Поиск по сайту

МИНУТА МОЛЧАНИЯ Молчи! Пусть тишина стекает со свечи… Сейчас она набата громче, сильней стрельбы, больнее боли. О, Святый Отче! Скажи, доколе копать могилы под гробы? Земля Донбасса кровоточит, уйми же боль, умасли раны… Считаешь – рано? - - - Почтим Ушедших ввысь… Ты всех, Господь сочти, Ты им явись! Коль нас не можешь, Ты их утешь в страде невинной. Снимают с кожей наполовину тряпьё разорванных надежд среди безжизни бездорожий. Ты слышишь, Боже, Пусть сгинут палачи! Молчи… @Дмитрий Дарин, 2024.

Три Великих Праздника Вадим Негатуров РОЖДЕСТВО Звезда Вифлеемская… Ангелов пенье… Великий торжественный час! Родился Христос! – Светлый путь ко Спасенью Открыт для любого из нас! ПАСХА ГОСПОДНЯ Христос Воскрес, мрак смерти попирая! Христос Воскрес – весь мир от смерти спас! Христос Воскрес! И эта Весть Благая Стучится в сердце каждого из нас! Христос Воскрес! Он верных созывает, Чтоб к Истинной Свободе повести! Христос Воскрес! И сердце замирает От предвкушенья Светлого Пути… ПРАЗДНИК ТРОИЦЫ Сердце успокоится Радостью чудесной - - Льётся Праздник Троицы Колокольной песней… Мчится Праздник Троицы Звёздною Доро'гой… Всё у нас устроится, Если будем с Богом…

Чем закончится украинский семейный конфликт 28.03.2017 10:30 Поделиться 14 Конфликт между Украиной и Россией похож на конфликт в семье, конфликт двух братьев, где менее успешный брат завидует более успешному брату, обвиняет его во всех своих неудачах, объединяется с его противниками, в своей злобе доходит до абсурда, совершенно теряет здравый смысл (как бывает с капризным ребенком: падает на землю и бьется ногами). Втайне он хочет, чтобы успешный брат поделился с ним своими благами задаром и, может быть, признал его превосходство. Это – злоба от неудач, зависти и бессилия. А используют и разжигают этот конфликт враги семьи, желающие вообще уничтожить эту семью со всеми братьями – успешными и неуспешными. Как в семье выходят из такой ситуации? 1.Здравый смысл побеждает, братья мирятся, отношения восстанавливаются. 2.Братья расстаются навсегда, в том числе, их дети. Как вариант, между детьми могут сохраниться родственные отношения. 3.У одного из братьев происходит трагедия, и в порыве сожаления, раскаяния семьи мирятся. Какой самый короткий путь к миру на Украине? Когда Порошенко уйдет, власть перейдет к самым махровым националистам, бандеровцам. Тогда традиционные, реальные украинцы поймут разницу с ними и разделятся окончательно на Западную и Восточную части Украины. Затем Восточная Украина воссоединится с ДНР и ЛНР. Валентина Ивановна Глазьева https://news-front.info/2017/03/28/chem-zakonchitsya-ukrainskij-semejnyj-konflikt/

https://vk.com/video-211093965_456241675

<iframe src="https://vk.com/video_ext.php?oid=-211093965&id=456241545&hash=51aaf99f0d220528" width="640" height="360" frameborder="0" allowfullscreen="1" allow="autoplay; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture"></iframe> Операция на Украине: есть ли что общее между полком «Азов» и УПЦ МЦ — послезавтра все и узнаем Перед каждым человеком рано или поздно стоит выбор. И от того, каким путем он пойдет далее, зависит в первую очередь кем он останется в глазах потомков. Недавно садисты и убийцы из «Азова» свой выбор сделали. Они показали себя трусами. Послезавтра такой же выбор будет стоять и перед духовенством УПЦ МП.

Битва волшебных птиц Либеральная Европа сбрасывает свой чехол, под которым медленно и неотвратимо проступает свастика Александр Проханов 30Оценить статью: 5 Почему "Азов* третий месяц бьётся в окружении в катакомбах "Азовстали", не желая сдаваться, предпочитая смерть плену? Какие сила, страсть и вера удерживают азовцев у огневых точек? Быть может, они умирают за то, чтобы Украина вошла в Европу? В холёную, процветающую, сытую, чарующую своим благополучием? Или они сражаются за Украину европейскую, демократическую, либеральную, где царит свобода слова, соблюдаются права человека? Не будем заблуждаться, не будем строить иллюзии. Они сражаются за небо, за своё чёрное фашистское небо, где обитают их фашистские чёрные боги. Мрачная преисподняя с нибелунгами, валькириями, золотом Рейна, Зигфридом вышла на поверхность, поднялась ввысь и стала чёрным небом фашизма. Солдаты Азова — это не дети олигархов, не рафинированные интеллектуалы, не либерально мыслящий молодёжный планктон. Они – простолюдины, рабочие, люди труда, взросшие среди унылых земных забот, обременённые тяготами бытия, мучительным добыванием хлеба, обречённые на повседневную тусклую жизнь. И вдруг среди них появились проповедники, которые отвлекли их от унылого бытия и стали говорить о возвышенном, о небе — о чёрном небе фашизма. И эти тусклые люди стали небожителями, стали нибелунгами, стали героями рейнских дубрав. Им сказали, что они – лучшие на земле, они храбрые, благородные, избранные. Они бьются за великую страну, куда кроме Львова, Левобережья и Правобережья, кроме Донбасса и Крыма входят Кубань и земли Войска Донского, входят Белгород, Курск и Воронеж. У этой страны есть религия — таинственная и величественная, как музыка Вагнера. Есть своё таинственное искусство — руническое, покрывающее своими символами не холсты и бумагу, а человеческое дышащее тело. И эти люди с русскими и украинскими фамилиями жгут американскими "Джавелинами" русские танки, посылают турецкие "Байрактары" на позиции донецких ополченцев. Мы воюем на Украине не с либеральной Европой с её смешанными браками и тлетворным искусством. Мы воюем с фашизмом в его сегодняшнем технотронном воплощении. Не они смотрят в Европу, а Европа смотрит на них как на своё любимое детище, которое вскармливается от сосцов европейского либерализма, чтобы со временем зарубить своего прародителя. Либеральная Европа сбрасывает свой чехол, под которым медленно и неотвратимо проступает свастика, та, что в фильме Лени Рифеншталь крутила в Нюрнберге свои факельные карусели. Европа фашизируется вслед за Украиной. И мы воюем сегодня с грандиозным фашистским зверем, который взрастает на своих стальных когтистых лапах и соскребает легированными когтями истлевшие оболочки мира. Какую идею противопоставляет сегодня Россия фашистской идее? Единственной силой, которая в XX веке одолела и разгромила фашизм, был Советский Союз. Под залпы советских "Катюш" и гром Т-34-ок чёрное фашистское небо свернулось в свиток и сгорело, уступило место алому советскому небу. Идея светоносного, справедливого братского человечества одолела идею ненависти, господства и кровавого доминирования. Сегодняшняя Россия стряхивает с себя перхоть ельцинизма, коросты либеральной экземы. И в народе вновь проступает глубинное, извечное победное ощущение русского неба, светоносная фаворская русская лазурь, чаяние справедливого, восхитительного бессмертного бытия, которое завещано нам нашими древними пращурами: волхвами, православными мистиками, русскими космистами, Золотым и Серебряным веками, яростной советской мечтой, воплощённой в картине Петрова-Водкина "Купание красного коня". Это русское чаяние, эта вековечная Русская Мечта управляет сегодня гиперзвуковыми "Кинжалами" и "Калибрами", ведёт в бой русских десантников и танкистов, вдохновляет бесподобных и героических ополченцев Донбасса. Эта идеология, ещё до конца не проявленная, не имеющая своих провозвестников, своих художников и певцов, уже присутствует в сегодняшнем русском народе. Народе, который славит творца словами «Слава тебе, Господи!» и «Аллах Акбар!». Это идеология Победы, идеология великой схватки и великого одоления, и Россия вновь берёт на себя страшную, непосильную для других народов ношу — ломает хребет фашистскому зверю. Эта идеология Победы, идеология русской лазури, идеология Русской Мечты поможет нам одолеть инфернальное фашистское зло, восстановить разрушенные города, вдохновит наших изобретателей, инженеров, тружеников, созидающих Государство Российское с его глубинным идеалом красоты, справедливости, творчества, благородного, бессмертного, богоподобного человека. Сегодня, как во все века русской истории, сражаются чёрный ворон и ясный сокол. Чёрный ворон защищает своё черное небо. Ясный сокол сражается за свою лазурь. Герои, побеждающие ныне на украинских полях сражений, — это соколы Русской Победы, соколы бессмертной Русской Мечты. Русский — значит победитель. *организация, запрещённая в РФ Теги события: главная передовая специальная военная операция полк азов украина украинство украинские нацисты европа русская мечта идеология государство российское https://zavtra.ru/blogs/bitva_volshebnih_ptitc

