: формула смерти Бога» Философские системы во все времена складывались таким образом, чтобы через понимание устройства мира можно было перейти к этике, выработать отношение к религии. Что есть высшее счастье? Как связаны смерть и осознание человеком его «я»? Можно ли правильно жить и правильно умереть? Доктор философских наук Валерий Подорога — о философии Фридриха Ницше; об афористическом поле, с которым он работал; о метафизике смерти; о том, как родилась формула «смерть Бога» — визитная карточка Ницше. Валерий Подорога — доктор философских наук, заведующего сектором аналитической антропологии Института философии РАН, профессора РГГУ. Источник: http://theoryandpractice.ru/videos/933-valeriy-podoroga-nitsshe-formula-smerti-boga
  17. Смешное как критерий, или как определить истинно верующего Распространенное в определенных кругах представление, согласно которому «вероучение — дело серьезное», подвергается критике и сомнению в двух фазах — роста, когда над адептами новых вероучений смеются или глумятся их противники, и затухания, когда над своими вчерашними святынями смеются и глумятся сами верующие. От афинян, осуждающих Сократа на смерть за предполагаемый отказ от «родных богов», до монаха Ейвставия у Франсуа Рабле или попа и работника его Балды у Пушкина, история более или менее острых насмешек европейцев над религией и ее представителями разнообразна, а священнослужитель, к какому бы богу он ни пытался внушить максимально глубокое почтение, — извечный объект насмешек. В какой фазе пребывает в этом отношении сегодняшнее российское общество? Кто, как, когда и почему смеется над верующими или их святынями? Хотят ли насмешники оскорбить кого-то? Как отличить язык насмешки и глумления от языка вражды и ненависти? Как научить всех граждан, независимо от их личных пристрастий, симпатий и антипатий, уважать Конституцию, которая не признает существования богов в качестве основания деятельности государства, а права человека, наоборот, признает? На эти вопросы попробовали найти ответы участники семинара. Источник: http://theoryandpractice.ru/videos/661-smeshnoe-kak-kriteriy-ili-kak-opredelit-istinno-veruyushchego
  18. 05 сентября 2014, 14:10 А. Муравьев и «Полит.ру» приглашают на семинары «Есть ли Бог?» Алексей МуравьевФото: polit.ua Полит.ру представляет цикл семинаров Алексея Муравьева «Есть ли Бог? Взгляд современного человека». Мероприятие начнется 13 октября 2014 года в 19:00 в здании Библиотеки-читальни имени И.С. Тургенева (Бобров переулок, 6 с.1). Билеты на семинар можно приобрести на сайтах ponominalu.ru и kassir.ru. Тема первого семинара созвучна с названием курса — провокационный вопрос «Есть ли Бог?» не предполагает однозначного ответа. Сам вопрос обладает большей ценностью, чем возможный ответ на него. В том, что происходит вокруг нас, есть много беспричинного. Эти вещи без причины смущают нас и говорят нам о существовании главных оснований. Это ли есть Бог? Это ли есть религия? Как смотрит на метафизику собственной личности современный человек? Допускает ли он бытие вне мира? Очевиден ли мир настолько, как об этом принято думать? «В России тема Бога и жизни души в принципе является интимной — как только мы выходим на уровень публичного обсуждения, мы начинаем говорить о политике, о социальной организации и т.д. Сам по себе институт религии (будь то православная мечеть или синагога) — это форма социальной организации, которая ритуалом подменяет подлинный интерес человека к трансцендентному и закрывает для него этот вопрос», — поясняет Муравьев. Алексей Муравьев ставит для себя непростую задачу — пробиться к человеку, у которого интерес к трансцендентному не испорчен представлением о лояльности. В первую очередь он рассчитывает найти общий язык с людьми с естественнонаучным, техническим, математическим бэкграундом. Лекции Муравьева также могут заинтересовать людей, связанных с бизнесом. «Бизнес — это открытая среда, где не приходится стесняться любых вопрошаний. В других же средах это жестко лимитировано в результате смещения проблематики и отсутствия досуга как такового», — подчеркивает Муравьев. Он отмечает, что люди, интересующиеся данной темой, чаще всего уже нашли свое место в жизни. По словам Муравьева, вопросы о боге, вере, религии и ее формах — это вопросы, скорее увеличивающие дискомфорт, чем способствующие комфорту. «Однако эти люди ориентированы на поиск и одновременно на традицию», — поясняет Муравьев. О религии понятно и современно. О православии без облачения, о невыразимом без пафоса и зауми. Алексей Муравьев — это умный, точный и понятный разговор о том, о чем не принято разговаривать таким образом. 13 октября он ждет своих союзников и оппонентов на первый семинар нового цикла. Алексей Владимирович Муравьев — востоковед и религиовед, кандидат исторических наук, специалист по восточнохристианским культурам, старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, преподаватель НИУ ВШЭ, редактор проекта «Полит.ру» «Русская политейя». «Полит.ру» — интернет-портал и информационно-политический канал, инициатор таких популярных и общественно значимых проектов, как «Публичные лекции» (с 2004 года) и «ProScience/театр» (с 2013 года). Семинары Алексея Муравьева «Есть ли Бог? Взгляд современного человека» будут проходить во второй и четвертый понедельник каждого месяца в 19:00 в Библиотеке-читальне имени И.С. Тургенева с 13 октября 2014 года. Polit.ru
×
×
  • Create New...

Important Information