Иван Охлобыстин пишет в своём Дзене: Московской Патриархии пора осознать, что риск раскола находится в прямой зависимости от успехов Российской армии. А вот отсутствие на передовой православного духовенства очень сказывается на внутреннем настрое солдат. Они не разбираются в богословских тонкостях. Того и глядишь: подумают, что занимаются чем-то неправильным, раз Церковь от них отстраняется. Так и до бунта недалеко. На войне у человека очень обостряется тяга к духовности. К слову: рядовое, российское духовенство целиком и полностью на стороне ребят. Молятся за них, переживают. Знают всё, что происходит на полях сражений, лучше записных аналитиков. Мне сомнения высоких чинов не совсем понятны. Русских людей на Донбассе хотели убить? Хотели. Языческий нацизм подлежит утилизации? Подлежит. Война священная? Священная. Или нет? Пока этим вопросом не озаботились компетентные органы, стоит определиться окончательно. Не жалея высоких эпитетов и хвалебных песнопений, поддержать русского солдата. Без схоластических двусмысленностей. - Ты русский солдат! Ты сражаешься за Родину и Бога! И Церковь благословляет тебя на это. Тебя ждёт либо слава, либо рай! - такие слова ждут на передовой. Другие, помягче, слова не подходят. Очень высокий уровень стресса. Другие слова просто не расслышат из-за стрельбы и взрывов. В нашей липкой культурке давно пора тщательный идейный аудит провести. Подтянуть уровень художественного до уровня происходящего. Сейчас этот уровень высок, как никогда. Россию со всех сторон обложили. На уровне Совета Европы не стесняются озвучивать задачу по уничтожению русских оптом. Бесконечные экранизации болезненных рефлексий субтильных, либерально настроенных истеричек, по поводу и без, до нужного уровня не дотягивают точно. Мажь зелёнкой на сцене себе половые органы или прибивай их к мостовой гвоздями, они так этими срамными органами и останутся. Над Рейхстагом их не водрузишь. На грудь вместо медали не повесишь. Людям сейчас нужны герои. Красивые, мужественные, умные люди. И в реальной жизни, и на сцене, и на экране. Короче говоря: чего чего, а интересно нашим людям сейчас должно быть очень, потому что нас всеми силами хотят убить. И это отличный стимул для победы. Единственный пока правда.

Русская весна Наталья Дроздова 2 Тают льдины, обнажая раны словарей, энциклопедий, карт. Гром грохочет – хоть грозе и рано: древним матом кроет брата брат. Мечутся могучей речи стаи, злобных недр расплёскивая грязь. Но до неба всё ж не долетают – падают обратно… Разбегайсь!

А что дальше? Три вектора завтрашнего дня: украинский, российский и западный Захар Виноградов 11.03.2022, 06:30 Эксклюзив © коллаж Украина.Ру Совершенно очевидно, что после 24 февраля мир уже не будет прежним. Ни в геополитическом смысле, ни в узко утилитарном. Никогда не будет прежней России, прежней Украины и даже прежнего Запада. Система, находившаяся в равновесии, принимает постепенно другие очертания. И, конечно, важно понять, чем в этом новом мире будем мы? Вопрос вовсе не праздный. Дело не только в санкциях, которые применяет Запад к России. Дело не только в операции по демилитаризации и денацификации, которую проводит Россия на Украине, дело даже не в том, какой будет (и будет ли вообще) Украина. Все сложнее и в то же время проще. Сложнее потому, что в результате происходящих событий Россия, являясь одним их краеугольных (чтобы там ни говорили на Западе) государств мировой политической и экономической системы, пошла против этой системы. Против всей системы, выстроенной за 30 лет США и Европой. Проще говоря, очевидно, что возврата к былому не будет и сейчас мы в очередной третий раз (после 1991-го и 2000-го) находимся в точке старта нового мироустройства. Возможно, более глобального, чем два предыдущих. И то, каким будет этот новый мир, зависит буквально от нас самих, нынешних, сегодняшних, имеющих опыт и знания, уже выстраданные в предыдущих реконструкциях, перестройках и коррекциях. Захар Виноградов, кто он © РИА Новости, Александр Натрускин / Перейти в фотобанк Нет, мы не можем ответить на вопрос, каким будет этот новый мир, потому что предыдущий опыт научил (особенно 1991-й год), что любые планы и прожекты сильно отличаются от реального и существующего. В некотором смысле в худшую сторону, но в исторической перспективе — в лучшую. Это мы уже прошли. И теперь мы сможем говорить не о будущем, а скорее о тех вопросах, которые возникают при рассмотрении сегодняшних реалий. Даже не вопросах, а скорее векторах развития. Украинский вектор Прогнозировать будущее Украины практически в нынешних условиях невозможно. Какой она будет по результатам воинской операции? Если с Донбассом и Крымом все понятно — они уже точно никогда не вернутся в Украину — то что будет с остальной частью страны? Вопрос отнюдь не бесспорный. Юго-восточная часть Украины, традиционно ориентированная на Россию, в принципе, может отправиться в самостоятельное плавание, поскольку Россия, о чем уже было заявлено, не собирается оккупировать Украину, а оставаться этой части страны и дальше в границах сложившегося русофобского государства, как говорится — стремно. Это если не будет проведена полная и тщательная денацификация. Но об этом чуть позже. Представим себе, что она не произойдет. И что делать с этой частью Украины России? Вопрос в том, как, в каком виде будет и может существовать Юго-Восток? Промышленность Юго-Востока Украины, как и всей страны, как уже неоднократно писали мы в издании Украина.ру, находится в разрушенном состоянии, поскольку государство очень мало заботилось о развитии промышленности — Черноморское пароходство продано, Николаевский судостроительный завод обанкрочен, Южмаш еле теплится, и так далее и тому подобное. Всё это бремя разрушительного управления страной на Юго-Востоке осложняется разрушениями, которые возникли в результате войсковой операции. Чтобы восстановить промышленность, инфраструктуру, порушенное, нужны не просто большие, а очень большие деньги и огромные по своим масштабам инвестиции. Очевидно, что не только всю Украину, но даже ее юго-восточную часть Россия не потянет. Конечно, если это будет отдельное государство, России придется принимать на себя пусть и не полное, но частичное бремя восстановления. А если эта часть Украины останется в составе большого украинского государства (это при условии эффективной денацификации), то вполне возможен вариант, что восстановлением и развитием страны займется ЕС, у которого есть и деньги, и ресурсы, и возможности. Просто о сложном. Цели и задачи России в операции по демилитаризации и денацификации Украины © коллаж Украина.Ру Конечно, Европа может не только восстановить промышленность Украины, разрушенную тридцатью годами бесхозяйственности, но даже простить если и не все, то значительную часть государственного долга Украины (а он составляет порядка 80 млрд долларов), что улучшит экономические показатели. Правда, это только укрепит украинскую элиту в ее вере в то, что им все должны. Но это уже — второстепенное. Европа, ЕС может вложить деньги и в развитие Украины, более того, принять Украину в ЕС. Но что будет в этой стране, вернувшейся после войсковой операции в результате вступления в ЕС и перехода на рельсы западной идеологии с ее, англо-саксонской исторически выращенной русофобией? Тем более что за ЕС стояли и стоят США, а они, тут уж сомневаться не приходится, сохранят антирусскую направленность Украины, и даже более того, постараются ее значительно усилить, используя возникшие ныне обстоятельства. И что тогда будет с денацификацией, которая является важнейшим элементом нынешнего конфликта? Получается, если ЕС вложится в восстановления и развития Украины, то все вернется на круги свои и мы опять будем иметь под боком Анти-Россию? Или мы как-то можем избежать такого развития событий? Но как? Какие документы могут нам гарантировать, что возврата к прошлому, унизительному для русских людей в Украине уже не будет? Тут возникает и еще один вопрос: где и когда остановится российская армия? Провести демилитаризацию намного проще, разрушив военные объекты и ликвидировав вооружения, что, собственно, делается и по большей части сделано. А вот провести денацификацию значительно труднее, потому что «нацификация» находится не в полях и лесах, а в головах людей. Да, при определенной долгосрочной перспективе, при доступе к местным ТВ-каналам и возвращении в украинское медиапростарство российских СМИ (изгнанных оттуда сначала Порошенко, а потом и Зеленским) вернуть сознание миллионов граждан Украины в исторически и политически верном направлении вполне возможно. Но для реализации этой задачи надо, во-первых, время — а это годы (30 лет Украине вправляли мозги вполне искусные мозгоправы Запада, и прежде всего США, особенно в последние 7-8 лет) и, во-вторых, доступ к этому самому медиапространству, а это возможно лишь при полной и безоговорочно капитуляции украинской власти, которая не собирается капитулировать и готова сражаться за себя любимую до последнего украинца. То есть нужна по сути (пусть и не по форме) капитцуляция украинской власти и полная отмена антироссийского блока законов. Тогда где эта капитуляция состоится? В том смысле, что, если ВС РФ возьмут Киев, будет ли считаться, что власть должна капитулировать, если она, допустим, всем гуртом (президент, правительство, парламент) переместится во Львов и будет оттуда махать нам жовто-блакитным флагом? Понятно, что без капитуляции в том или ином ее виде (даже в щадящем самолюбие Зеленского и его Ко) денацификация невозможна. Зеленский был актер комедийного жанра, а сегодня он звезда европейской политики, и это нужно учитывать обязательно, потому что держаться за этот свой новый имидж он будет до последнего. Он может сидеть в Польше, а при этом делать вид, что сидит в бункере и выдавать оттуда свои спичи о победоносном шествии украинской армии и о том, что все украинцы как один должны отстаивать свою не понято от кого независимость. И с этим его отсутствием в месте капитуляции ничего не поделаешь. Поэтому вопрос, где и когда будет останавливаться полицейская (по терминологии Андрея Суздальцева) операция, очень важный, один из главных в этой части, как и вопрос о том, будет ли капитуляция и в какой форме? Без этого нет и не будет окончательной денацификации. А без нее непонятна судьба и будущее Юго-Востока Украины. Российский вектор Очевидно, что перед Россией ситуация, возникшая в результате спецоперации на Украине, ставит целый ряд вопросов, в том числе экзистенциального характера. Часть из них вытекает из украинского вектора: где прекращать операцию и как останавливаться? Но есть и другие. В настоящее время, поскольку это не война, а всего лишь полицейская операция по демилитаризации и денацификации, на освобожденных территориях действует легитимная украинская власть, в которой далеко не все представители готовы поддерживать устремления России. И как быть с ними, если они начнут откровенно вредить простым решениям — обеспечения и снабжения необходимым, чем уже занимается Россия, вверенных им городов и поселков, будут саботировать раздачу гуманитарных грузов (что уже происходит)? Имеем ли мы право их отстранять за вредительство от власти? А если имеем, не проще ли провести полную перезагрузку власти, то есть выборы? А если мы их проведем, то будем ответственны за новую власть и ее успехи и промахи или мы все должны оставить как есть и пусть сами дальше решают свою судьбу? Еще один вопрос, и не менее, а может быть, и более важный: чем дальше и дольше будет задерживаться окончание воинской операции, тем быстрее и прочнее будет формироваться нацистское подполье, которое, по некоторым признакам, уже действует на освобожденных территориях, и его будет еще больше по мере освобождения в результате войсковой операции крупных городов Украины. Именно там и будут формироваться штабы нового украинского подполья. Нам с ними бороться, но как, если это — полицейская операция и мы не собираемся надолго задерживаться в Украине? Если мы только хотим ее очистить от нацистов? А подполье и будет нацистским. Есть и внутренние российские проблемы. Например, проблема дальнейшего развития экономики. Тут многое зависит прежде всего от вопроса, будем ли мы брать на себя Украину, ее возрождение и дальнейшее преобразование в развитую государственную структуру и промышленное, экономически успешное государство? Ведь на это, как уже сказано, нужны деньги, ресурсы, инвестиции. Что будем делать с собственной экономикой, лишенной внешнего финансирования (и инвестиций и внешних заимствований)? Как поведут себя олигархи, накопившие несметные богатства в России, но державшие до последнего времени свои миллиарды в английских, швейцарских и американских банках? С самими-то олигархами ладно, переживем без них, если они отвалятся от страны после того, как перед ними поставят на западе выбор — либо возвращаться в Россию без денег, либо оставаться там, отказавшись от России. А вот что делать с их арестованными счетами, которыми они, судя по всему, в ближайшее время не смогут свободно обращаться? Ведь именно на этих счетах находятся все те миллиарды, которые заработаны в России и на ее ресурсах. Они теперь в Россию никогда и никак не вернутся? Алексей Зубец: Западные санкции позволят России пощипать олигархов и ликвидировать слабости экономики © Youtube / Алексей Зубец Конечно, в результате последних лет рачительного хозяйствования Россия накопила немалые средства (часть из которых, кстати, все же находится тоже на Западе), и теперь, как уверяет нас правительство, мы сможем задействовать их вместе с капиталами предпринимателей для преодоления санкций и создания своей инфраструктуры и своей промышленности, потерявшей многие важные элементы в результате санкций и ухода с российского рынка многих западных подрядчиков и корпораций — от автопрома до создания чипов и глубокой переработки нефти и газа. Но почему мы не сделали этого раньше и почему для этого понадобилось вводить страну в санкционный шок? Получится ли это сейчас, если не получалось в полной мере раньше? Очевидно, что все накопленные за 30 лет внешнеполитические связи России с Западом фактически разрушены и нужно либо выстраивать новые, что представляется очень и очень трудной, но не неисполнимой задачей. Очевидно и то, что Россия будет переориентироваться на внешние связи с арабским миром, Индией, Юго-Востоком вообще и Китаем в первую очередь. Для того, чтобы заменить на внутреннем рынке недостающие для полноценного производства детали, комплектующие, вполне достаточно развить дальнейшие связи с тем же Китаем, ставшим заводом мира по производству всего на свете. Но это потребует времени, сил и терпения, когда населению придется свыкнуться с потерей привычных телефонов, гаджетов и даже некоторых продуктов. Готовы ли мы все вместе это терпеть? Думаю, да. Но это нужно делать не с закрытыми глазами и без романтических ожиданий. То есть мы должны точно понимать, как и сколько времени будет продолжаться планируемый стагнационный период. Западный вектор Очевидно, что никогда не будет прежним после 24 февраля и Запад. Интеграция России в экономику и политику Запада оказалась куда глубже, чем там ее себе представляли. И дело не только в энергоносителях, которыми Россия обеспечивала Европу и США и от которых теперь они вроде бы хотели бы отказаться, но, похоже пока не могут, но планируют. Хотя и в них тоже, конечно. Но дело все-таки прежде всего в геополитике. Ряд европейских стран, в том числе входящих в Евросоюз, в своей внешней политике учитывали Россию как определенный противовес США, пытаясь выстраивать какую-то многополюсность. Они были нашими хотя и с оговорками, но союзниками. Теперь некоторые из них (например, Германия, Франция) перестали ими быть. Вполне возможно, что со временем они одумаются и решат, что им следует вернуть в геополитику многополюсность и что именно Россия может им помочь решить этот важнейший геополитический вопрос. Но тут ключевые слова — «со временем» (то есть когда и сколько на это надо времени?) и «могут» (потому что могут ведь не осознать). Очевидно, что Запад вслед за Россией начнет иначе понимать и ориентироваться на Юго-Восток, богатый ресурсами, в том числе и энергетическими, которыми волей неволей Западу придется запасаться в Азии. А, следовательно, уйдя от Запада на Юго-Восток мировой политической и экономической системы, мы снова там столкнемся лбами с Западом. Каким будет этот новый мир? Какой будет новая Россия? Какой будет Украина в этом новом мире? И будет ли она вообще или распадется на ряд государств, ориентированных на внешних игроков — Россию, Польшу, Венгрию, США? Пока мы этого не знаем. Возможно, узнаем очень не скоро. Но отчетливо понимаем, что прежним весь этот мир уже не будет никогда. Вместо резюме Автор ни в коем случае не отрицает значение и важность, а так же своевременность проведения войсковой операции по демилитаризации и денацификации Украины. Просто хочется обратить внимание на те неумолимые вопросы, которые возникают у каждого из нас. https://www.mk.ru/social/2022/03/11/vnezapnaya-ostanovka-serdca-est-li-nadezhda-na-spasenie-kogda-na-schetu-kazhdaya-sekunda.html

русским солдатам в Украине Вероятность Ноль Тебя не поддержит элита, солдат, дурак, объявляющий «мир», и только архангел, стоящий у врат, за правое дело отправив их в ад, прошепчет, спасая - Держись… Держись, мой хороший! Ты смел и умён - ты знаешь, кто истинный враг, кто в топи полощет полотна знамён, кто зомби, кто вор и кто раб. Сегодня ты просто ушел защищать заблеванный мир от говна, тебя отпуская не плакала мать, - настанут еще времена, когда на траве без обстрела лежать ты будешь живым, и жена добавит ромашки в пушистый венок. Воюй, мой хороший, - любимый, - сынок, Чтоб кончилась эта война.

Доктор наук Н.Н. Платошкин о ситуации на Украине. https://youtu.be/wUM1pVUXzAQ

Помолитесь за наших ребят, защищающих мир. Пусть поддержку родного народа почувствует воин. На любом языке, на морозе, в уюте квартир – Помолитесь за наших. Подумайте, каково им. Восемь лет непрерывно, мучительно тянется бой. День сегодняшний – страшная плата за сёла Донбасса. Но российский солдат – не про груду руин за собой. Помолитесь простыми словами для сложного часа. Пусть живыми останутся, Господи, Боже Ты мой! Пуля мимо пройдёт и осколок шальной отклонится. Дай им, Господи, Боже, живыми вернуться домой. Помолитесь за них – даже те, кто забыл, как молиться.

Стихи - Б. Чичибабин Автор музыки: Сергей Никитин Покуда есть охота, Dm B7 Dm покамест есть друзья, Dm давайте делать что-то, F C7 F иначе жить нельзя. F Am Ни смысла и ни лада, Cm6/Eb D7 G7 и дни, как решето, - Bm6/Db C7 F но чот-то делать надо, Gm G#dim Dm/A B хоть неизвестно что. E7 A7 Dm Ведь срок летуч и краток, Вся жизнь - в одной горсти, так надобно ж в порядок хоть душу привести. Давайте что-то делать, чтоб духу не пропасть, чтоб не глумилась челядь и не кичилась власть. Никто из нас не рыцарь, Не праведник челом. Но можно ли мириться с неправдою и злом? Давайте делать что-то и - черт нас побери- поставим Дон-Кихота уму в поводыри! Пусть наша плоть недужна и безыcходна тьма, но что-то делать нужно, чтоб не сойти с ума. Уже и то отрада у запертых ворот, что все, чего не надо, известно наперед. Уже и то отрада у запертых ворот, что все, чего не надо, известно наперед. Покуда есть охота, покамест есть друзья, давайте делать что-то, иначе жить нельзя!

Дай вам Бог, с корней до крон Без беды в отрыв собраться, Уходящему - поклон, Остающемуся - братство. Вспоминайте наш снежок Посреди чужого жара, Уходящему - рожок, Остающемуся - кара. Всяка доля по уму, И хорошая и злая, Уходящего - пойму, Остающегося - знаю. Край души, больная Русь, Перезвонность, первозданность. С уходящим - помирюсь, С остающимся - останусь. Но в конце пути сияй По заветам Саваофа Уходящему - Синай, Остающимся - Голгофа.

Крестный ход в Киеве и национальный вопрос на Украине Ростислав Ищенко 30.07.2021, 09:04 Мнения Во вторник, 27 июля, в Киеве состоялся крестный ход, посвящённый очередной (1033-й) годовщине Крещения Руси. Для противников украинского режима эти ежегодные мероприятия стали так же важны, как празднование очередного Дня Победы в Великой Отечественной войне Каждый раз мы слышим: «Вот как нас много!» и «Нацисты нас боятся!». И каждый раз авторы этих утверждений не могут объяснить, почему их бывает много только два раза в год? Почему они не пользуются своей многочисленностью и «страхом» нацистов для того, чтобы убрать последних от власти? Где именно эти «боящиеся» нацисты, в чём выражается их «страх»? По поводу Дня Победы я неоднократно писал, что на самом деле давно уже более половины празднующих выходят на улицы не с георгиевскими ленточками (в последние годы в результате прессинга полиции и «боящихся нацистов» георгиевская символика, за редкими исключениями, вообще практически исчезла с киевских улиц), а с красными маками. Они свидетельствуют тем самым о своей «европейской идентичности», и противникам режима они вовсе не союзники, а, как говорил Николай Ростов Пьеру Безухову в зрелом возрасте, «и вели мне сейчас Аракчеев идти на вас с эскадроном и рубить — ни на секунду не задумаюсь и пойду». В конце концов, на Украине постоянно находятся «герои АТО (ООС)», разрисованные свастикой от кончика носа до кончика хвоста, но празднующие День Победы, поскольку чтят память воевавших дедов и семейную традицию. Ненавидеть и убивать «ватников» и «москалей» им это не мешает. Ростислав Ищенко: кто он © РИА Новости, Александр Натрускин / Перейти в фотобанк С УПЦ дело обстоит ещё хуже. Не понимаю, зачем православные активисты спорят с полицией, оценившей число участников крестного хода в 55 тысяч человек (на треть больше, чем, по данным полиции, было в прошлом году), и заявляют, что их на самом деле было триста тысяч (нет, триста пятьдесят тысяч/ полмиллиона/ миллион/ кто больше?). На деле чем их было больше, тем хуже. Потому что если они способны собрать в любой момент по призыву священноначалия хотя бы полмиллиона человек, то почему жалуются на захваты храмов нацистами? Все действующие на Украине нацистские организации, вместе взятые, в состоянии выставить одновременно тысяч тридцать-тридцать пять боевиков. Это в десять раз (на порядок) меньше, чем заявленное активистами минимальное (350 тысяч) число участников ежегодного крестного хода. И в тридцать раз меньше, чем миллион. При этом надо понимать, что нацисты друг с другом конкурируют и выставить все свои силы одновременно не могут — в лучшем для себя случае соберут половину от номинала. Это значит, что при соответствующей организации процесса УПЦ в любое время и в любом месте может собрать значительно больше своих сторонников, чем туда подтянется противников. И это действительно так. Ни Киево-Печерскую, ни Почаевскую, ни Святогорскую лавры нацисты штурмовать не решаются, понимая, что получат отпор. О налаженной системе оповещения и сбора защитников лавр прихожане УПЦ сообщали уже в 2015 году. Причём речь шла не о бабушках с иконами, а о хорошо подготовленных и мотивированных мужчинах, способных дать отпор нацистам в понятном им стиле. «Просто прискорбно»: УПЦ ответила Зеленскому на критику крестного хода © пресс-служба президента Украины Так почему, имея такой потенциал, УПЦ не призывает своих прихожан защитить храмы, почему мобильные дружины, готовые в течение нескольких часов прибыть по вызову любого сельского священника, не созданы во всех регионах страны? Мне могут сказать, что православные являются противниками насилия. Но за храмы-то они всё равно дерутся, только малочисленные местные общины не могут без централизованной помощи противостоять подготовленным нацистским отрядам и проигрывают битвы. Более того, как было сказано выше, после того как УПЦ провела «красную линию» и дала понять, что за лавры будет биться, оппоненты как-то сразу утратили интерес к их насильственному захвату (а он готовился и до «томосизации» Украины, и после). Некоторые кивают на то, что захватчики действуют под прикрытием государства. Это не совсем так. Полиция действительно не мешает им захватывать храмы, делая вид, что верит их липовым «правам». Но государство не захватывает храмы вместо частных лиц. Там, где нацистам дают отпор, они уезжают, а полиция только следит, чтобы их не убили. Более того, если УПЦ в состоянии в любой момент собрать в столице хотя бы триста тысяч человек, я уже не говорю о миллионе, то она хозяйка положения. Такую массу людей не разгонишь дубинками и не расстреляешь. Они сами разгонят любых силовиков и снесут любую власть (тем более что как легального, так и неучтённого оружия на Украине полно, и есть оно не только у нацистов). Зеленский указал Кличко на нарушения во время крестного хода © president.gov.ua Противники режима ссылаются на недостаток организации и обвиняют в этом почему-то Россию, которая-де их «не организовала». Но ведь церковь обладает поистине неограниченными организационными возможностями. Напомню также, что борьба за веру для воцерковлённых православных означает битву за спасение души, то есть за жизнь вечную, по сравнению с которой риск погибнуть в этом мире ничего не значит, если гибнешь за Божье дело. На деле УПЦ действительно обладает огромной силой — самой мощной силой в стране, способной в любой момент развернуть вектор украинской политики в любом направлении. Своё и церкви бездействие прихожане УПЦ оправдывают тем, что церковь в политику не вмешивается. Но это неправда. УПЦ как раз занимает позицию политическую, а никак не позицию защиты веры. Требование «воздать Богу Божье, а кесарю кесарево», которое обычно приводят в обоснование принципиального непротивления церкви любой власти, не мешало первохристианам отказывать в повиновении императорам, требовавшим приносить жертвы своему культу. Ибо это противоречило основам веры. Причём императоры рассматривали такую позицию христиан как мятеж и обвиняли их в разжигании гражданской войны. То есть кесари не считали, что их власти воздаётся должное уважение. Не противоречит ли основам веры спокойное отношение УПЦ к украинской карательной операции в Донбассе? Эта операция противна не только законам Божьим, но и законам человечьим, причём не только нормам международного права, но и конституции Украины. Выступила ли УПЦ хоть раз с требованием прекратить преступную войну против собственного народа, осудила ли она, лишила ли причастия участников карательных операций против мирных граждан, убийц женщин и детей? Нет, УПЦ сказала: «По обе стороны линии фронта наши прихожане, мы молимся о них». Так и о пришествии антихриста сказано, что, будучи им обмануты, к нему уйдёт немало ваших прихожан и даже архиереев. Значит ли это, что церковь будет молится за тех, кто встал на сторону зла? Падший ангел тоже когда-то был ангелом. Молится ли церковь о нём? Почему нет? «Герои АТО» такие особенные? Киев наш: сотни тысяч прихожан УПЦ провели крестный ход в честь Дня Крещения Руси © кадр из видео Украина.ру С точки зрения УПЦ — да, особенные. УПЦ постоянно подчёркивает, что именно она является настоящей украинской церковью. Фактически её расхождение с украинской властью вызвано неуклюжими действиями последней. Вначале Кравчук, а затем и американцы (которых консультируют ненавидящие православие в любом его виде униаты) попытались создать на Украине не просто свою, но неканоническую, безблагодатную «церковь». Именно эта безблагодатность, а не стремление к автокефалии оттолкнуло УПЦ от филаретовского проекта. Напомню, что пока Филарет (Денисенко) был законным экзархом, а затем предстоятелем самоуправляющейся УПЦ МП, его стремление к автокефалии поддерживалось (в том числе путём подписания соответствующих обращений) большинством священноначалия УПЦ (полистайте биографии доживших до наших дней архиереев, узнаете много нового и интересного). Только провозглашённая Филарету анафема оттолкнула их, ибо они всё же люди верующие и спасение души для них не пустой звук. С тех самых пор и по сей день УПЦ пытается доказать государственному руководству Украины, что является истинной национальной церковью. Акцентируя внимание на собственной украинскости, иерархи УПЦ даже не любят, когда её именуют УПЦ МП. Они стараются избегать любых внешних проявлений связи с Москвой. УПЦ любит подчёркивать, что ни копейки из собираемых на Украине денег не отсылает в Москву, что полностью самостоятельна в назначении собственных иерархов (Патриарх Московский не может не утвердить предстоятеля, избранного собором епископов УПЦ). УПЦ не возвышает регулярно свой голос против насильственной украинизации, не применяет доступные ей меры воздействия против организаторов русофобской внешней и внутренней политики. Даже организатор томоса прихожанин УПЦ Пётр Порошенко не был официально отлучён от преданной им церкви. Она лишь выражает недовольство соучастием киевской власти в создании конкурирующих с УПЦ структур. Неявно, но УПЦ противопоставляет себя РПЦ. Даже вполне пророссийски настроенные её прихожане зачастую подчёркнуто высказывают уважение митрополиту Онуфрию (Березовскому) в противовес патриарху Кириллу. Раньше аналогичным образом противопоставлялся патриархам Московским митрополит Владимир (Сабодан). Теперь, правда, его предпочитают не упоминать и даже обвиняют иногда в потворстве автокефалистскому крылу в УПЦ. Но ведь Владимир управлял УПЦ в полном согласии с синодом, большинство членов которого здравствуют и по сей день. И после его смерти политика УПЦ существенно не изменилась. Даже его любимец Саша Драбинко «работал» в УПЦ самым молодым митрополитом, пока сам не решил перебежать в томосизированную Петром Порошенко СЦУ (ПЦУ) Епифания. «Верность православию». Киев отметил 1033-летие Крещения Руси 350-тысячным крестным ходом © РИА Новости, Стрингер / Перейти в фотобанк Фактически УПЦ — единственная украинизированная структура, которая без проблем может пережить украинское государство и останется в таком случае единственным и главным хранителем украинства на планете. Миллионы прихожан УПЦ действительно нельзя рассматривать как идеологический монолит. Откровенно пророссийски настроенных людей в её пастве гораздо меньше, чем колеблющихся (не любящих нацистов, но согласных с идеей собственной украинской церкви). При этом надо понимать, что с течением времени, если Украина как государство сохранится, вес УПЦ в украинском православии будет ослабевать. Греко-американский ход с варфоломеевским томосом вырвал у УПЦ статус единственной канонической. Варфоломей не Филарет. Его анафеме никто не предавал. Да и для рядового прихожанина статус патриарха Константинопольского действительно имеет серьёзную притягательность. Греция, Афон, четыре древних патриархата много лет представлялись в нашей собственной традиции как фундамент мирового православия. Для Украины же, где осознание себя не «единым народом», а новой самостоятельной нацией набирает обороты, Константинопольский патриархат является естественным противовесом «московскому влиянию». Я знаю уже не одного нововоцерковлённого гражданина Украины, который воцерковился именно у Епифания (в ПЦУ). Потому что раньше в УПЦ они не хотели идти, ибо это был Московский патриархат, а филаретовцы являлись неканоничными, самопровозглашёнными, ряжеными. Теперь для тех, для кого это было важно, данное противоречие снято, и новые поколения будут всё сильнее склоняться к ПЦУ. На церковной ниве антироссийская работа будет вестись даже в том случае, если Украина как государство окончательно исчезнет. Церковь — структура крайне консервативная и потому весьма устойчивая. Обращение Тихановской к Варфоломею за томосом (по примеру Украины) свидетельствует, что, даже проиграв политическую борьбу за Белоруссию, США не прекратят борьбу на духовном фронте. Им важно зацепиться. И новая белорусская церковь, которую не откажется создать Варфоломей, будет такой зацепкой. Сразу её в Белоруссию Лукашенко скорее всего не пустит, но церковь умеет ждать и искать обходные пути. Она планирует далеко за пределами жизни одного поколения. Так что со временем всё постсоветское пространство на Запад от России может получить «альтернативные» церковные структуры, учреждённые Константинопольским патриархатом, которые будут действовать совместно с униатами и римским престолом против РПЦ как крупнейшей православной конфессии. Великий крестный ход УПЦ МП: тысячи верующих съезжаются в Киев © Скриншот из видео Украина.ру В первую очередь эти действия направлены на ограничение универсалистского характера РПЦ. Её пытаются нейтрализовать, замкнув в границах РФ. В этом плане подчёркнуто украинская позиция УПЦ является серьёзным подспорьем для противников русского православия и врагов России в целом. Отказ от критики украинских властей за их переход на сторону зла, попытка занять компромиссную позицию, ни с кем не поссориться приводит в конечном итоге к тому, что УПЦ неформально легализует своих же могильщиков. Ведь если всякая власть от Бога и выступать против её самых отвратительных (никак не согласующихся с христианской доктриной) действий нельзя, то и усилия Киева по созданию ПЦУ (СЦУ) освящаются божественной санкцией. И как простому прихожанину отличить заявления УПЦ о стремлении к миру и согласию от заявлений украинских властей и ПЦУ о стремлении ради мира и согласия объединить всех в рамках одной «Поместной украинской церкви»? Объясните обычному украинцу, почему, если и та церковь украинская и эта, они не могут объединиться в одну? УПЦ внятного объяснения не даёт, а власти и ПЦУ говорят обычному украинцу, что всё это потому, что УПЦ работает на Москву. Количество сторонников единства с Россией, а значит, и УПЦ будет на Украине неизбежно падать. Просто потому, что в жизнь вступают новые поколения, родившиеся и выросшие в самостоятельном украинском государстве и воспитанные в духе ненависти к России. Пока ещё УПЦ есть на кого опереться, как уже было сказано, она самая мощная сила в стране (по количеству готовых выйти в её поддержку на улицы людей). Но если она и дальше будет пытаться играть в соглашательство с украинской властью, не займёт чёткую позицию, не станет точкой сборки именно для русских Украины, не заявит себя как хранительница русской православной традиции и опора русского православного народа Украины, она незаметно, но быстро лишится своего влияния, а следующее поколение архиереев, уже дышащее в затылок нынешним митрополитам и архиепископам, спокойно объединится с Епифанием. Конечно, занятие жёсткой позиции создаст неудобства во взаимоотношениях с властью, а на первых порах и оттолкнёт часть слишком украинизированных прихожан. Но занятие церковью жёсткой позиции заставит православных определяться, принудит их держать ответ перед своей совестью и Богом, решая, с кем они, с властью земной или с Царствием Небесным. В конце концов УПЦ, отказавшись от украинства и заявив о своей русскости, может поспособствовать и возрождению русскости на Украине (а это её база). Геополитическая и внутренняя обстановка создаёт сейчас уникально выгодную для принятия такого решения ситуацию. Запад ослабел и не может так же активно и эффективно поддерживать альтернативные церковные проекты. Украина как государство и как национальный проект зашла в тупик. Адепты украинства растеряны и уже готовы искать спасения даже в братстве с Китаем (только Китай в братья не берёт). В этих условиях появление структуры, внятно формулирующей перспективы русскости и твёрдо стоящей на своём, будет востребовано большей частью общества (уже осознающего провал украинского проекта, но пока не видящего никакой альтернативы). В этом плане УПЦ, в отличие от Кремля, не связана никакими международными нормами и дипломатическими условностями. Она — полноценный фактор внутренней украинской жизни, не только имеющий право, но и обязанный высказываться по всем животрепещущим для остатков населения Украины вопросам. На её стороне тысячелетняя русская православная традиция. На её стороне правда. Если УПЦ займёт позицию, она обеспечит себе место в будущем мире, в котором вряд ли будет существовать Украина в её нынешнем виде, если нет, она разделит судьбу государства, с которым себя последние тридцать лет ассоциирует. https://ukraina.ru/opinion/20210730/1031960605.html

Валерий Мочалов 7 ч. назад #крещениеруси К сожалению, День крещения Руси и памяти равноапостольного великого князя Владимира, во святом крещении Василия, в сегодняшних реалиях – грустный праздник. Между едиными некогда православными славянскими народами проходит политический, мировоззренческий и институциональный конфликт. Учитывая то, что в Украине действуют одна каноническая УПЦ МП и целых две раскольнических, мы можем говорить и о конфликте духовном. Слава Богу, что в Киев приехали много людей на традиционный Крестный ход – около 350 тысяч человек. Крестный ход прошел по центральным улицам Киева от Владимирского холма до Киево-Печерской лавры. После завершения Крестного хода и молебна Блаженнейший митрополит Онуфрий вознес благодарственную молитву Триединому Богу и поздравил всех с праздником на украинском языке. В переводе на русский язык эти слова звучат так: «Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю с Днем Крещения Руси, с днем духовного рождения нашего народа! Пусть молитвами святого равноапостольного великого князя Владимира, нашего крестителя и просветителя, Господь благословит всех нас. Пусть Господь Бог молитвами Пречистой Своей Матери хранит всех нас. С праздником!» С Праздником, дорогие отцы, братья и сестры! 112 30 9

eLIBRARY ID: 26318682 СОЦИАЛЬНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА: ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ В ИДЕЯХ И ПРИНЦИПАХ ГРАЖДАНСКОЙ ДЕМОКРАТИИ ЗИНЧЕНКО В.В.1 1 Институт высшего образования Национальной академии педагогических наук Украины, Украина, Киев Тип: статья в сборнике трудов конференции Язык: русский Год издания: 2013 Страницы: 97-107 ИСТОЧНИК: СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА (ПАМЯТИ Ю.Ю. СИНЕЛИНОЙ) Материалы Третьей Международной научной конференции. Ответственный редактор: Лебедев С.Д.. 2013 Издательство: ИД "Белгород" КОНФЕРЕНЦИЯ: СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Белгород, 13 сентября 2013 г. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: ЦЕННОСТИ, VALUES, ХРИСТИАНСТВО, CHRISTIANITY, ОТЧУЖДЕНИЕ, ALIENATION, ИДЕОЛОГИЯ, IDEOLOGY, НЕОМАРКСИЗМ, NEO-MARXISM, ХРИСТИАНСКИЙ ПЕРСОНАЛИЗМ, CHRISTIAN PERSONALISM, ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ, DEMOCRATIC SOCIALISM, СОБОРНОСТЬ, COMMUNITY АННОТАЦИЯ: В статье рассмотрены проблемы взаимодействия общественного и личного развития; исследованы пути формирования институтов социума, в котором важное внимание уделено системе ценностей. Автор рассматривает социальные и моральные ценности христианства как общественную форму гражданской демократии. Специальным заданием статьи является обоснование того, что социальные и этические ценности демократического социализма сформировались и реализуются на практике в синтезе с христианской традицией. In article problems of interaction of public and personal development are considered; ways of formation of institutes of society in which the important attention is given system of values are investigated. In the context of social ontology and axiology The phenomenon of conflicts at various levels of social life, in particular, value-based, administrative, social, economic, political, ideological and spiritual. An author examines the social and moral values of christianity as public form of civil democracy. Special task is to prove the fact that the social and ethical values of democratic socialism formed and implemented in practice, and the synthesis of the Christian tradition. Занченко В.В. Социально-антропологические перспективы общественного развития.pdf

Год назад в этот день в Харькове ушла из жизни Елена Касьян - талантливый поэт, композитор, исполнитель. Её стихи и песни любили и ценили многие тысячи читателей и слушателей. Она излучала свет, и люди чувствовали это с удивлением и благодарностью. Многие годы Лена мужественно боролась с болезнью, продолжая писать стихи и выступая с концертами. Светлая память замечательному творческому человеку Лене Касьян. Царство небесное её неповторимой душе... Памяти Елены Касьян Спасибо, Лена, что была, что сквозь жестокий зной с улыбкой кроткою ушла за вечною весной - туда, где снова так легко к руке прильнёт рука, где, словно в детстве, высоко сияют облака. Про свой гешефт талдычит жизнь, а мы - своё поём. И мы - во Львове родились и в Харькове умрём. И будет там, в Галичине, и здесь, на Слободе, мирволить Бог тебе и мне в безбожном дне-труде. На свете Он, конечно, есть, но нет Его, когда спекаются во зло и в месть огонь, земля, вода. О, как Он нужен нам сейчас - и мёртвым, и живым! Молюсь я за тебя, за нас сквозь подлость, смог и дым. Тасует век свои дела - на холке дыбом шерсть... Спасибо, Лена, что светла. Светла - была и есть! 14.07.19

* * * «Вселенная, пронизанная Богом», и чёрный воздух, пахнущий вином, – вот эта ночь, что проникает в дом, неслышно сбросив обувь за порогом. Присядь же, дознаватель о больном. Живому впрок – всё, что посмело сбыться. Цветущей веткой ночь в стекло стучится, и влажный куст белеет под окном. «Язычник, – говорю я, – царь зверей, Улисс, истосковавшийся по маю! Когда, поднявшись, дверь я прикрываю, твои ль опорки дремлют у дверей?» Пойдёшь ли дальше в вечных башмаках иль двинешься по морю звезд толчками, пространство исцарапает сучками, но вдох и выдох пересилят страх, чтоб здесь, в чуть заржавевшем корабле, в моём, от книг осевшем на бок доме, занёс в журнал суждение о том я, что совершенство ангела – в крыле!

Мы ль не призваны, мы ли не званы на доселе невиданный мор, богохульного века Иваны, братья гиблые мёртвых сестёр? Мы ль не призваны, званы не мы ли хрипом ворона и петуха? Век рассыпался лагерной пылью, горстью пепла, горою греха. Да не имут убитые сраму. Молочай серебрится на рву. Скорбный храм и тропа моя к храму... - Поминаю, молюсь. И живу.

Гайденко П. И. Страсти по русским архиереям XI-XIII вв. (кто имел право судить русских архиереев?) // Княжа доба: історія і культура. Вип. 13 / Відп. ред. В. Александрович. Львів, 2019. С. 69-84. 62806982.pdf

Эти дни Никто не знает, что с ним будет завтра. Ни полиграф не в курсе, ни УЗИ. И всё, что есть у нас, - одна лишь мантра, стон покаянья: "Господи, спаси! Спаси детей моих, мой дом непрочный и в цвете веток певчие слова..." Над полигоном алчности порочной росток надежды жив ещё едва. Жив. И листком апреля зеленеет. И в синих искрах первоцветных глаз мятётся то, что отболеть не смеет: "Спаси! А нет - хотя бы помни нас..." 8.4.2020

Я думаю, не умер Бог. Тевтонской спесью порчен Ницше — летучий аспидов клубок и он же — лунь простёртый ниц же. Но Бог, как минимум, устал. Устал не менее, чем люди. Ведь фарисеи правят бал, мусолит ростовщик кристалл, и нет раскаянья в Иуде. Заплачь, коль можешь. Сам суди! И сам к секире подходи для воздаянья... Ибо в нём — просвет меж злом и полным злом.

Сергей Шелковый Книжный развал Гомер и Дант, Мисима, Каббала и дюжина других запойных книжек. Коран един, яко един Алла, но сердцу мил зернистых слов излишек. Запью глоток багряного вина глотком осенним солнечного ветра. Средь книг и жён - не хуже ни одна, ведь равно ждут и Федра, и Деметра. Сентябрьский город летом обуян, зной щедро-золотист, как Илиада. И я, от долгой молодости пьян, спать не смогу без новой капли яда. Ладонь твою в свою ладонь беру у алтаря - у книжного развала. Хочу, чтобы в скудеющем миру одной зелёной буквой больше стало. И мне опять глаза твои нужны, чтоб нечто знать о будущем сегодня, чтоб невесомый голос тишины спасти от тяготенья преисподней... Две мои страсти сращены в одну: зов женщины, чьё эхо - детский гомон. И лепет фолианта, где в плену у тела гнома - небожитель Гофман...